アパルトヘイト（犯罪） – 日本語百科事典辞書

Apartheid_(crime)

は、国際法で定義されているアパルトヘイトの犯罪についてです。以前南アフリカに存在していた人種差別のシステムについては、アパルトヘイトを参照してください
。その他の使用法については、アパルトヘイトを参照してください
アパルトヘイトの犯罪は2002で定義されている国際刑事裁判所ローマ規程その他に似た文字の非人道的な行為として、人道に対する罪、体系の制度政権の文脈でコミット」弾圧と支配1つのでの人種グループの他の人種の上に1つまたは複数のグループとその体制を維持する意図でコミットしました。」
1973年11月30日、国連総会は署名と批准のために開かれました。アパルトヘイト犯罪の抑制と処罰に関する国際条約。アパルトヘイトの犯罪は、「ある人種グループによる他の人種グループに対する支配を確立および維持し、組織的に抑圧することを目的として行われた非人道的な行為」と定義されています。

コンテンツ
1 歴史
2 アパルトヘイトの犯罪のICSPCA定義
2.1 人種差別の定義
3 アパルトヘイト犯罪のICC定義
4 国別のアパルトヘイトの告発
4.1 中国 4.2 イラン 4.3 イスラエル 4.4 ミャンマー 4.5 北朝鮮 4.6 サウジアラビア 4.7 南アフリカ 4.8 スーダン 4.9 アメリカ合衆国
5 も参照してください
6 参考文献
7 参考文献
8 外部リンク

歴史
用語のアパルトヘイトから、アフリカーンス語「apartness」については、正式名称だった人種隔離の南アフリカシステム、システムに関する1948年の苦情が1948年7月12日とき博士Padmanabha Pillaiさん早けれとして国連にした後に存在していました国連へのインドの代表は、南アフリカ連合内の民族インディアンの扱いについての彼の懸念を表明する事務総長への手紙を回覧しました。広く知られるようになると、南アフリカのアパルトヘイトは国際的に不当で人種差別的であると非難され、南アフリカ政府に国際的な圧力をかけるためには正式な法的枠組みが必要であると多くの人が判断しました。
1971年、ソビエト連邦とギニアは共同で、アパルトヘイトの抑圧と処罰に対処するための条約の初期草案を提出しました。 1973年、国連総会は、アパルトヘイト犯罪の抑制と処罰に関する国際条約（ICSPCA）のテキストに合意しました。条約には、31の署名者と107の締約国がこの条約は、20か国が批准した後、1976年に発効しました。ベニン、ブルガリア、ベラルーシ、チャド、チェコスロバキア、エクアドル、ドイツ民主共和国（東ドイツ）、ギニア、ハンガリー、イラク、モンゴル、ポーランド、カタール、ソマリア、シリア、ウクライナ、ソ連、アラブ首長国連邦、タンザニア、ユーゴスラビア。
「そのため、アパルトヘイトは人道に対する罪であると宣言され、その範囲は南アフリカをはるかに超えていました。アパルトヘイトの犯罪は、1948年以降の南アフリカの人種差別政策に関連していることが最も多いですが、この用語はより一般的に人種差別を指します。あらゆる州のベースのポリシー。」
その後、他の76か国が署名しましたが、カナダ、フランス、ドイツ、イスラエル、イタリア、オランダ、英国、オーストラリア、ニュージーランド、アメリカ合衆国。条約に反対する米国の投票の説明で、クラレンス・クライド・ファーガソン・ジュニア大使は次のように述べています。本質的に、それらは既存の国際法の下で細心の注意を払って精巧に作成され、厳密に解釈されなければならない…」
1977年、ジュネーブ条約への追加議定書1は、アパルトヘイトを議定書の重大な違反および戦争犯罪として指定しました。議定書には169の締約国が
国際刑事裁判所は人道に対する犯罪の個々の刑事責任、を提供アパルトヘイトの罪を含みます。
国際刑事裁判所（ICC）は、2002年7月1日に発足し、その日以降に犯された犯罪のみを起訴することができます。裁判所は通常、被告人が締約国の国民である場合、申し立てられた犯罪が締約国の領土で発生した場合、または状況が国連安全保障理事会によって裁判所に付託された場合にのみ管轄権を行使することができます。ICCは無料の管轄権を行使します。加盟国の多くは、自国の裁判所に同じ犯罪に対する普遍的管轄権を与えており、人道に対する罪の時効を認め 2008年7月の時点で、106か国が締約国であり（スリナムとクック諸島は2008年10月に参加する予定）、さらに40か国が条約に署名しているが、まだ批准していない。しかしながら、中国、インド、米国、インドネシア、パキスタンを含む世界で最も人口の多い国の多くは裁判所の当事者ではないため、安全保障理事会の紹介による場合を除いて、その管轄権の対象ではありません。

