Abu_Bakr_Ibn_Sayyid_al-N%C4%81s
ムハンマド・ビン・アフマド・ビン・アブドゥラ・ビン・ムハンマド・ビン・ヤヒヤ・ビン・ムハンマド・ビン・ムハンマド・ビン・サイード・アル・ナス・アル・ヤマリは、アブ・バクル・イブン・サイード・アル・ナスとしてよく知られ、中世のイスラム教徒の神学者でした。彼はファトフ・アルディン・イブン・サイード・アル・ナスの祖父でしたが、孫に会う前に亡くなりました。
Ibn Sayyid al-Nas
生まれ 1200 セビリア、
アンダルシア（現在の
スペイン）
死亡しました261 代 世
領域
北アフリカ
学校
ザーヒル派
人生
Ya’mariはで落ち着いアラブ部族たウベダの領域でハエン、イブン・サイイド・アル・ナズ自身がに生まれたもののセビリア 1200CEに。家族は、イブン・サイード・アル・ナスに息子がいたスペインでのキリスト教徒とイスラム教徒の間の戦いのために、最終的にチュニスに定住した。彼の孫は、イスラム教の神学者でもあり、イブン・サイード・アル・ナスとも呼ばれ、長老のイブン・サイード・アル・ナスの死から数年後にエジプトで生まれました。
Ibn Sayyid al-Nasは、幼い頃から宗教を学びました。彼は10代前半にアブ・アル・アッバス・アル・ナバティなどの神学者の下で教育を始め、そこから30年以上にわたってザーヒル派の儀式に関するイスラム法学を学びました。彼は1261年6月24日にチュニスで亡くなりました。
仕事
Ibn Sayyid al-Nasは、北アフリカに移り、タンジールと後にベジャイアでモスクのイマームとしての地位を受け入れる前に、アスナルカサルで短期間過ごしました。彼の評判がアフリカに広まったとき、ハフス朝のカリフ・ムハンマド1世アルムスタンシルは彼をチュニスに招待し、そこで彼は死ぬまで法廷の支持された学者でした。イブン・サイード・アル・ナスを教えるための多数のイジャーザの許可に関して、ある程度の論争があった。書面による許可のかなりの数は、イブン・サイード・アル・ナスが個人的に会ったり勉強したりしなかったアル・ナバティ自身の教師から、彼の教師アル・ナバティによって与えられました。 Ibn Sayyid al-Nasは、1万を超えるハディース、またはイスラム教徒の預言者ムハンマドの声明を、認証の連鎖とともに記憶したと言われています。彼の生徒たちは、これらすべてを記憶から正確に思い出す彼の能力にしばしば畏敬の念を抱きました。
引用
^ Ibn Hazm、 Jamharat ansab al-arab、pg。293.エド。アブド・アル・サラム・ムハンマド・ハルン。カイロ：1982年。
^ Camilla Adang、「AlmohadTimesのZahiris」。Biografias Almohades、ページから取得。465.編 マリアルイサアビラとマリベルフィエロ。Estudios Onomastico-Biograficos de Al-Andalus、vol。X.マドリッド-グラナダ：スペイン国立研究評議会、2000年。
^ Franz Rosenthal、IbnSayyidal-Nās 2013年11月3日ウェイバックマシンでアーカイブ。イスラーム百科事典、第2版。エド。P.ベアマン、Th。ビアンキス、CEボスワース、E。ヴァンドンゼル、WPハインリッヒ。ブリルオンライン。2013年10月30日にアクセス。
^ アレクサンダー・D・クニッシュ、後期イスラムの伝統におけるイブン・アラビー：中世のイスラムにおける政治的イメージの作成、pg。67.アルバニー：ニューヨークプレスの州立大学、1999年ISBN 9780791439678 ^ スコット・C・ルーカス、建設的批評家、Ḥadīth文学、およびスンニ・イスラムの明確化：イブン・サッド、イブン・マイン、およびイブン・アンバルの世代の遺産、pg。110.イスラムの歴史と文明の第51巻。ライデン：ブリル出版、2004年
ISBN 9789004133198 ^ アダン、ページ。466。
^ Adang、pg。468。