Apamea，_Syria
アパメアと現代の町のローマ/ビザンチン後の歴史については、Qalaatal-Madiqを参照してください アパメア（ギリシャ語：Ἀπάμεια、Apameia ;アラビア語：آفاميا、アファミアは）、の右岸にOrontes川、古代ギリシャやローマの街でした。それはの首都であったApameneマケドニアの下で、は後半属州の首都、メトロポリタン大司教になったシリアセクンダ再び四重カトリック十字軍の時間におよび20世紀以来、参照名ばかり。
アパメア
ギリシャ：
Ἀπάμεια
アラビア語：
آفاميا
アパメア遺跡の眺め
シリア内に表示
位置
ハマー県、シリア
領域
ガブ平野
コーディネート
35°25’05 “N36 °23’53” E / 35.418°N36.398°E / 35.418; 36.398
タイプ
決済
歴史
ビルダー
セレウコス1世ニケーター
設立
約 紀元前300年
放棄された
13世紀
文化
セレウコス朝、ローマ、ビザンチン、アラブ
サイトノート
状態
廃墟
所有
公衆
パブリック・アクセス
はい
印象的な古代遺跡の中でも、サイトは、グレートコロネードほぼ2キロ（1.2マイル）の中で最も長い間それを作るために走ったローマの世界とローマ劇場、最大の存続劇場の1ローマ帝国の推定で座席を20，000を超える容量。
このサイトは北西に55キロ（34マイル）程度であるハマ、シリア、見下ろすGhab谷を。
コンテンツ
1 歴史
1.1 ヘレニズム時代 1.2 ローマ時代 1.3 ビザンチン時代 1.4 イスラム時代
2 残っている
2.1 グレートコロネード 2.2 ローマ劇場 2.3 素晴らしい狩猟モザイク
3 ビショップリック
4 人
5 も参照してください
6 参考文献
7 ソースと外部リンク
8 参考文献
歴史
アパメアの輪郭のある地図
2002年にアパメアのコロネードストリート沿いの家とお店
コロネードストリート、詳細、2002年のアパメア
ヘレニズム時代
アレキサンダー大王によるこの地域の征服とその後の彼の将軍間の戦争の後、そしてヘレニズムの歴史の新しい歴史的および象徴的な情報源の新しい解釈によれば、2011年に発見されたアパメアのモザイクはOlszewskiとSaadによって提案されました。 2]ペラの創設、マケドニアの軍事キャンプ（カトイキア）は、アンティパトロスの主導によるトリパラデイソス条約（紀元前320年）とカッサンドロスのインスピレーションの直後の紀元前320年の秋に行われました。この解釈を考慮して、著者は、ペラの基礎をアレキサンダー大王またはアンティゴノス1世モノフタルモスに帰する以前の仮説に同意しません。紀元前300年頃から、ペラは新しいポリスの地位を獲得し、バクトリアの妻であるソグディアナの将軍スピタメネスのアパメーの娘にちなんで名付けられたセレウコスによって要塞化され、都市（ポリス）として設立されました。この場所はオロンテス川の輪に囲まれており、湖と沼地とともに半島の形をしており、他の名前はシェロネソスでした。それは東部の商業のための戦略的な交差点に位置し、シリアのテトラポリスの4つの都市の1つになりました。セレウコスはまた、500頭の象がいる軍事基地と、30，000頭の牝馬と300頭の馬がいる馬術用スタッドを作りました。
紀元前142年以降、偽りのディオドトストリフォンは、アパメアを彼の作戦の拠点にしました。
Q. Aemilius Secundus は、西暦6年に都市とその領土の人口調査を行い、「117，000 hom（ines）civ（ium）」– 117，000人の市民人間を数えました。使用される方法に応じて、総人口が130，000または500，000になると解釈されます。
紀元前64年、ポンペイはおそらくアンティオキアまたはその近くの冬の宿舎から南に行進し、都市が共和政ローマに併合されたときにアパメアの要塞を破壊しました。の下で、シリアの反乱ではクインタス・カエシリアスBassus、それは反対して開催されたジュリアス・シーザーの到着までの3年間、カシアス46 BCインチ ユダヤ戦争の勃発時に、アパメアの住民は、彼らの真っ只中に住んでいたユダヤ人を免れ、殺害されたり捕囚にされたりすることはありませんでした。アパメアは、紀元前40年にポンペイ-パルティア軍によって一時的に捕らえられました。
アパメアの多くは西暦115年の地震で破壊されましたが、その後再建されました。
ローマ時代
218から234 ADまで、軍団II Parthicaはそれが強奪者のサポートを放棄したときに、アパメアに駐留してマクリヌス皇帝へとに味方ヘリオガバルスその後、アンティオキアの戦いでマクリヌスを破った者紫に「上昇します。アパメアは、6世紀にホスロー1世によって破壊されました。
間、602から628までのビザンチンササン朝戦争、市はに613に落ちたシャーバラズと戦争の終わり近くまで、ササン朝の手にありました。
ビザンチン時代