アパルトヘイトの犯罪のICSPCA定義

アパルトヘイト犯罪の抑制と処罰に関する1973年国際条約への署名者：濃い緑色の政党、薄緑色の署名はあるが批准されていない、灰色の非加盟国
ICSPCAの第2条は、アパルトヘイトの犯罪を次のように定義しています。
アパルトヘイト犯罪の抑制と処罰に関する国際条約、
第2条
本条約の目的上、「アパルトヘイトの犯罪」という用語は、アフリカ南部で実施されているのと同様の人種差別および差別の方針および慣行を含み、確立および維持を目的として行われる以下の非人道的行為に適用されるものとする。ある人種グループによる他の人種グループに対する支配と体系的な抑圧：
人種グループの1人または複数のメンバーに対する生存権および人の自由のグループに対する拒否
人種グループのメンバーの殺害による;
人種グループのメンバーに深刻な身体的または精神的危害を加えることによって、彼らの自由または尊厳を侵害することによって、または彼らを拷問または残酷な、非人道的なまたは品位を傷つける扱いまたは罰にさらすことによって;
恣意的な逮捕や人種グループのメンバーやグループの違法な投獄。
全体的または部分的にそのまたはそれらの物理的破壊を引き起こすと計算された人種グループまたは生活条件のグループへの意図的な押し付け。
人種グループが国の政治的、社会的、経済的および文化的生活に参加することを防ぐために計算された立法措置およびその他の措置、および特に拒否することによってそのようなグループの完全な発展を妨げる条件の意図的な作成人種グループのメンバーまたはグループを含む基本的人権と自由に仕事への権利、認識を形成する権利、労働組合は、教育への権利は、権利を残してと返すために自分たちの国に、国籍に対する権利、権利移動の自由及び居住、右の意見や表現の自由へ、そして右平和的な集会の自由との関連;
人種グループのメンバーのための個別の保護区とゲットーの作成、さまざまな人種グループのメンバー間の混合結婚の禁止、所有する土地所有権の収用によって人種に沿って人口を分割するように設計された立法措置を含むあらゆる措置人種グループまたはグループまたはそのメンバーに;
人種グループのメンバーの労働力の搾取、特に強制労働に服従させることによる;
アパルトヘイトに反対しているため、基本的権利と自由を奪うことによる組織と個人の迫害。

人種差別の定義
あらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国連条約によると、
「人種差別」という用語は、人種、肌の色、血統、または国や民族に基づく、認識、楽しみ、または運動を無効にする、または損なう目的または効果を同等の立場で持つ、区別、除外、制限、または好みを意味するものとします。、政治的、経済的、社会的、文化的またはその他の公的生活の分野における人権および基本的自由。
この定義は、人類学者の間で2つの区別が依然として議論の余地があるため、民族性と人種に基づく差別の間に違いはありません。同様に、英国の法律では、人種グループというフレーズは、「人種、肌の色、国籍（市民権を含む）、または民族または国籍を参照して定義される人々のグループ」を意味します。

