アパメ(コンキュバイン)


Apame_(concubine)

アパメは1エズラ書4:29で最初に言及されました
それでも私は、輝かしいバルタカスの娘である王の子守唄であるアパメと一緒に彼を見たことが彼女は王の右手に座りました
上記の引用は、ダリウスコンテストの補間の一部です。 :20  Apameを含む物語のバージョンは、に見出されるヨセフス及びジョン・ガワーのConfessio Amantis。 Alcuin Blamireは、「ダリウスコンテスト」を「反ミソジニーの言説」において重要であると説明している。「ダリウスコンテスト」には、アパメを省略した3つのバージョンが含まれています。
学者は、第1エズラ書3.4および他の情報源で言及されている王の身元に関して異なります。ヨセフス3.1は、王はヒュスタスペスの息子(ダレイオス1世)であると述べています。ヴァンデルカムは、ダレイオス1世も支持しています。ガワー(vii.1889)は、王の名前をキュロス(キュロス大王)に変更しました。クックは、名前が歴史上の人物を参照していない可能性があることを示唆しています。 :5 実際の文字がソースである場合、候補はダレイオス1世またはダレイオス3世 :31  またはダレイオス3世です。 :  41Apameの出典については2つの理論がCogginsとKnibb は、ApamaやApamaIIなどのペルシア語の名前を示唆しています。トーリーは「私たちはエジプトかアンティオキアのどちらかに目を向けなければならない」と示唆している。 :41 
アパメとダリウスはヘンドリック・ホルツィウスの絵に 描かれてい ます。アパメは王の冠を奪います。

参考文献
^ 「聖書、改訂標準訳」。quod.lib.umich.edu。
^ チャールズC.トーリー(1910年)。エズラ研究。
^ ヨセフス。「3.5」。ユダヤ人の骨董品。
^ ジョンガワー。「VII.1884-1899」。ConfessioAmantis。
^ 翻訳は
RichardBrodieにあります; エリンアンダーソン(2009)。「ジョン・ガワーの告白アマンティス現代英語版」。
^ Alcuin Blamire(1998)。「2正式なケース:起源、手順」。中世文化における女性の事例。オックスフォード大学出版局。NS。60. ISBN  978-0-19-818630-4。
^ James C. Vanderkam(2001)。初期ユダヤ教入門。NS。60. ISBN  978-0802846419。
^ S. A.クック(1913)。「1エズラ書の紹介」。RHチャールズ(編)。英語の旧約聖書の外典と偽典。
^ 調査されていません:
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^ リチャードJ.コギンズ; MA Knibb(1979年6月21日)。エスドラスの最初と2番目の本。NS。30. ISBN  9780521097574。
^ Ilja M. Veldman(1987)。「誰が最強ですか?オランダの芸術におけるエスドラの謎」。Simiolus:美術史のためのオランダ季刊誌。17(4):223–239。土井:10.2307 / 3780619。JSTOR 3780619。   ^ ヘンドリックホルツィウス。「アパメは王冠を奪う」。
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