Aous_Shakra
Aous Shakra（またAous Chakra）（アラビア語：أوسشقرة）（1908年4月22日– 1992年4月1日）は実存的な 哲学者および政治家でした。彼は1991年にパレスチナの国連大使でした。彼が6ヶ月間保持したポジション。Aous Shakra Aous Shakra
生まれ（1908-04-22）1908年4月22日
ツファット、パレスチナ、シリア、
オスマン帝国
死亡しました
1992年4月1日（1992-04-01）（83歳）
アンマン、
ヨルダン
国籍
パレスチナ人
活動年数
1931〜 1992年
配偶者たち） Fathiyye Fathelbab 哲学のキャリア
時代
20世紀の哲学
領域
西洋哲学
学校
実存主義、ポストモダニズム
コンテンツ
1 教育2 政治 3 哲学
4 死
5 余波
6 参考文献
教育
彼はキリスト教徒として育ち、英国委任統治領パレスチナの間にツファットのカトリック学校に通いました。1935年、彼は家族と一緒にカナダに移住し、哲学の学士号を取得して卒業しました。彼は彼の博士号受信法と国際関係をからハーバード大学と30年間の不在後の1965年に中東に帰国するまで、そこに教えました。
政治
1967年、Aous Shakraはアラブ思想自由協会を設立し、ベイルートで月刊誌「Al FikrAlHorr」の発行を開始しました。彼は、彼がアラブ人の間で見つけたと感じた宗教的極端と誤ったナショナリズムの傾向に反対し続けた。彼はナショナリストの右の動きを軽蔑している間、彼はまたアラビア人の左に誤りを見つけました。彼は、左翼は無能と貪欲からその人気のあるアラブの支持に建設的に構築することができなかったが、右翼は人種差別主義者と非常にだまされた個人に基づいていたと主張した。1985年、シャクラは彼の無神論を宣言しました。これはアラブのイスラム主義者を怒らせ、殺害の脅迫と継続的な嫌がらせにつながるコメントです。彼の見解は、彼の無神論の宣言よりずっと前でさえ、この地域で最も物議を醸しているもののいくつかと見なされていた。彼は、女性、子供、難民、同性愛者など、アラブ世界での世界人権運動に積極的に関わっていました。彼は繰り返し、「平和のために呼ばれる市民の不服従」、彼が事務の状態の対決ラベル付けする造語アラブ世界のために破損、不足自由、そして専制政治のリーダーのを。
哲学
彼の最も有名な著作は、1974年に書かれた「何？いつ？どのように？」と1952年に書かれた「レックスからデックスへの短い歴史」です。シャクラは若い頃にマリファナを吸うことを提唱しました。 「実存は本質に先行する」という考えを思いつくことができる状態への通常の心の状態。彼はダーウィニズムの強力な支持者であり、ヒューマニストの意味で精神的でした。彼のヒューマニズムは、彼の著書「マサフィ」（距離） の最初の文に見られ、人類の自己実現の失敗を説明しています。
「人間は、生きるためという唯一の理由でこの世界に連れてこられました。残念ながら、それは彼らが感謝することに惨めに失敗した仕事です。」
で彼の最後の演説では、総会の国連でのニューヨーク、彼は自身が制御することができるようにするための世界を批判しました：
「あなたの幸福が誰にも何にも影響されないなら、あなたは自由です。そうでなければ、あなたが刑務所にいるか、ビーチでジョギングしているかにかかわらず、あなたは常にあなた自身の中で囚人のままでなければなりません。宗教施設からの脱却それはあなたを際立たせ、そしてあなたのあらゆる考えをコントロールしようとする政府からあなたを引き離しました。」
彼のすべての業績と社会への知的貢献のために、AousShakraは非常に独特な行動をしたことでも記憶されています。たとえば、「アル・フィクル・アル・ホア」からの同僚との会議での突然の爆発で、彼は有名にタバコのつぼみを持っていて、まったく理由もなく彼の仲間の思想家フセインAHにそれをはじいたと報告されています。
死
1992年4月1日の朝、Aousシャクラは中に死亡したアンマン、ヨルダン84彼の歳の時に両方の物理的および知的レベルで、この年齢ではまだ非常にアクティブでした。彼の死を取り巻く状況は依然として謎であり、いくつかの新聞はこれが暗殺である可能性を報告した。 多くの友人の男であるにもかかわらず、オース・シャクラはイスラム主義者とイスラエル人に多くの敵を持っていた。彼の死後、彼の家族と生涯の友人は、アラブ世界の自由化への貢献に対して人々に報いるAous ShakraFoundationを設立しました。財団は今日までその活動を続けています。2011年7月15日、故モハメドブアジジは財団のゴールデンメダリオンを授与され、「アラブオブザイヤー」に選ばれました。
余波
2011年のアラブの目覚めと、アラブ世界の隅々で暴動が発生したことで、AousShakraが生まれ変わりました。彼の著作は、チュニジア、エジプト、リビア、シリア、バーレーン、イエメンの革命家にとっての主なインスピレーションの源であると考えられていました。Saed Abdul Hamid博士によると、Al-Najmah Al-Yawmiyyahのために書いています： 「 アラブ人はついに、Aous Shakraの生活と活動における真に歴史的な要素に気づきました。それは、大胆にそうすることを敢えてせず、代わりに改革、民主主義、現代性について強く語った時代に、支配的な思想の学校に挑戦することを主張しました。 。」
その結果、廃止されてから35年後、2011年8月20日にチュニスから「AlFikrAlHorr」誌の運営が再開されました。その最初の新版の社説は1974年にAousShakra自身によって書かれました：
「自由への魂の渇きは、水への体の渇きと同じです。したがって、水だけで喉が渇いたら、私からそれを得ることができません。」
参考文献
^ ジョン・ポテビ、大陸哲学の辞書（エール大学出版、2006年）
^ Al-Quds Newspaper、Issue：12029、（1993年4月1日）、2ページ ^ Lee Braver、「A Thing of This World」、Northwestern University Press、2007年、pg。410 ^ Razavi、1997年、132ページ ^ Aous Shakra、「Masafi」、1946年、4ページ ^ 国連総会セッション46、1991 ^ Al-Quds Newspaper、Issue：10542、（1987年4月24日）、6ページ ^ Assafir Newspaper、Issue：3544、（1992年4月2日）、1ページ ^ Haaretz Newspaper、Issue：1513、（1992年4月2日）、3ページ ^ 民主主義の研究のためのアラブネットワーク、 http：//www.ademocracynet.com/
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