アパルトヘイト犯罪のICC定義
国際刑事裁判所のローマ法第7条は、人道に対する罪を次のように定義しています。
第7条
人道に対する罪
この法令の目的上、「人道に対する罪」とは、攻撃の知識を持って、一般市民を対象とした広範なまたは体系的な攻撃の一部として行われた場合の以下の行為のいずれかを意味します。
殺人;
絶滅;
奴隷制;
人口の強制送還または強制移住。
国際法の基本規則に違反する投獄またはその他の深刻な身体的自由の剥奪。
拷問;
レイプ、性的奴隷制、強制売春、強制妊娠、強制不妊手術、または同等の重力のその他の形態の性的暴力。
パラグラフ3で定義されている政治的、人種的、国家的、民族的、文化的、宗教的、性別、またはこのパラグラフで言及されている行為に関連して国際法の下で許可されないと普遍的に認められているその他の理由による特定可能なグループまたは集団に対する迫害または裁判所の管轄内の犯罪。
人の強制失踪;
アパルトヘイトの犯罪;
同様の性格の他の非人道的な行為は、故意に大きな苦痛、または身体または精神的または肉体的健康に深刻な傷害を引き起こします。
第7条の後半で、アパルトヘイトの犯罪は次のように定義されています。
「アパルトヘイトの犯罪」とは、パラグラフ1で言及されたものと同様の性格の非人道的な行為を意味し、体系的な抑圧と他の人種グループに対する1つの人種グループによる支配の制度化された体制の文脈で行われ、意図的に行われたその体制を維持することの。
国別のアパルトヘイトの告発編集

中国
privileging漢民族の外の少数民族地域での中国本土など、ウイグル-majority中国新疆と中央政府の和解の方針で中国チベット、とのような抑圧的措置（スルー土着の宗教、言語や文化の疑惑浸食中国新疆ウイグル自治区の漢民族民兵）と中国化は、一部の活動家によって「文化的虐殺」とアパルトヘイトに例えられてきました。中国チベットの中国人入植地に関して、1991年にダライラマは次のように宣言した。
新しい中国人入植者は別の社会を作り上げました。それは、中国チベット人が私たちの土地で平等な社会的および経済的地位を否定する中国のアパルトヘイトであり、最終的に私たちを圧倒し、吸収する恐れが
さらに、戸籍の伝統的な居住システムは、「農村」と「都市」の居住ステータスの分類のためにアパルトヘイトに例えられており、カーストシステムの形式に例えられることも近年、より多くの移民労働者に対応するために都市居住許可が拡大され、システムが改革された。

