Ao_Naga
青ナーガ主要いるナガ 民族へのネイティブMokokchung地区のナガランド、北東インド。彼らの主な領土は、東のツラ（ディクー）渓谷から西のモコチュング地区のツラン（ディサイ）渓谷までです。
青 Aor 伝統的な衣装を着た青の女性
人口が多い地域
インド
ナガランド
226，625 アオ語（モンセン語、チョンリ語）
宗教
アニミズム（歴史的）、プロテスタント（主にバプテスト）
関連する民族グループ
他のナガ族
チュークーイムラン村の
青男
アオナガ族は自分たちをアオアと呼んでいます。これは、ディクー川の向こうから「来た人」を意味します。
彼らはキリスト教を受け入れた最初のナーガであり、この発展のおかげで、アオスはキリスト教に伴う西洋の教育を利用しました。その過程で、アオスは多くの分野でナガ族の間で先駆者となりました。アメリカのバプテスト宣教師エドウィン・W・クラークが1872年にモラングキモンと呼ばれるアオの村に到着したとき、キリスト教は最初にアオの領土に入りました。
コンテンツ
1 分布
1.1 ツランコン山脈 1.2 ジャプコン山脈 1.3 ジャンペトコン山脈 1.4 アセトコン山脈 1.5 ランパンコン山脈 1.6 オンパンコンレンジ
2 文化
2.1 宗教 2.2 お祭り
2.2.1 もあつまつり（種まきまつり）
2.2.2 ツングレモン（収穫祭）
2.3 料理 2.4 手工芸品
3 も参照してください
4 参考文献
5 参考文献
6 外部リンク
分布
2011年の国勢調査によると、ナガランドのアオナガ族の総人口は約227，000人です。アオナガ部はナガランド北部、主にモコチュング地区の中央部にあり、隣接するアッサム州にもいくつか
ツランコン山脈
彼らは平野の隣接置くアッサム州のほとんどの谷に沿ってDissaiとJhanzi彼らはの平原に流入する直前の川アッサム。これらのヒロックは竹で密に覆われており、全範囲の気候は温暖です。
ジャプコン山脈
ツランコン山脈の南の内陸に位置する北東から南西に伸びる最も外側の山脈です。
ジャンペトコン山脈
これは、ジャプコン山脈の東にある平行山脈です。
アセトコン山脈
東西に走る中央の範囲ですが、他の範囲と比べると最短です。この範囲はメラク川とメヌン川の間にあるため、島に似ています。したがって、名前Asetkong（アセットは島を意味します）
ランパンコン山脈 Langpangkong Range ディクー川の流れに沿った最東端の幅木です。川は自然の境界線を形成MokokchungとTuensangと月の地区を。この範囲はベッドのように広がっているので、この範囲に適切に名前が付けられています。（Langpangはベッドを意味します）
オンパンコンレンジ
それはそれと青領域の不規則な境界を形成最南端の範囲であるLothasとSEMAS南へととSangtams東にします。土地が他の山脈より高くて涼しいので、それはオンパンコンと呼ばれます。（Ongpangはより高いことを意味します）
文化
宗教
伝統的なアオの宗教はアニミストであり、慈悲深い精神と悪意のある精神の両方が、儀式と犠牲を通して訴えられ、なだめられなければならないと考えています。アオの神々の中で、作者であるリチャバは最も尊敬されています。
アメリカ人宣教師のエドウィン・W・クラークは、1872年にナガランドで宣教師の仕事をするつもりでナガランドを訪れました。クラークは、伝統的な文化と言語を西洋のものに置き換えることを目指して、文明化の使命として青の中で彼の仕事に取り組みました。キリスト教に隠れた最初の家族は「Aier」家族でした。現在、最年少の家族はtamjanminlaとnarochunglaです。
19世紀以来、青の大部分はキリスト教に改宗しました。しかし、多くの青の人々は、彼らの宗教的文脈から離れた伝統的なアニミストの祭りや儀式を実践し続けています。
お祭り
もあつまつり（種まきまつり）
