Amadu_III_of_Masina
マシーナのアマドゥ3世(アラビア語:AḥmadbinAḥmadbinAḥmadLubbū、フラニ語:ĀmadumoĀmadumoĀmaduLobbo)、別名アマドゥアマドゥ(1830年-1862年5月16日)は、神聖なマシーナの3番目で最後の支配者でした。インナーニジェールデルタの帝国(ハムドゥラヒのディイナ)、現在はマリのモプティ地方。彼は父親の後継として選出されたアマドゥ・イイー・オブ・マシーナ彼のルールのほとんどを通じて、1853年に彼はジハード主義のと競合に関与していた、アル・ハッジウマルトール、敗北し、1862年5月16日に彼を実行します。
マシナのアマドゥ3世
アマドゥモアマドゥモアマドゥロボ
マシーナ帝国のアラマミ
オフィスで1862年5月16日- 1852
前任者
マシナのアマドゥ2世
個人情報
生まれ
1830年 (1830)
死亡しました
1862年5月16日(31歳) (1862-05-17)
コンテンツ
1 バックグラウンド
2 ルーラー
3 Tukolor al-Hajj UmarTallとの対立
4 敗北と死
5 注意事項と参考資料
バックグラウンド
地域のドイツの地図c.1861-東のマッシーナ。
Amadu IIIはHamdullahiのDiinaの創始者の孫であったセック・アマドゥ。1810と1818の間にいくつかの時間は、セック・アマドゥ(アフマドビンムハンマドビンアビ・バクルLobbo)が立ち上げたジハードに対するFulbe、異教の支流Masinaで首長をバンバラのSegu彼は偶像崇拝を非難し、。ジハードの目標はすぐに、この地域のバンバラ族や他の人々の征服の目標にまで拡大した。AḥmadbinMuḥammadは、彼が首都として設立したHamdallahiに基づいて大帝国を設立しました。彼は、バマバラからの独立を求めていたトゥクロール族とフルベ族の人々からの支援を受けたが、後にシャリーア法のマリキ解釈に基づいて厳格なイスラム神権政治を課したときに、これらの人々からの抵抗に遭遇した。州は、州知事に指示を与えた40人の長老の評議会によって統治されました。知事のほとんどはAḥmadbinMuḥammadと関係がありました。 AḥmadbinMuḥammadが1844年に亡くなったとき、彼は彼の息子AḥmadbinAḥmad(Amadu II)、AmaduIIIの父に引き継がれました。
ルーラー
アフマドゥ2世は、1852年にバンバラ族の襲撃中に殺害されました。彼は息子を後継者として指名した。 1853年、アマドゥ3世は、父親の意向に従って、ディイナのアルマミの地位に選出されました。別の選挙候補者であるBaLobboは渡されたが、法廷でTijani派のメンバーとして影響力を維持した。 Ba Lobboはアマドゥの叔父であり、軍の指導者でした。
祖父と父ほど学んだことはありませんが、アフメト3世は、タバコの使用を禁止し、男性と女性を完全に隔離することを要求するなど、非常に純粋なイスラムの慣習を続けました。しかしながら、彼はイスラム教の教育と統制の問題についてはそれほど厳格ではなく、フルベの社会構造の伝統に従うことをいとわなかった。彼のルールの緊張時には、より多くの清教徒の間に取り付けられTijaniyyahの少数派とよりリラックスしたカーディリー教団のコミュニティ。 1853年9月にドイツ人旅行者ハインリヒ・バルトがティンブクトゥに到着したとき、彼はクンタの政治的および宗教的指導者であるアフメト3世の引き渡し要求を拒否したアフメト3世の保護を与えられた。 アマドゥは、バースの死を非信者として命じた。ハムドラヒ軍は、ニジェール中部を旅行中に何度か彼を脅迫した。
セグとの闘いは彼の支配の初期に続き、アマドゥ3世は1855年までセグの領土の奥深くに襲撃を送り続けました。彼はセグとの紛争でその軍隊を使用できるようにシンサニの支配権を獲得しようとしました。
Tukolor al-Hajj UmarTallとの対立
トゥクロールの宗教的および軍事的指導者アル・ハジ・ウマル・トールは、もともとはフタ・トロ出身で、1853年に不信者に対してジハードを開始しました。彼はすぐにセネガルとニジェール盆地の上部にあるバンバラ州とマリンケ州の多くを制圧しました。 1855年にバンバラ州のカアルタを破った後、ウマルはバンバラ州のセグを征服するためにアマドゥ3世との同盟を提案した。 Aḥmaduは『1856年にウマル軍ウマルの動機を、代わりに攻撃に軍隊を送った””と疑わウマルによってKaartaにKassakeriで敗れたたかもしれない を、Masina軍がイスラム教徒だったことを認識し』ウマルは負傷者を治療して帰国させた。これは異教の囚人の彼の扱いとは対照的でした。
