アマドゥ・コネ

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アマドゥ・コネはコートジボワール出身の作家です。
教授兼作家アマドゥコネ

コンテンツ
1 子供時代
2 学校と教育
3 研究および学術出版物
4 研究成果
5 クリエイティブな作品
6 参考文献
7 ソース
8 外部リンク

子供時代
彼は相馬デンビー（ママドゥコネと言った）とカホウシリマ（カリディアコリバリとして知られている）の息子です。アマドゥコネは1953年5月、バンフォーラのサークルにあるタンゴラの小さな村、現在はブルキナファソで生まれました。植民地支配の反対者である伝説の武将ファンヒクロイがバンフォーラからボボディウラッソに至る道で暗殺されたダンカルモの孫であるアマドゥコネは、父親の虐待に憤慨した父親から非常に早い段階で名誉の感覚を学びました。フランス人入植者と彼らの給料の新しいリーダーは、コートジボワールのアヤメ地方バッセに移住することを選び、そこで彼は家族と一緒にコーヒーとココアのプランテーションを作りました。
アマドゥ・コネはアヤメの近くに住むコンゴジャンで、兄弟姉妹と一緒に育ちました。彼の記事「子供時代：それは夢と希望の時でした」で、彼は彼の子供時代を次のように説明しています。彼女は容赦なく独立に向かって動きました。強制労働は廃止され、植民地時代の残虐行為はほとんどの国で止まりました1。
すぐに、若いアマドゥの想像力は、彼が彼の父に語った神話上の先祖の英雄と彼に来た現代アフリカの英雄の物語によって鍛えられます：「私の父は私の祖父Fanhikroiの物語を私に話しましたそして彼は私にアフリカの歴史の中で名誉ある叙事詩の男たち、偉大な耕作者の物語を教えてくれました2。
アフリカの村に侵入したラジオと、兄の先生であるティエモコ・コーンの助けを借りて、アマドゥ・コネはアフリカとその新しいヒーローの政治的議題を発見しました。私にとって、このニュースは別の話であり、ラジオで声を聞いた別の壮大な人口の生きている英雄です。これらの数字はアフリカの明るい未来を約束し、彼らのパロールを疑う理由はありませんでした1」

学校と教育
アマドゥコネは優れた学校と大学のコースでした。7歳から、弟のティエモコ先生（弟と異母兄弟は学校にいると主張した）の主張により、彼は牧歌的なコンゴジャンを離れ、あらゆる立場でそれに従うようになりました。1958年から1963年の間に、アマドゥは公立学校、ヤサップのアボイッソ、カチョラ、そして最後にアクヌベ小学校を頻繁に継承しました。小学校卒業後、1963年から1968年にかけてグラン・バッサムの近代学校に入学し、アビジャンのグラマースクールで2番目のクラスに入学し、1971年に学士号のAシリーズ哲学を準備して成功させました。
コートジボワール国立大学（現在はココディ大学）の近代文学科は、1971年9月に歓迎され、今でも彼を特に才能のある学生および労働者として記憶しています。1974年6月、彼はフランスで第3サイクルの博士号を取得するために、近代文学とアフリカ研究のオプション助成金の学位を取得しました。彼の選択は、数年前の彼の年間免許でアビジャンでの比較文学アフリカミッションの教授として彼が持っていたジャンマリーグラッシン教授のためにリモージュの街に落ちました。
アマドゥ・コネは、文学と演劇の黒人アフリカ人の信憑性の問題に関するマスターの準備で、リモージュで最初の1年を過ごしました。翌年、彼はDEAフランソワラベレートゥール大学とリモージュ大学に入学しました。3年目には、Jean-Marie Grassinの指導の下、フランス語と英語で書かれたアフリカの小説の英雄的な物語の影響を受けた博士課程の卒業生を支援します。
リモージュで勉強している間、アマドゥ・コネは1978年に結婚したアメリカ人学生のメアリー・リー・マーティンに会いました。
1977年10月にコートジボワールに戻ると、アマドゥコネはコートジボワール国立大学の近代文学部に講師として採用されました。彼はアフリカ文学と口承文学と書かれたアフリカ文学とフランスの19世紀の小説との関係を教えています。1980年に、彼はアフリカおよびマダガスカル高等教育評議会（CAM）の適切な講師教授のリストに含まれました。常にジャン・マリー・グラッシンの指揮の下、リモージュで博士論文の状態を擁護した後、1988年にCAMの講師のリストに載っています。
1990年に、彼はアレクサンダーフォンフンボルト財団からのフェローシップのおかげで、ドイツに向けてアビジャン大学を去りました。1992年に彼は米国に到着し、ニューオーリンズのチューレーン大学で准教授、そしてフランスとフランコフォンのアフリカ研究の正教授として新しいキャリアを始めました。
1997年以来、アマドゥコネはジョージタウン大学で文学、文化、アフリカ史を教えています。

研究および学術出版物
文学とアフリカ文化のすべての分野（小説、戯曲、映画）に関心のあるアマドゥコネの教育と研究。彼は、アマドゥ・クルマ、サイドゥ・ボクム、シェイク・ハミドゥ・ケインなどの小説家のスタイルを研究しました。彼のさらなる研究は、アフリカの口承文学、英雄的な物語、叙事詩とイニシエーションのジャンル、およびそれらが現代小説に与える影響に専念しています。小説に対する口頭伝承の影響に関する彼の研究は、アフリカの研究者の文芸学に影響を与え続けています。

研究成果
コートジボワール文学のアンソロジー、ジェラールD.レゾウとジョセフムランホロと共同で出版、アビジャン、セダ、1983年。
アフリカの小説、アビジャン、セダ、1985年の英雄的な伝統のアバターに関する口頭の物語小説研究。
西アフリカの現代小説の口頭テキスト、FrankfurtVerlagfürInterkulturelleKommunikation、1993年。
アフリカの光、アフリカの文学と映画についての新しい、ニューオーリンズ、サウス大学出版社、1997年。
クレオールの見通し。ルイジアナ、カリブ海、ハイチ、教授と。Jean -Max Guieu、ニューオーリンズ、University Press of New World、2007年。

クリエイティブな作品
アマドゥ・コネは、教授および研究者としてのキャリアの他に、作家としての長いキャリアを持っていました。彼は子供の頃の文脈に強く影響されています。
Houphouët-Boignyetlacriseivoirienne。KARTHALAエディション。2003年。ISBN 978-2-84586-368-2。
デ・ラ・chaire auのtrône…。ラジオフランスインターナショナル。1975年。
Les coupeursdetêtes：roman。CEDA。1997年。ISBN 978-2-907888-82-0。
条約：レシット。Nouvelleséditionsafricaines。1980年。ISBN 978-2-7236-0548-9。
Les canaris sontvides。NouvellesEditionsアフリカ人。1984年。ISBN 978-2-7236-0642-4。
Lesfrasquesd’Ébinto：roman。セダ。1980年。ISBN 978-2-218-05860-8。
Sigui、siguila、siguiya：s’absenterpourêtreenfinlà：théâtre。エディションマライカ。2006年。ISBN 978-2-923284-04-0。

参考文献
^ 「BiographiedeAmadouKoné」。農業。
^ 「アマドゥコネ」。Explore.georgetown.edu 。

ソース
ピエールファンディオ（2009）。アマドゥ・コネ：L’écritureivoirienneentreentre narration ettraditions。エディションL’Harmattan。ISBN 9782296229310。

外部リンク
http://motspluriels.arts.uwa.edu.au/MP2202ak.html