アマディオハ


Amadioha
アマディオハは、ナイジェリア南東部のイボ人の雷と稲妻のアルシまたはアグバラです。彼は、イボの神々の中で最も人気の間で、いくつかの部分でIgboland、彼は次のように呼ばれているAmadiora、Kamalu(のために短いカルAkanu)、 Kamanu、またはOfufe。占星術的に、彼の支配する惑星は太陽です。彼の色は赤で、彼のシンボルは白い雄羊です。形而上学的には、アマディオハは人々の集合的な意志を表しています。 彼はしばしば、太陽のイボの神であるアニャンウーと関係がAnyanwuはイボランド北部でより顕著ですが、Amadiohaは南部でより顕著です。彼の日はAfoで、これはIgboの4日間の週の3番目の市場日です。
アマディオハ
雷と稲妻のアルシまたはアグバラ。彼はEgbe-Eluigwe(「 Gunof the Sky」)またはOgba Egbe Eluigwe(「 Gunnerin theSky」)
とも呼ばれ 仲間nyanwu 星 陽
シンボル
ホワイトラム 日 アフォー 色 赤
星については、HD43197を参照してください コンテンツ
1 起源
2 アマディオハの機能
2.1 正義の神 2.2 愛と平和と団結の神 2.3 創造神 2.4 アニの配偶者 2.5 彫刻家の神 2.62.6 個人的な精神 2.7 オラクル
3 アマディオハに関連することわざと祈り
4 参考文献
5 外部リンク

起源
文字通りアマディオハは人々の人を意味します。ナイジェリア東部のほとんどの人々は、その名前を地元の神/神に帰しています。アマディオハへの神社はまだイボランドのさまざまな場所に存在しますが、本殿は現在のナイジェリアのリバーズ州のエチェ地方自治体エリアのオズズで呼ばれているように、オグボロアマウクウまたはイヒオクプにそこにありますが、小津の民の守護神ではありません。実は、小津はアマディオハが「住む」町であり、地上の本部であると言われています。それがイボランドの他の地域に広がったのはそこからです。
アマディオハの機能編集

正義の神
アマディオハは何よりもまず正義の神として知られています。彼は雷を通して話し、稲妻で攻撃します。彼は「雷石」を地球に投げ落とすことによって雷と稲妻を作り出します。アマディオハによって有罪と判断された人は、稲妻(額に黒い跡を残す)によって殺されるか、蜂の群れによって攻撃されます。犠牲者の財産は通常、アマディオハの司祭によって奪われ、罰は​​神からの正しいものであると考えられているため、体は埋葬されず、犠牲者は嘆き悲しむことはありません。イボ文化では、死んだ人が埋葬されないままになっていると、これが神によって罰せられたという手がかりが人々に与えられます。イボランドの一部の地域では、アマディオハがのろいの言葉として使われています。宣誓はしばしば彼に誓われ、それは破られたときに致命的な罰をもたらす可能性が
アマディオハの儀式の浄化は非常に費用がかかり、大変な作業です。神は、コミュニティの壁の外で解き放たれた生きたヤギに呪いを移すことによってのみ和らげることができます。ラムは彼にとって一般的な供物です。アマディオハの僧侶の一族はウムアマディとして知られており、これはアマディオハの子供を意味します。

愛と平和と団結の神
正義に加えて、アマディオハは愛、平和、団結の神でもあり、作物の増加、家庭の子供たち、そして慈悲を祈っています。アマディオハの上記の兆候は別として、彼は、ほとんどのアフリカの宗教的世界観とは異なり、危機的な状況にある人々への救世主的な希望を表しています。

創造神
アマディオハはまた、創造神であると考えられています。いくつかの伝統では、彼が稲妻を送って絹の綿の木を打ち、それが分裂して男と女を明らかにしたときに、人間は彼によって作られました。

