アブー・ラハブ

Ab%C5%AB_Lahab

 「AbūLahab」  
‘Abdアル・ウッザーイブン’AbdアルMuṭṭalib（アラビア語：عبدالعزىبنعبدالمطلب）、しばしばとして知らアビュー・ラハブ（アラビア語：أبولهب）（C 549から624）であったモハメドの半分父方の叔父。彼はの一つであったメッカの クライシュ族のムハンマドとその部下に反対し、中に非難された指導者surah Lahab（Surahアル・Massadの）コーラン拮抗のためにイスラム教を。
AbūLahab أبولهب
クライシュ族の主任
治世 619〜624 前任者
アブ・タリブ・イブン・アブド・アル・ムッタリブ
後継
アブ・スフヤーン・イブン・ハーバー
生まれ
ʿAbdal-ʿUzzāibnʿAbdal-Muṭṭalibc 。549メッカ、アラビア（現在のサウジアラビア）
死亡しました
NS。624 （624-00-00）（74〜75歳）アラビア、メッカ（現在のサウジアラビア）
配偶者
ウムジャミルビントハーバー
問題
Utaybahビンアビュー・ラハブUtbah・イブン・アビLahab Mutaibビンアビュー・ラハブDurrahビントアビュー・ラハブウザビントアビュー・ラハブKhālidaビントアビLahab
父親
アブドゥル・ムッタリブ
母親
ルブナ・ビント・ハージャー

コンテンツ
1 家族
1.1 和Ṣabāḥah（C。613） 1.2 アブ・ラハブのスーラ 1.3 その他の反対行為（613–619）
2 ボイコットとバドルの間（619–624）
3 死
4 家系図
5 参考文献

家族
彼はメッカcで生まれました。549、アブドゥル・ムッタリブの息子、ハシム一族の長、そしてムハンマドの父方のおじ。したがって、彼はムハンマドの父であるアブドラの父方の異父母でした。彼の母、Lubnaビントハジャル、からだったKhuza’aの部族。クライシュ族が祖先のクサイイ・イブン・キラブを通じて責任を引き継ぐ前は、クザア族の人々が数世紀にわたってカバの世話人でした。ムハンマドの祖母はバヌ・マフズム一族のファティマ・ビント・アムルだったので、アブ・ラハブはまた別の方法で半叔父としてムハンマドと関係がありました。
彼の元の名前は「アブド・アル・ウザー」でしたが、彼の父親は彼の赤い（炎症を起こした）頬のために「彼の美しさと魅力のために」彼をアブー・ラハブ（「炎の父」）と呼びました。彼は「アデンのマントをまとった、2つの髪の毛を持った巧みなトウヒの仲間」と「とても寛大な」と表現されています。
彼は、アブ・スフヤーン（サクル）の姉妹であるアルワ・ウム・ジャミル・ビント・ハーバーと結婚しました。彼の父はウマイヤ朝の首長でした。彼らの子供には、ウッザー、 ウタイバ、ムアタブ、デュラ（ファキタ）、ウッザー、カーリダが含まれていました。アブ・ラハブには、別の女性によって生まれた可能性のある、デュラという名前の別の息子がいました。彼はまた、奴隷のツワイバから生まれた息子、マスルーの父だったのかもしれません。
彼の娘のデュラはイスラム教を受け入れ、ハディースの語り手になりました。1つはアフマドのムスナドにあり、そこで男性が起きてイスラム教の預言者ムハンマドに「誰が最高の人々ですか」と尋ねたと彼女は報告しています。彼は、「最高の人々は、最も学識があり、最も神を恐れ、最も美徳を禁じ、最も多くの悪徳を禁じ、最も親族に加わることです」と答えました。
「ウトバはまた、メッカの征服後にイスラム教を受け入れ、ムハンマドへの忠誠を誓った。