敗北後、アマドゥの主な顧問の一人であるアル・ハッジ・セイドゥは、セグのファマ(王)であるビナ・アリとウマルに対して共通の目的を果たすように彼に促した。 1861年にアルハッジウマルがセグを攻撃したとき、アマドゥ3世は彼がイスラム教を受け入れることを条件にビナアリに援助を貸した。 1861年1月、ハムドゥラヒ軍は、騎兵8,000名、歩兵5,000名、銃士1,000名のバ・ロボの指揮の下で動員され、ニジェールの右岸にあるシンサニの向かいのティオで、セグ軍の残されたものによって合流した。 。 2月中旬、2隻のカヌーが中流で衝突した。ウマルの軍隊の約500人が自発的にティオ近くの村を攻撃し、捕らえられて破壊されました。翌日、ウマルは軍隊を2つの翼に分割し、夜に川を渡り、ティオでマシナとセグの軍隊を粉砕し、セグの首都に進軍しました。そこで彼らは、ジャラの倉庫に保管されている財宝を略奪しました。1861年3月、バ・ロボは軍隊を再編成し、セグに向かって前進しましたが、ウマルの軍隊によってもう一度敗北しました。
「ウマルはマシナとの戦争で批判に直面しました。なぜなら、その人々はイスラム教徒だったからです。 ‘アリの回心が偽物であったことの証拠として、’ウマルは破壊されていない偶像をセグに集めた。 ‘ウマルはバヤンを発行し、アフマドゥはアリを支援する見返りに「千ミスカールの金」を受け取ったと述べた。公の手紙の交換で、ウマルは彼の優れたイスラム学習をはっきりと示した。 ‘ウマルはバロボの下でティジャニスに勝つことを試みていたのかもしれない。 AḥmaduIIIと ‘Umarの間の和平を調整する試みは成功せず、’ UmarはMasinaに侵入した。
敗北と死
彼の死の時にアルハッジウマルによって支配された領土。
1862年にウマルはマシナに進出し、脱走兵を受け入れ、ほとんど抵抗に会わなかった。アマドゥ3世は、それまで敵であったが、法律に反するイスラム教徒による攻撃に直面して彼を支援したアフマド・アル・ベッカイの下でクンタが加わった。 決定的な戦いの前に ‘ウマルはアマドゥ3世との決闘を戦うことを提案したが、後者は拒否した。 Aḥmaduは1862年5月15日の戦闘で敗北し、 ‘UmarはHamdallahiを占領した。 Aḥmaduは捕らえられ斬首された。 Ba Lobboは一時的にTokolorに対する抵抗を続けたが、Amadu IIIの死とHamdullahiの喪失は、この地域の有効な勢力としてマシーナ帝国の終焉を示した。
アルハッジのウマルの雄弁な正当化にもかかわらず、マシナのイスラム国家との戦争をめぐる論争はアマドゥ3世の死後も続いた。 1863年にウマルに対して反乱が起こり、1864年に殺害された。ウマルにはマシナの支配を確立する時間がなかったが、甥のアル・ティジャーニー(ティディアーニ・トール)は成功した。フランス人がこの地域を支配したのは、1897年になってからでした。
注意事項と参考資料
ノート
^ Seku Amadu III:「Seku」は、宗教指導者であるアラビア語の称号「Shaykh」に相当するフラニ語です。彼の生涯の間にこの地域の主要な書記言語であるアラビア語でのアマドゥ3世のフルネームは、AḥmadbinAḥmadbinAḥmadbinMuḥammadLobboでした。「ビン」は「の息子」を意味し、「ロボ」は彼の家族の名前でした。彼はĀmaduĀmaduとして知られていました。ヨーロッパのスペルとタイトルは異なります。1853年から1854年にこの地域を訪れたハインリヒ・バルトは、彼をハムド・アッラーヒのエミール・ハメドゥと呼んでいます。別の情報源は、彼をマシナのスルタン、シェッコ・アーメドゥ・ベン・アーメドゥと呼んでいる。
引用
^ Hunwick 2003、p。212。
^ バース1857、p。287。
^ Ayandele 1979、p。50。
^ Flint 1977、pp。151–152。
^ Flint 1977、pp。152。
^ フリント1977、pp.153。