モアツまつりは、播種後の毎年5月の第1週に行われます。祭りは、畑をきれいにし、ジャングルを燃やし、種を蒔くというストレスの多い仕事の後、レクリエーションと娯楽の期間を提供します。
ツングレモン（収穫祭）
ツングレモン祭りは地域最大の祭りで、収穫直後に祝われます。祭りは、神に祈りを捧げ、歌い、踊り、そしてごちそうをすることによって特徴づけられます。
料理
伝統的なアオ料理は、特徴的に非ベジタリアン料理であり、揚げる代わりに茹でて調理するのが好ましい。豚肉は最も人気のある肉で、ほとんどがタケノコの発酵物で調理されています。地元のハーブの食材やスパイスを使って、料理の風味を高めています。青料理は本質的に辛い傾向が
手工芸品
織りは伝統的に、ショール、スリングバッグ、ヘッドギア、ラップアラウンドウェア（一般にMekhalaと呼ばれます）に絶妙なパターンをデザインして織り上げる女性によって行われます。
杖と竹の製品は、マット、かご細工、マグカップとプレート、ソファ、ヘッドバンド、レッグガード、バングル、ネックバンド、ネックレス、アームレット、レギンス、フィッシュトラップ、フィッシュバスケットなどの製造に使用されます。
ウッド彫刻村の門やフロントドアや家の玄関の入り口に表示されている人間、サイチョウ、mithunヘッド、ゾウ、トラや他の動物の。
ネックレス、イヤリング、腕輪、ブレスレット、ヘッドギアなど、特にお祝いの機会に男性と女性の両方が着用する伝統的な装飾品。これらは通常、ビーズ、真鍮、動物の骨と角、イノシシの歯、象牙、貝殻、宝石で作られています。と金属。
水などを調理・貯蔵するための陶器で、特殊な土・粘土で作られています。
槍やダオ（長刀）のような農機具、装飾品、狩猟や戦争用の武器からなる金属細工。
も参照してください ナガ族 Moatsü Tsüngkotepsü-アオナガショール
参考文献
ミルズ、JP（1926年）。アオナガ。ロンドン：Macmillan and Co.
スミス、ウィリアムC.（2002）。アッサムのアオナガ族。ニューデリー：ミタル。
オピッツ、マイケル、トーマスカイザー、アルバンフォンシュトックハウゼン、マリオンウェットシュタイン。2008.ナガのアイデンティティ：インド北東部の地域文化の変化。ゲント：SnoeckPublishers。
クンツ、リチャード＆ビバジョシ。2008.ナガ–忘れられた山岳地帯が再発見されました。バーゼル：メリアン。
フォン・シュトックハウゼン、アルバン。2014.ナガ族を想像する：ハンス・エバハルト・カウフマンとクリストフ・フォン・フレール・ハイメンドルフの絵画民族誌。Arnoldsche、シュトゥットガルト、ISBN 978-3-89790-412-5。
マリオン、ウェットスタイン。2014.ナガテキスタイル：北東インドの地元の工芸品の伝統のデザイン、技術、意味と効果。Arnoldsche、シュトゥットガルト、
ISBN 978-3-89790-419-4。
参考文献
^ 「A-11個別指定部族一次国勢調査要約データとその付録」。censusindia.gov.in。インド政府。
^ ミルズ、JP。アオ・ナガ部（1926）。
^ Dhanaraju、Dr。Vulli（2019）。「信念と儀式の文化史：インド、ナガランドのアオナガ族の研究」。歴史研究ジャーナル。5。
^ Jamir、P。Supong（2016）。「アオナガの伝統的な先住民と宗教の信念」（PDF）。ファズルアリカレッジジャーナル。6。
^ naga_family_records_2010 ^ 「文化と遺産」。ナガランド政府。
^ Bhardwaj、Sushma。「ナガランドのエキゾチックな料理：調理方法とその食用動植物の薬効」（PDF）。学部研究とイノベーションのDUジャーナル。
^ “手芸”を。ナガランド政府。
外部リンク
MoatsüMong：アオ族の祭り
アオナガ民話のナレーション （インドの言語）
エスノローグプロフィール
アオナガドキュメンタリー、パート1：起源と移住
アオナガドキュメンタリー、パート2：文化
ナガランドのアオ族の伝統的な装飾品に関する研究