アニの配偶者
アマディオハは、地球の母親であるアニの夫としてよく見られます。いくつかのイボの伝統では、ペアがで作成された最初のAlusiであると言われているChukwu。この2つは、泥レンガで作られたムバリの家でよく称えられます。アマディオハは通常、「色白のイボ人」と「高貴な階級の男性」のパトロンである、色白の、クールな気性の紳士として描かれています。実際には、アマディオハには人型がありません。 、そして巨大な白い雄羊を除いて物理的な形はありません。これは彼を目撃した人々が彼を説明する方法です。アニはイボ社会(オディナニとして知られている)の立法者であると考えられているが、アマディオハは法の執行者および保護者である。

彫刻家の神
劇中の「仮面の向こう側」では、キャラクターのジャミケはアマディオハを「彫刻家の神」と呼び、さらに彼を「彫刻家が木を切り倒す木に生息する悪霊を殺すために稲妻を送る神」と特定しています。 。

個人的な精神
個人の神社としてのアマディオハは、富をもたらす企業精神です。また、世帯主の代表でもしたがって、ナイジェリアのリバー州のエチェ地方自治体地域のオズユー町の人々は、アマディオハ(神の神)がエツ(神の神)を嫌っているため、エツ(特別な牛の肉)を食べません。市民。

オラクル
植民地時代以前、オズズの村はアマディオハ/カマルをカマルオズズと呼ばれる神託に変えました。

アマディオハに関連することわざと祈り
「アマディオハ・グバグブクワ・ギ」(アマディオハがあなたを襲う)
「Chimle kwee-O wuru si o wu mu mere ihea、amadioha gbagbukwe m」(私の神は見てください-私がこのことをしたのが本当なら、Amadiohaに私を襲わせてください)。
icon"
 伝統的なアフリカの宗教ポータル

参考文献
^ マッコール、ジョン。ダンスの歴史:オハフィア・イボによるヒューリスティックな民族誌。ページ123 ^ オリジ、ジョン。イボ社会の神聖な権威。115ページ ^ ディアラ、イシドール。エシアバ・イロビのドラマにおける儀式的および神話的回復。101ページ ^ Uchendu、ビクターC.南東ナイジェリアのIgbo。ページ96 ^ Diala、Isidore。エシアバ・イロビのドラマにおける儀式的および神話的回復。104ページ ^ Iwu、モーリス。アフリカの薬用植物のハンドブック。ページ320。
^ パトリック、イロエグ。Igbo-Okija Oracles and Shrines、Development and Cultural Justice ^ オヌンワ、ウドバタ。アフリカの宗教と文化のハンドブック。18〜19ページ ^ アビアカ、祝福。裸の神々:アフリカ-文化の国。ページ76 ^ Iwu、モーリス。アフリカの薬用植物のハンドブック。ページ320。
^ アサンテ、MKスピアマスターズ:アフリカの宗教の紹介。ページ107 ^ アビアカ、祝福。裸の神々:アフリカ-文化の国。ページ77 ^ Iwu、モーリス。アフリカの薬用植物のハンドブック。ページ320。
^ http://www.chatafrikarticles.com/articles/1400/1/IGBO-CULTURE-AND-THE-OSUJIS-OF-UMUOHIAGU/Page1.html ^ 「アーカイブされたコピー」。
^ アバニ、クリス。夜の歌。72ページ ^ 帯、TJ名誉のために戦う:大西洋世界のアフリカの武道の歴史。56ページ。
^ イロビ、エシアバ。マスクの向こう側。ページ77 ^ アビアカ、祝福。裸の神々:アフリカ-文化の国。ページ76 ^ Onifade、Olasunkanmi Adeoye(2006)。「。ナイジェリア人の健康に対する食のタブーと誤謬の影響についての健康教育者の認識」(PDF)。教育研究開発(JOERD):44–50。アーカイブ元(PDF) 2016年6月4日に。検索された13 5月2016。
^ http://www.unn.edu.ng/home/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=4964&Itemid=306

外部リンク
Igbo-Okija Oracles and Shrines、Development and Cultural Justice”