イラン
イランは、さまざまな政党によって、イランのアパルトヘイトにおける宗教的分離または性別分離のような行動をとっていると比較されてきました。

イスラエル
イスラエルとアパルトヘイトのアナロジー中東学者の2021世論調査ワシントン・ポスト紙は、「大多数、59％は、としてイスラエルとパレスチナの現在の現実を説明し『アパルトヘイトに似ワン状態の現実。』」、見つかった 2017年に、国連の西アジア経済社会委員会（ESCWA）は、「イスラエルは、パレスチナ国民全体を支配するアパルトヘイト体制を確立した」と主張する報告書を発表した。報告書の一部は、ヨルダン川西岸とガザ地区で軍事占領下に住むパレスチナ人の明示的な非市民権と、パレスチナ難民がイスラエルに戻る権利を否定していることを引用しています。報告書は、イスラエルの1949年停戦協定の範囲内にアパルトヘイトが存在すると主張していても、イスラエルのアラブ市民は「50以上の差別法」の対象であり、「劣った社会サービス、制限的なゾーニング法、およびコミュニティに利益をもたらす限られた予算配分」を受けていると述べています。 2021年、イスラエルの人権団体B’Tselemは、「イスラエルのアパルトヘイト」を非難し、イスラエルを「ヨルダン川から地中海へのユダヤ人の覇権の体制」と説明する報告書を発表した。1967年以降の占領地だけでなく、イスラエルの国境内のアパルトヘイトについても言及し、B’Tselemは、イスラエルの市民の17％を代表しているにもかかわらず、イスラエルのアラブ人の地方議会やコミュニティがどのように「3％未満にアクセスできるか」を指摘しました。国の総面積の。」
南アフリカのノーベル平和賞受賞者で反アパルトヘイト活動家のデズモンド・ツツは、BDS運動を支持し、ボイコットと比較することに加えて、イスラエルは「国境内および占領を通じてアパルトヘイトの現実を作り出した」と述べています。南アフリカの反アパルトヘイト運動の一環として行われたダイベストメント運動。のような他の著しい南アフリカの反アパルトヘイト活動家、ウィニー・マンデラ、かつての妻南アフリカ大統領のネルソン・マンデラは、また、アパルトヘイトとしてパレスチナ人のイスラエルの治療を肯定しているや南アフリカのアパルトヘイトとイスラエルの間の比較を引かれパレスチナ解放機構と南アフリカの反アパルトヘイト運動を比較したネルソンマンデラや、現在の南アフリカ大統領であり、イスラエルのパレスチナ占領と比較した反アパルトヘイト活動家のシリルラマフォサなどのパレスチナの占領アパルトヘイト時代の南アフリカに存在するバントゥスタン。さらに、ジョン・ダガードを務め、国際法委員会及び国際法の教授であるが、中の記事を含め、南アフリカとイスラエルの間の類似性に広範囲に書かれた国際法のヨーロピアン・ジャーナル「」と結論づけていること占領されたパレスチナ自治区でアパルトヘイトのシステムが発達したと結論付ける強力な根拠が確かに」しかし、ジョン・ドゥガードは「問題」であり、「イスラエルに関する一方的な報告」を作成したとして非難されている。-反名誉毀損連盟による「パレスチナ紛争」であり、「パレスチナのテロを説明し、弁解しようとした」として国連ウォッチから批判されている。
2011年10月にニューヨークタイムズ紙に書いた南アフリカの裁判官リチャードゴールドストーンは、ガザ紛争に関する国連事実調査団の報告書の責任者であり、ゴールドストーン報告書としても知られ、「イスラエルにはアパルトヘイトはありません。 1998年のローマ法の下でのアパルトヘイトの定義に近いものはありません。」ゴールドストーンは、イスラエルのアラブ市民は、投票し、政党を持ち、クネセトおよびイスラエル最高裁判所を含む他の役職に議席を置くことが許可されていると述べた。ゴールドストーンは、ヨルダン川西岸の状況はより複雑であるが、「組織的な抑圧と1つの人種グループによる支配の制度化された体制」を維持する試みはないと述べ、イスラエルが保護するために取った一見抑圧的な措置が取られたと主張したパレスチナの過激派による攻撃からの自国民。イスラエルとパレスチナ自治政府への赤十字代表団の国際委員会の責任者であるジャック・デ・マイオは、イスラエルとパレスチナでは、血なまぐさい国家紛争があり、その最も顕著で悲劇的な特徴は、長年にわたる継続であると述べた。、数十年の長さで、占領状態がありますが、「アパルトヘイトはありませんでした」。
2021年、ヒューマン・ライツ・ウォッチは、イスラエルがパレスチナ人に対してアパルトヘイトと迫害を行っていると報告書で述べています。

ミャンマー
2010年にミャンマーが相対的民主主義に移行して以来、ロヒンギャの大量虐殺に対する政府の対応は広く非難されており、国連、ICC当局、その他の政府によって民族浄化として説明されてきました。
ロヒンギャの人口に対するミャンマーの現在の政策には、人種差別、資源へのアクセスの制限（バントゥースタン制度と比較して）、公民権の欠如、IDカード、市民権の保証のない特別許可制度（パス法に類似）、運動、さらには制度化された人種的定義でさえ、ロヒンギャは公式に「ベンガリ人種」とラベル付けされています。さらに、国連は、アパルトヘイト国家の創設についてミャンマーを明確に非難し、国からの援助を撤回すると脅迫している。