ターガム疑似ジョナサン（の民。 XXXIV 11）アパメア（אפמיאה）を有するに発生するように都市名をShephamのtargumim エルサレムとNeofiti。アパメアは事実上ラビのパレスチナに属していたので、その町からアリストンによってもたらされた最初の果物はエルサレムでの犠牲のために受け入れられました。
イスラム時代
638年にイスラム教徒がシリアを征服した後、アパメアは部分的に再建され、アラビア語で「アファミヤ」または「ファミヤ」として知られています。 それは、アラブの部族によって解決されたBahraとUdhra。しかし、それはアレッポを拠点とするハムダーン朝の支配下でのみその重要性を取り戻しました。 1095年から1106年にかけてカラフ・イブン・ムライブによって統治されていたこの都市は、カラフが暗殺者によって殺害された後、タンクレードに占領された。 1152年の地震で破壊された。
残っている
ファサード（柱廊玄関）。
装飾遺跡の例。
古代のアクロポリスの多くの遺跡がまだ立っています。おそらく、非常に装飾的な性格の寺院の遺跡で構成されており、ソゾメノスがそれについて語っています。現在、Kalat el-Mudik（Kŭlatel-Mudîk）と呼ばれる古代の城壁に囲まれています。古代都市の残りの部分は平野に
博物館、中庭の眺め、2002年のアパメア
シリア国外で見ることができる多くの重要な建築的および芸術的オブジェクトを含む、サイトからのオブジェクトの最も重要なコレクションは、ブリュッセルのサンカントネール博物館に
シリアでの内戦の結果、古代都市はトレジャーハンターによって被害を受け、略奪されました。 2017年4月、Al-Masdar Newsは衛星写真を公開し、古代の遺物を探しているトレジャーハンターが掘った何百もの穴でサイトが覆われていることを明らかにしました。
グレートコロネード
アパメアの大列柱
アパメアの
大列柱
グレートコロネードはアパメアの大通りに沿って位置し、2 km（1.2マイル）近く走り、ローマ世界で最も長いものの1つになりました。セレウコス朝に由来するオリジナルが、西暦115年の地震でアパメアの他の地域とともに荒廃した後、再建されました。再建はすぐに始まり、2世紀の間に、大列柱から始まって、街は完全に再建されました。列柱は南北軸に沿って配置され、街の「カルドマクシムス」を構成していた。街の北門から始まり、列柱は途切れることなく直線で南門まで走っていました。吹き抜けの北側の3分の1は、浴場の向かいに立っていた記念碑的な奉納柱によって特徴づけられています。列柱は街の中心を通り抜け、浴場、アゴラ、ティケ神殿、ニンファエウム、ロタンダ、アトリウム教会、大聖堂など、いくつかの重要な建物がその周りに集まっていた。通りの両側には、幅6.15メートル（20.2フィート）の列柱が全長にわたって走っていた。柱の高さは9メートル（30フィート）、直径は0.9メートル（2フィート11インチ）でした。彼らは一辺1.24m、高さ0.47mの正方形の土台の上に立っていました。列には、プレーンと独特のスパイラルフルートの2つの主要なデザインが表示されます。考古学者のジャン・ラシュスは、前者はトラジャニック時代にさかのぼり、後者はアントニヌス・ピウスの時代にさかのぼると主張しています。列柱の柱廊玄関は、列柱の全範囲に沿って広大なモザイクで舗装されていた。
ビザンチン帝国の皇帝ユスティニアヌス1世の下で、列柱のいくつかの部分が復元されました。両側に歩道を追加することにより、通りは12mに狭められました。通りのいくつかの部分では、ローマ時代の舗装が、石灰岩の四角いブロックで作られた新しい舗装に置き換えられました。新しい舗装は、完全にオーバーホールされた排水システムもカバーしていました。ユスティニアヌス帝の変更には、高さ1メートルの首都を持つ4つの高さ9mの柱で構成される記念碑的なテトラスタイロンの建設が含まれていました。しかしながら、都市は後にアダルマハンの下でサーサーン朝によって略奪された。
吹き抜けの再建されたセクションは、ブリュッセルのサンカントネール博物館で見ることができます。
ローマ劇場
知事の住居からの偉大な狩猟モザイク、西暦414〜420年
アパメアのローマ劇場
もともととして建てヘレニズム早期でのスタイルの劇場セレウコス朝、劇場が早期に拡大し、改造されたローマ時代、メインステージと入り口がより典型的なローマのやり方で再編成されたとき。115アンティオキアの地震は、構造体への深刻な被害をもたらしました。トラヤヌスとハドリアヌスの両方からの支援を受けて、すぐに再建されました。劇場は西暦3世紀前半にさらに拡張されました。ビザンチン帝国の下で、劇場の流域が再構築され、下段の真ん中に「カナート」が建てられた。ビザンチン時代後期までに、劇場は劇場公演の中心としての機能を停止しました。しかし、劇場とその「カナート」は、ビザンチン時代とイスラム時代の間、水資源として重要な役割を果たし続けました。劇場は、オロンテス川の渓谷を見下ろす急な丘に建てられました。