^ Martin 2003、p。92。
^ Anene&Brown 1968、p。302。
^ Martin 2003、p。91。
^ Roberts 1987、p。82。
^ Saad 1983、p。217。
^ Levtzion 2012、p。140。
^ Levtzion 2012、p。147。
^ Hunwick 2003、p。119。
^ Flint 1977、pp.158。
^ Holt、Lambton&Lewis 1977、p。377。
^ Merriam-Webster 1999、p。1116。
^ Roberts 1987、p。83。
^ Holt、Lambton&Lewis 1977、p。378。
^ Klein 1998、p。50。
^ Levtzion 2012、p。142。
^ ロビンソン1988、p。37。
^ Holt、Lambton&Lewis 1977、p。376。
ソース
アネネ、ジョセフC。; ブラウン、ゴッドフリーノーマン(1968)。19世紀と20世紀のアフリカ:教師と生徒のためのハンドブック。イバダン大学プレス。ISBN 9780175112593。取得した2013年3月4日に。
アヤンデル、EA(1979-04-19)。アフリカの歴史研究。ラウトレッジ。ISBN 978-0-203-98808-4。取得した2013年3月5日に。
バース、ハインリヒ(1857)。北アフリカと中央アフリカでの旅行と発見:1849- 1855年にHBM政府の後援の下で行われた遠征の日記であること。ハーパー&ブラザーズ。NS。 287 。取得した2013年3月5日に。
フリント、ジョンE.(1977-01-20)。ケンブリッジのアフリカの歴史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-20701-0。取得した2013年3月4日に。
ホルト、PM; ラムトン、アンKS; ルイス、バーナード(1977-04-21)。イスラムのケンブリッジの歴史。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-29137-8。取得した2013年3月4日に。
ハンウィック、ジョンO.(2003-06-01)。アフリカのアラビア文学。ブリル。NS。212. ISBN 978-90-04-12444-8。取得した2013年3月4日に。
クライン、マーティンA.(1998-07-28)。フランス領西アフリカにおける奴隷制と植民地支配。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-59678-7。取得した2013年3月4日に。
レブツィオン、ネヘミア(2012-09-21)。アフリカにおけるイスラームの歴史。オハイオ大学出版局。NS。140. ISBN 978-0-8214-4461-0。取得した2013年3月4日に。
マーティン、BG(2003-02-13)。19世紀アフリカのムスリム同胞団。ケンブリッジ大学出版局。NS。92. ISBN 978-0-521-53451-2。取得した2013年3月4日に。
メリアム・ウェブスター(1999-09-01)。メリアム・ウェブスターの世界宗教百科事典。メリアム・ウェブスター。NS。 1116。ISBN 978-0-87779-044-0。取得した2013年3月4日に。
ロバーツ、リチャードL.(1987)。戦士、商人、奴隷:ニジェール川中流域の国家と経済、1700年から1914年。スタンフォード大学プレス。NS。82. ISBN 978-0-8047-6613-5。取得した2013年3月4日に。
ロビンソン、デビッド(1988)。La Guerre sainte d’Al-Hajj Umar:le Soudan occidental au milieuduXIXesiècle。KARTHALAエディション。ISBN 978-2-86537-211-9。取得した2013年3月4日に。
Saad、Elias N.(1983)。ティンブクトゥの社会史:イスラム教徒の学者と著名人の役割、1400年から1900年。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-24603-3。取得した2013年3月4日に。”