北朝鮮

プロ
統一の宣伝
韓国語非武装地帯
一部のコメンテーターは、現代の北朝鮮をアパルトヘイト南アフリカと比較しました。匿名でNEWS24の意見ピース、アフリカ民族会議青年同盟は、かつての北朝鮮の指導者のその賞賛のために批判された金正日彼の後の死（に支援を提供し、北朝鮮アフリカ民族会議と他の抗アパルトヘイトの動き）。北朝鮮とアパルトヘイト南アフリカの間には、人種の純粋さに関する制度化された考え、外国人の居住を制限する厳しい制限、北朝鮮の平壌以外の生活条件を南アフリカのバントゥースタン制度と比較するなど、類似点がありました。他の比較のポイントには、人口登録法と同等のsongbunシステムが含まれ、両国は自衛目的、国際的孤立、および国の歴史における人種神話の拡散のために核兵器を開発した。

サウジアラビア

メッカへの高速道路の道路標識。一方の方向は「イスラム教徒のみ」であり、もう一方の方向は「非イスラム教徒に義務付けられている」ことを示しています。
非イスラム教徒がメッカとメディナに進むのを防ぐために、宗教警察が幹線道路の分岐点を越えて配置されています。
サウジアラビアとアパルトヘイトのアナロジー
サウジアラビアの宗教的マイノリティの扱いは、サウジアラビアと非サウジアラビアの両方から「アパルトヘイト」と「宗教的アパルトヘイト」と表現されています。
アラン・ダーショウィッツは2002年に、「サウジアラビアでは、アパルトヘイトは非イスラム教徒に対して行われており、イスラム教徒は特定の地域に行き、非イスラム教徒は他の地域に行かなければならないことを示しています」と書いています。
2003年、アミール・タヘリはダーラン出身のシーア派の実業家を引用し、「この王国にシーア派の陸軍将校、大臣、知事、市長、大使がいないことは普通ではありません。人種に基づいたアパルトヘイトでした。」
証言米国議会の人権コーカス「サウジアラビアの人権：女性の役割」と題した説明会では、2002年6月4日に、アリ・アル・アハメド、サウジアラビア研究所のディレクターは、次のように述べています
サウジアラビアは、宗教的分離の明白な例です。政府の聖職者から裁判官、宗教カリキュラム、およびメディアでのすべての宗教的指示に至るまでの宗教機関は、人口の40％未満が遵守している、イスラム教のワッハーブ派の理解に制限されています。サウジアラビア政府は、宗教思想と実践の両方を独占することにより、イスラム教を共有しました。ワッハーブ派イスラム教は、宗教的な方向性に関係なく、すべてのサウジアラビアに課され、施行されています。ワッハーブ派は、イスラム教徒であろうとなかろうと、他の宗教的またはイデオロギー的信念を容認しません。イスラム教徒、キリスト教徒、ユダヤ人、その他の信者による宗教的シンボルはすべて禁止されています。ワシントンにあるサウジアラビア大使館は、宗教的分離の生きた例です。その50年間、大使館にはスンニ派以外のイスラム教徒の外交官は1人もいませんでした。バージニア州フェアファックスにあるイマームモハメドビンサウド大学の支部は、シーア派イスラム教はユダヤ人の陰謀であると学生たちに指示しています。
2005年12月14日には、共和党の代表イリアナ・ロス・レイティネンと民主党代表シェリー・バークレーは「サウジアラビアは実践宗教的アパルトヘイトことを、継続的に国であるサウジアラビアからアメリカの売却を促す議会で法案を導入し、（とりわけ）その根拠として与えますイスラム教徒と非イスラム教徒の両方の市民をイスラムの特定の解釈に服従させます。」フリーダムハウスは、そのウェブサイトの「サウジアラビアの宗教的アパルトヘイト」というタイル張りのページに、イスラム教徒のみの道路と非イスラム教徒の道路を示す標識の写真を示した。

南アフリカ
南アフリカのアパルトヘイト
犯罪の名前は、1948年から1994年までの与党である国民党（NP）の立法によって施行された南アフリカの人種差別制度に由来しています。アパルトヘイトの下で、大多数の黒人住民と他の民族グループは削減され、白人の少数派の支配が維持されました。特に、南アフリカのアパルトヘイト後の憲法は、アパルトヘイトの犯罪について言及も禁止もし