この劇場は、エフェソスの劇場と並んで、ローマ帝国で存続している最大の劇場の1つであり、推定収容人数は20，000人を超えています。かなり大きい他の唯一の既知の劇場は、ローマのポンペオ劇場でした。劇場の構造の多くは、建築の崩壊と後の時代の大規模な採石のために廃墟となっており、これまでに公開されたのはサイトの8分の1だけです。劇場の主な特徴の1つは、その水たらいとそこで使用されている精巧なローマの配管システムです。最近発掘されたテラコッタシステムは、東側の地面の入り口に沿って配置されており、よく保存されています。
素晴らしい狩猟モザイク
このモザイクは、現在ブリュッセルのサンカントネール博物館にあり、1935年にシリアセクンダ州のローマ総督の宮殿であったと思われる応接室で発見されました。その面積は120㎡です。
偉大なモザイクは西暦415年から420年にまでさかのぼり、このタイプの構成の中で最も権威のあるものの1つです。それは、同じ時期のコンスタンティノープルのビザンチン皇帝の宮殿のモザイクと技術的および主題的に匹敵します。
入り口の碑文には、「最も美しいアペリオンの間、トリクリニウムは851年（西暦539年9月）の3回目の起訴であるゴルピアオスの月に再建されました。
ビショップリック
キリスト教は1世紀以内にこの地域にやって来て、コミュニティはすぐに設立されました。
アパメアのマルセルス（fl。375）
アパメアのアレクサンダー（fl。431）
アパメアのジュリアン、聖人でモンタノス派の反対者
Domnus（FL。451）
エピファニウス（451 / 457–471以降）
アイザック（512年に叙階され、513/514年頃に亡くなった）
スティーブン（512–516）
コスマス（512–516）
アパメアのピーター、単性説（515 / 516–518 / 519）
今日、多くのキリスト教の宗派が町の名目上の教区を維持しています。これらには以下が含まれます
ラテンカトリックの名目上のメトロポリタン大司教
メルカイトカトリックの名誉あるメトロポリタン大司教
シリアカトリックカトリックの名目上のメトロポリタン大司教
マロナイトカトリックの名目上の司教
人
アル・ムクタナ（11世紀のイスマーイール派 知事であり、ドゥルーズ派の創設者であり、神の呼びかけの主要な指数であり、いくつかの知恵の書簡の著者である。）
アルキゲネス（ギリシャの医師）
ディオドトス・トリフォン、アレキサンダー1世バラス王の下の公式。
テッサロニカのアリスタルコ（司教、七十門徒の一人）
エヴァグリオス・スコラスティカス（6世紀の歴史家）
カルキスのイアンブリコス（新プラトニスト哲学者）
ジュニアス（1世紀の司教）
ヌメニオス・オブ・アパメア（2世紀の哲学者）
Polychronius（司教、との兄弟モプスエスティアのセオドア）
ポセイドニオス（ギリシャの哲学者および作家、紀元前2〜1世紀）
疑似オピアンの詩人
セクストゥス・ヴァリウス・マルセルス（3世紀のローマの乗馬者、後にヌミディアの知事。ユリア・ソエミアスの夫であり、ローマ皇帝のエラガバルスの父）
セオドレット（5世紀の司教）
も参照してください
Qalaat al-Madiq（近代都市）
アパメア（バビロニア）
古代ギリシャの都市のリスト
参考文献
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ソースと外部リンク
ウィキボヤージュには、アパメアの旅行ガイドが
コモンズには、アパメアに関連するメディアが
GCatholicラテン語の名目上の教区と現職の伝記のリンク
GCatholicMelkiteの名目上のメトロポリタンは現職の伝記のリンクで見る
GCatholic Syrian Catholic titular Metropolitan see with in現職の伝記リンク
GCatholicMaroniteの名目上の教区は現職の伝記のリンクで見る
アパメアをユネスコの世界遺産に認定してもらうための提案 （フランス語）
MichałJacykiewiczによる画像
参考文献
Marek Titien Olszewski、Houmam Saad、「Pella-Apaméesurl’Oronteetseshérosfondateursàlalumièred’unesourcehistoriqueinconnue：unemosaïqued’Apamée」、in：MP Castiglioni、R。Carboni、M。Giuman、H .Bernier-Farella（eds。）、Hérosfondateursetidentitéscommunautairesdansl’Antiquité、entre mythe、rite et politique、Morlacchi University Press、Padoue、pp。365–416（ISBN 978-88-9392-053-7）
ウィリアム・スミス（編集者）; ギリシャとローマの地理の辞書、「アパメア」、ロンドン、（1854）
RFバートンとT.ドレイク、未踏のシリア
E. Sachau、Reise in Syrien、1883年。
“