和Ṣabāḥah（C。613）
ムハンマドがイスラム教のメッセージを公然と広めるように神から指示されたと発表したとき、コーランは彼に神の罰について彼の親族に警告するように言いました。それで彼はṢafā山に登り、「Waṣabāḥah！」と叫びました。これは「朝の災難！」という意味です。でアラビアこのアラームは、伝統的に夜明けに自分の部族に対して進出敵の部族に気づいたすべての人に育てられました。
これを聞いて、メッカの住民が山に集まった。その後、ムハンマドは氏族に名前で呼びかけました。「OBanūHāshim、OBanū’Abdal-Muṭallib… 、この丘の後ろに敵があなたを攻撃しようとしていると言ったら、あなたは私を信じますか？」ムハンマドは非常に正直であることが知られており、アルアミンの称号も与えられていたので、人々はそうするだろうと答えました。彼は続けて言った：「それなら私はあなたが苦痛に向かっていることをあなたに警告します。」
この時点で、アブ・ラハブは中断しました：「その日の残りの時間はあなたに災いがあります！それはあなたが私たちを召喚したものですか？」別の伝統は、アブー・ラハブが甥に投げるために石を拾ったことを思い起こさせます。。
アブ・ラハブはムハンマドの主張を拒否し、「ムハンマドは私に見えないことを約束してくれた。彼は私の死後に起こると主張している。その後、彼は私の手に何を置いたのか？」それから彼は手を吹いて言った、「あなたが滅びますように。私はあなたの中にムハンマドが言っていることを何も見ることができません。」

アブ・ラハブのスーラ
この事件の直接の結果として、コーランの章、アルマサド（「パームファイバー」）が彼について明らかにされました。 SahihInternationalによる英語訳は次のとおりです。
アッラーの名において、最も思いやりがあり、最も慈悲深い（بسماللهالرحمنالرحيم）
アブ・ラハブの両手を滅ぼし、彼を滅ぼし、
彼の富は彼や彼が得たものには役立たないでしょう、
彼は炎の火で燃えるでしょう、
彼の妻 –薪の運搬人（彼女が預言者の道に置いていたサタンのとげ）。
彼女の首の周りには、ねじれた繊維のロープ（マサド）が
ウム・ジャミルは、とげを運び、ムハンマドの小道に投げ込んだと言われていることから、「木の持ち主」と呼ばれています。 ムハンマドの隣人である彼女は、壁を越えてムハンマドの家にもゴミを投げ入れた。
アビュー・ラハブは「にUtbahを、ムハンマドの娘に彼の息子のうちの2つを結婚していたRuqayyahと」にUtaibahウム・クルスーム。しかし、結婚は決して完了しませんでした。アル・マサドの発表後、アブ・ラハブは息子たちに、「ムハンマドの娘たちと離婚しなければ、私の頭はあなたの頭に違法だ」と語った。したがって、彼らは彼らと離婚しました。 アブ・ラハブの娘デュラは、ある段階で、当時ムハンマドの息子と見なされていたザイド・イブン・アリータと結婚し、後に離婚した。しかし、この結婚と離婚のタイミングは不明です。その後、彼女はバヌー・ハーシムのḤārithibnNaufalと結婚した。そして彼の死後、彼女はDihya ibnKhalifaと結婚しました。

その他の反対行為（613–619）
クライシュ族がイスラム教徒を拷問し始めたとき、アブ・ラハブの兄弟アブ・タリブは、ハシム氏族とアル・ムッタリブ氏族に甥を守るために彼と一緒に立つよう呼びかけました。アラブ人の間では、自分たちの氏族を断固として支援するのが習慣でした。ムハンマドとバヌー・ハシム＆バヌー・ムアリブの一部のメンバーとの間の意見の相違にもかかわらず、彼らのほとんどは彼の苦境の中で彼のそばに立ち、アブ・ラハブを除いて彼に保護と安全を提供しました。
ムハンマドがカーバ神殿の近くで祈っている間、アブ・ジャールはかつて犠牲になったラクダの内臓を彼の上に投げました。ムハンマド後に語ったアイシャを：「私は2人の悪い隣人、アビュー・ラハブとの間であったウクバ・イブン・アビュー・マエイト彼らは排泄物を持ってきて、私のドアの前にそれらを投げ、彼らは攻撃材料を持ってきて、私のドアの前にそれを投げました。。」ムハンマドは彼が彼の家から出てきたと言った：「アブドゥマナフの息子よ！それは隣人の行動ですか？」ゴミを捨てました。
イスラム教を説教した7年目に、クライシュ族はバヌー・ハーシムとバヌー・ムアリブにボイコットを課し、都市の外の山の峡谷に住むことを強制しました。バヌー・ハーシムのメンバーのほとんどは、当時イスラム教を受け入れていませんでした。それでも彼らはムハンマドのそばに立ち、彼と同じように苦しみました。アブ・ラハブは、ボイコットを支持し、彼の一族に加わっていなかったバヌー・ハーシムの唯一のメンバーでした。深い敵意を通して、アブ・ラハブはこのアラブの伝統に違反し、非イスラム教徒のクライシュ族の側に立った。アブ・ラハブはハシム一族との関係を放棄し、メッカに留まりました。その後すぐに、彼は彼の義理の姉、会っハインド・ビント・アットバを、と彼女に言った、「持っている私は助けないアッラートとアル・ウザを、と私はそれらを放棄し、相手を支援してきた人たちを放棄していません？」彼女は答えた、「はい、そして神があなたによく報いるかもしれません、アブ・ウトバよ。」

