Apanchomene
Apanchomene（古代ギリシャ語：Ἀπαγχομένηは）していたギリシャ神話形容女神のためのアルテミス「首を絞め女神」または「彼女は自分自身をハングアップ」を意味していること。この名前の由来は、このようにすることによって関連しているパウサニアス：の町の周辺にCaphyaeでアルカディア、コンディレアと呼ばれる場所に、アルテミスコンディレアティスの神聖な森がありました。ある時、この木立で遊んでいた少年たちが、女神の像の周りにひもを巻いて、冗談でアルテミスを絞め殺すと言いました。少年たちが彼らのスポーツに従事しているのを見つけたカピュアイの住民の何人かは、彼らを石で打ち殺しました。
この出来事の後、カピュアイのすべての女性は早産し、すべての子供たちは世界に連れて行かれました。この災難は少年たちが立派に埋葬されるまで止まらず、アポロの神託の命令に従って彼らのたてがみへの毎年の犠牲が設けられました。その後、Condyleatisの形容詞はApanchomeneに変更されました。
多くの現代の学者は、この奇妙な形容詞を、植物の女神のアイコンや人形が木に吊るされるギリシャの伝統に関連していると見なしています（aiora）。しかしながら、古典学者のヘレン・キングは、神話を女性の生殖の健康についての信念に結び付け、アルテミスが無性の女神であるという兆候を指摘しています。
ノート
^ ジョンストン、サラ・アイルズ（2013）。落ち着きのない死者：古代ギリシャの生者と死者の出会い。カリフォルニア大学出版。NS。235. ISBN 9780520922310。
^ パウサニアス、ギリシャの説明8.23.5
^ ダウデン、ケン（2013）。ヨーロッパの異教。ラウトレッジ。NS。284. ISBN
9781134810222。
^ コール、スーザンゲテル（2005）。「家畜化アルテミス」。ブランデルでは、スー; ウィリアムソン、マーガレット（編）。古代ギリシャの聖なるものと女性的なもの。ラウトレッジ。NS。28. ISBN
9781134799862。
^ Ogden、Daniel（2010）。ギリシャの宗教の仲間。古代世界へのブラックウェルコンパニオン。ワイリー-ブラックウェル。NS。271. ISBN
9781444334173。
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています：
Schmitz、Leonhard（1870）。「アパンチョメン」。ではスミス、ウィリアム（ED。）。ギリシャとローマの伝記と神話の辞書。1。NS。219。
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