アパロクシャ


Aparoksha

アパロクシャ(サンスクリット語:अपरोक्ष)、目に見えない、または知覚できないことを意味するサンスクリット語の形容詞は、チダバサの知識または条件の7つの段階の1つである、直接直観的な知識を指します。最初の3つは束縛の源であり、残りの4つは解放のプロセスであること。そして、従来の知識の深化の継続に。それは悲しみを取り除きます。によれば、インド哲学、知識の三伝統的な種類がある- pratyaksha(経験)、paroksha(従来、ユニバーサル)及びaparoksha(超越)。 アパロクシャは、存在の統一が導き出されるパロクシャの知識を変換する道徳の実践なしでは得ることができない最高の種類の知識です。この知識を確立することによって得られるグル- shishya sambandha(グル- shishya伝統を既に経験している先生と)その知識の種類(Aparoksanubhuti)。カルマまたはゲインの後に、行われるのに必要な行為AparokshaのジュナナがあるVidya、カルマからなるsravana(srutisの聴覚)、Mananaの(反射)とnididhyasana(ブラーマンに瞑想)。
アパロクシャはサヴィカルパ・ジュニャーナ(知識)であり、これまでに実現された自己(梵我一如)の非二元的性質を再認識したとき、それは量を通して得られた即時の知識です。ディアナ(瞑想)の実践は、すべてのヴィカルパ(さまざまな考え)を取り除き、ニルビカルパまたは最高の経験である無思慮な状態、真実の即時の実現につながります。それは中立の立場につながる個人的および集団的知覚からの停止の方法です。 Sarvam khalvidamブラフマン(このすべてがブラフマンである)であるparokshaの知識が、という理解AHAMブラフマンASMIは(私はブラフマン午前)ですaparoksha知識。

参考文献
^ 「サンスクリット語辞書」。Spokensanskritde。
^ スワミクリシュナンダ。Panchdasiの哲学。神の生命協会。
^ 東部人類学者、Vol.49。民族誌および民俗文化協会。NS。103。
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^ KNSubramanian。スリダッタトレーヤの知恵。スラブックス。pp。80、81。
^ 「美しい主のサイバー寺院–バガヴァタ」。
^ 「自己知識」。
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