ボイコットとバドルの間（619–624）
ボイコットが解除された後、別の甥のアブサラマがアブタリブに来て保護を求めた。ときMakhzumの一族が、このことについて抗議し、アビュー・ラハブは弟を支持しました。彼はMakhzumitesに語った：「Oクライシュ族、あなたはこの継続的に攻撃してきたシャイフを彼自身の人々の間で彼の保護を与えるため。神によって、あなたはこれを止めなければなりません、さもなければ、彼が彼の目的を得るまで、私たちは彼と一緒に立ちます。」Makhzumitesはアブ・ラハブの支援を維持したかったので、彼らはアブ・サラマーを悩ませないことに同意しました。
アブ・タリブは620年に亡くなりました。この時から、ムハンマドは見本市や市場を回って、アラブの諸部族に自分が預言者であることを伝え、アッラーを崇拝するよう呼びかけました。アブ・ラハブは、フェアの周りで彼をフォローしていました。彼に従わず、彼に気づかないで」
誰かが報告しました：「私自身のイスラム教の前に、私はマッカの外の市場で預言者が叫んでいるのを見ました：「人々は、アッラーを除いて神はいないと言いなさい、そしてあなたは繁栄するでしょう。」人々は彼の周りに集まりましたが、2つの髪の毛（垂れ下がっている）を持った明るい顔の知的な見た目の男が後ろから現れてこう言いました： ‘この男は（彼の祖先の）宗教を放棄しました。彼はうそつきだ。」彼はどこへ行っても預言者に従いました。人々は、それが彼の（預言者の）叔父であることを彼が誰に知ったのかを尋ねるでしょう。」{Musnad Ahmed 492/3}
ムハンマドとほとんどのイスラム教徒は622年にメッカを去り、アブ・ラハブは甥と直接交流することはありませんでした。