スーダン
スーダンとアパルトヘイトのアナロジー
1991年初頭、スーダンのザガワ族の非アラブ人は、アラブ人と非アラブ人を隔離する、激化するアラブのアパルトヘイトキャンペーンの犠牲者であると証言した。政府を支配したスーダンのアラブ人は、スーダンの非アラブ市民に対してアパルトヘイトを実践していると広く呼ばれていた。政府は、アパルトヘイトと民族浄化の政策を実行するために「アラブの連帯を確実に操作した」と非難された。
アメリカン大学の経済学者ジョージ・アイッティは、スーダンのアラブ政府が黒人市民に対して人種差別行為を行っていると非難した。 Ayitteyによれば、「スーダンでは…アラブ人は権力を独占し、黒人を排除した–アラブのアパルトヘイト」。多くのアフリカのコメンテーターが、スーダンがアラブのアパルトヘイトを実践していると非難するためにアイッテイに加わった。
アラン・ダーショウィッツは、スーダンを「実際にアパルトヘイトに値する」政府の例と名付けました。元カナダ法務大臣のアーウィン・コトラーは非難を繰り返した。

アメリカ合衆国
一部のオブザーバーは、アフリカ系アメリカ人、先住民、他の有色人種、および障害者に対する組織的な抑圧の例に基づいて、アメリカ合衆国をアパルトヘイト国家として説明しています。学者ロバート・ブラードによる「アメリカのアパルトヘイトと環境的人種差別の遺産」に関する1994年の論文は、進行中の「アパルトヘイトアメリカンスタイル」の証拠として、住宅差別、住居の隔離、大気汚染への異なる曝露について説明しました。ミシェル・アレクサンダーは、アフリカ系アメリカ人の不釣り合いな投獄を「世界がこれまでに見たことのないアパルトヘイトの一形態」と呼んでいる。またはそれらをゲットーで囲い込む。」ローワー・ブルール・スー族の著者ニック・エステスは、先住民族をますます小さな居留地に押しやった米国の歴史を「アパルトヘイトの新しい空間的配置」を構成するものとして言及している。ジャーナリストのステファニー・ウッダードは、「アパルトヘイト」という用語は「米国とその最初の人々との関係の適切な説明である…部族が住宅開発を建設したり、聖地を保護したい場合、部族の場合メンバーが事業を始めたり、畑を植えたりしたい場合、連邦政府機関は計画を変更または破棄することができます。逆に、企業または他の外部の利益が予約用の土地または資源を切望する場合、連邦政府は卑劣なボンダーバントになり、非ネイティブエンティティを支援します欲しいものを掘り出し物の価格で手に入れよう。」

も参照してください
人種差別
アメリカ合衆国における人種差別
ミャンマーの人権
北朝鮮の人権
南アフリカの人権
スーダンの人権
ジンバブエの人権
白豪主義

参考文献
^ された、アパルトヘイト犯罪の抑制と処罰に関する国際条約。
^のb のテキストアパルトヘイトの犯罪の抑制と罰に関する国際条約
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参考文献
紹介文によるジョン・ダガードで抑制し、アパルトヘイトの犯罪の処罰に関する国際条約上の国際法の国連視聴覚ライブラリの歴史的アーカイブ
国連国際法視聴覚図書館の歴史的アーカイブにおけるアパルトヘイト犯罪の抑制と処罰に関する国際条約の手続きの歴史

外部リンク
アパルトヘイトを調べて
人間科学研究評議会：職業、植民地主義、アパルトヘイト？国際法の下で占領されたパレスチナ領土におけるイスラエルの慣行の再評価。ケープタウン2009
リチャード・フォーク：1967年以来占領されているパレスチナ自治区の人権状況に関する特別報告者の報告、国連総会への報告、2010年8月30日、秒。5
ヒューマン・ライツ・ウォッチ・レポート：分離して不平等。占領下のパレスチナ領土におけるイスラエルのパレスチナ人の差別的扱い、2010年12月19日
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