Amadeus_of_Portugal
ポルトガルのアマデウス、OFM（1420–1482）は、最初に僧侶になり、その後その人生を離れてフランシスコ会の修道士になったポルトガルの貴族でした。後に彼はその秩序の改革者となり、彼にちなんで名付けられた修道士マイナーの別個の支部を設立し、後に教皇によって抑圧されて、修道士マイナーオブザーバーの1つの偉大な家族に統合されました（1568）。
ポルトガルのアマデウス、OFM
宗教、改革者、そして告白者
生まれ
1420カンポ・マイオル、ポルトガル王国
死亡しました
1482年8月10日ミラノ、ミラノ公国
教皇の予言を含んだ彼の黙示録の新星、教会と世界の調和を回復するために皇帝と協力する「天使の牧師」は、ローマとスペインとポルトガルの君主制で、次の世紀によく影響を与えました。
コンテンツ
1 人生と教会2 遺産 3 作品
4 ソース
5 外部リンク
人生と教会
彼が生まれたジョアン・デ・メネゼスダ・シルバの中で1420年にカンポ・マイヨール、ポルトガル、ルイ・ゴメス・ダ・シルバ、最初の11人兄弟の末っ子alcaideメネゼス・デ・イザベルのカスティーリャとポルトガルの国境に、カンポ・マイヨールの、そして、ドム ・ペドロ・デ・メネゼスの非嫡出娘、ヴィラ・レアルの第1伯爵、ヴィアナ・ド・アレンテホの第2伯爵、その下でシルバはセウタで奉仕しました。彼の姉妹の一つは、聖たシルバのベアトリス、指摘マリアン 神秘とのfoundress修道 無原罪のお宿りの順。
シルバは非常に若い男として結婚した後、サンタマリアデグアダルーペのヒエロニムス 修道院で宗教生活を始め、そこで約10年間過ごしました。フランシスカンに加わることを望み、彼はその人生を捨ててカスティーリャのウベダに行き、そこで彼は1452年に平修士として入隊しました。彼は数年後に神聖な秩序を求めることを選び、1459年に叙階されました。その後、主にミラノでさまざまな修道院に住んでいる間、彼は彼の美徳と奇跡と称されることで注目を集めました。ミラノ大司教の保護の下で、彼はフランシスコ会改革の中心となった平和の聖母（1469）の修道院を設立しました。オーダーの大臣、フランチェスコデッラロヴェーレは、彼に彼の保護を拡大しました。後に総長が教皇シクストゥス4世になったとき、彼はアマデウスをローマに呼び、彼の告白者になりました。その後、他の財団がイタリアで作られました。その中にはローマが彼はミラノに戻り、1482年に亡くなりました。
遺産
彼の執り成しを通して得られた超自然的な好意は彼のカルタスの普及を助けました、そしてボランディストは彼に与えられた「祝福された」という称号の信憑性を証言します。
彼が設立した兄弟たちは、彼の死後も、ミノリテスの明確な支部を形成し続けました。これらの修道士はアマデアンまたはアマディストと呼ばれ、イタリアに28の家があり、主な家はローマのサンピエトロデモントリオでした。教皇イノセント8世は、カスティール（1493）のカルタヘナ近くの聖ジェネストの修道院を彼らに与えました。アマデウスの後継者：ジョルジュ・ド・ヴァル・カモニーク、ジル・ド・モンフェラット、ジャン・アレマンド、ボナベンチュラ・デ・クレモナは、教皇ピウス5世がフランシスコ会の同様の支部とともにそれを抑圧するまで、元の精神で彼の基盤を維持し、それらを1つの偉大なものに統合しました修道士のマイナーオブザーバーの家族（1568）。
作品
彼はDerevelationibus et prophetiisというタイトルの論文を作成し、その2つのコピーがNicholasAntonioによって言及されています。別のアマデウス、祝せられたおとめのホミリーズの作品は、誤って彼に帰されました。彼の黙示録の新星は、キリスト教の教義についての大天使 ガブリエルとの対話であり、それは、ある部分では、黙示録の解説です。
ソース
^ ヒスパニックバロックのレキシコン：大西洋横断の交換と変容、エボンヌレヴィ編集、ケネスミルズ、p。272; 天使、悪魔と新世界、pp。180-182、フェルナンドセルバンテス編集、アンドリューレッド ^ Geneall.pt （ポルトガル語）
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています： Besse、JeanMartialLéon（1911）。「JoãoMendesdeSilva」。ハーバーマンでは、チャールズ（編）。カトリック百科事典。10。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。
外部リンク
デラニー、ジョンJ.（2005）。「ポルトガルのアマデウス、Bl。」。聖人の辞書。NS。31. ISBN 9780385515207。”