死
クライシュ族の残りが予想される攻撃から彼らの財産を運ぶ商人キャラバンを保護するためにバドルに行ったとき、アブ・ラハブはメッカに残り、彼の代わりにアブ・ジャールの兄弟アル・イブン・ヒシャムを送りました。支払うことができませんでした。それで彼は彼が彼の借金を清算されるべきであるという条件で彼らと一緒に彼を雇いました。
バドルの戦いでのクライシュ族の敗北のニュースでメッカに最初に到着したのは、アル・ハイスマンとアブドゥラ・イブン・アル・クザーイであり、彼らの首長の多くが戦場に倒れたという事実を驚かせた。アブ・ラハブはザムザムの大きなテントに行きました。「彼の顔は雷のように黒い」。やがて、甥のアブ・スフヤーン・イブン・アル・ハリスが到着したので、彼はニュースを求めて彼を呼んだ。アブー・スフヤーンが叔父に言ったように、小さな群衆が2人の周りに集まりました。「事実は、クライシュ族が私たちの敵に会い、背を向けたということです。彼らは彼らだけでなく、天と地の間にいるまだらの馬に乗った白いローブを着た男たちと向き合った。彼らは何も惜しまず、誰にもチャンスがなかった。」（A.ギヨーム、ムハンマドの生涯、2007年、310ページ）
テントの反対側には、アブ・ラフィというイスラム教徒の解放奴隷とアッバスの妻ルババが鋭い矢を掲げていた。彼らが天と地の間を走る白人の男性のニュースを聞いたとき、彼らはもはや彼らの幸せを封じ込めることができず、アブ・ラフィは「彼らは天使だった！」と叫んだ。アブ・ラハブは激怒したので、虚弱なアブ・ラハブを地面に押し付け、殴打した。ルババは近くのテントポールをつかみ、義理の兄弟の頭を殴り、「アッバスがいないからといって彼を虐待できると思いますか？」と叫びました。
ルババはアブ・ラハブに重傷を負わせたため、頭が裂けて頭蓋骨の一部がむき出しになった。傷は敗血症になり、彼の全身は開いた膿疱に噴出した。彼は一週間後に亡くなりました。これは624年3月下旬だったでしょう。アブ・ラハブの傷の匂いは非常に反発的だったので、誰も彼の近くに来ることができませんでした。彼の家族は、隣人が彼らを叱責するまで、彼の腐敗した体を彼の家で2、3夜分解したままにしました。「それは恥ずべきことです。あなたは父親を彼の家で腐敗させ、男性の視界から彼を埋葬しないことを恥じるべきです！」それから彼らは彼の体を取り除くために奴隷を送りました。遠くから水をやり、メッカの外の墓に棒で押し込み、その上に石を投げました。
イスラム教徒のナレーションによると、アブ・ラハブの死後、彼の親戚の何人かは、彼が地獄で苦しんでいるのを見るという夢を見ました。彼は来世で慰めを経験しなかったが、彼の苦しみは「これだけ」（親指と人差し指の間のスペースを示す）寛解されたと彼らに言いました。乳首のムハンマド。

家系図
Kilab ibn Murrah
Fatimah bint Sa’d
Zuhrah ibn Kilab（ Banu Zuhrahの祖先）母方の曽祖父
クサイイブンキラブ父方の曽祖父
Hubba bintHulail父方の曽祖母
`アブドマナフイブンズーラ母方の曽祖父
`アブドマナフイブンクサイ父方の曽祖父
Atikah bintMurrah父方の曽祖母
ワハブイブン `アブドマナフ母方の祖父
ハシムイブン・アブドManaf（の前駆バヌハシム）父方の曾祖父
サルマビント `アムル父方の曽祖母
ファティマビント `アムル父方の祖母
`アブドゥル-ムッタリブの父方の祖父
Halah bintWuhayb父方の継祖母
アミナの母
「アブドラの父
ズバイル父方のおじ
ハリス父方の半叔父
ハムザ父方半叔父
Thuwaybahの最初の看護師
ハリマ第二看護師
アブ・タリブ父方のおじ
`アッバス父方の半叔父
アブ・ラハブ父方の半叔父
他の6人の息子と6人の娘
ムハンマド
ハディージャの最初の妻
`Abd Allah ibn`Abbas父方のいとこ
ファティマの娘
アリ父方のいとこと婿の家系図、子孫
カシムの息子
`アブド-アッラーの息子
Zainabの娘
ルカイヤの娘
ウスマーンの従兄弟と婿の家系図
ウンム・クルスムの娘
Zaydは息子を養子にしました
アリ・イブン・ザイナブの孫
ウマーマ・ビント・ザイナブの孫娘
` Abd-Allah ibnUthman孫
Rayhana bintZayd妻
Usama ibnZayd養子孫
ムフシンイブンアリ孫
ハサンイブンアリ孫
フサイン・イブン・アリ孫家系図
ウンム・クルスム・ビント・アリの孫娘
ザイナブビントアリ孫娘
Safiyyaの10番目の妻
アブ・バクルの 義父の家系図
ソーダ三妻
ウマルの義父の家系図
ウムサラマ6番目の妻
ジュワイリーヤ8番目の妻
マイムーナ11世の妻
アイシャ三妻家系図
{{{Zaynab bint Khuzaymah}}}
ハフサの4番目の妻
Zaynabの7番目の妻
ウンムハビーバ9番目の妻
マリアアルキブティヤ12番目の妻
イブラヒムの息子
*は結婚命令が争われていることを示します
直接の系統は太字でマークされていることに注意して

参考文献
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