Apasmara
ヒンズー教の神話によると、アパスマーラは精神的な無知と無意味なスピーチを表す小人です。 彼はMuyalakaまたはMuyalakanとしても知られています。世界の知識を保存するために、アパスマーラは、精神的な知識と無知の間の必要なバランスを乱すので、殺されるのではなく、抑制されなければなりません。アパスマーラを殺すことは、（本質的な）努力、献身、そして努力を伴わずに知識を獲得することを象徴し、これはあらゆる形態の知識の切り下げにつながるでしょう。アパスマーラを征服するには、シヴァ神はの形採択SRINaṭarājaを-ダンスの主であり、Tāṇḍavaの宇宙ダンスを行いました。この踊りの間、シュリー・ナタラージャはアパスマーラを右足で押しつぶして抑圧しました。アパスマーラが宛て数悪魔の1つであるので不滅、あると考えられているシヴァ神は、永遠に彼の中に残っているSRINaṭarājaのすべての永遠のためにアパスマーラを抑える形。
コブラを握りしめ、ナタラジャ（=ダンスの主としてのシヴァ）の足の下で踏みにじられたアパスマーラ Natarajaは創造、破壊との宇宙ダンス踊っ
モクシャ時（=究極の解放）を
起こしやすいアパスマーラの体のドワーフ悪魔
avidya – （=無知や精神的な洞察力の欠如）
コーラ青銅、
ギメ美術館。
ナタラジャの右足は、恐ろしい小さな人間以下の生き物、悪魔、ムヤラカにまっすぐに植えられています。小人であるが、彼の悪性度において非常に強力なムヤラカは、無知の具現化であり、貪欲で所有格の自己の現れです。彼にスタンプを押して、背中を壊してください！そしてそれはまさにナタラジャがしていることです。右足の下で小さな怪物を踏みにじる。しかし、彼が指を指すのはこの踏みつけの足ではないことに注意してそれはATの左、足彼が踊るように、彼は地面からの調達の行為でだ、足。そして、なぜ彼はそれを指すのですか？どうして？その持ち上げられた足、重力のその踊る反抗-それは解放、モクシャ、解放の象徴です。
この神話の小人は、一般的に彼の手でアニャリムドラに描かれています。彼はしばしばナタラージャの描写でこの姿勢で描かれています。他のいくつかの解釈では、それはより広い宗派間の対立を描いた矮星ヴァーマナ（ヴィシュヌのアバター）と見なされています。
コンテンツ
1 名前の語源と医学的応用
2 アーユルヴェーダの病気の概念
3 インドの天文記号における使用法
4 も参照してください
5 参考文献
6 ソース
名前の語源と医学的応用
サフィックススマラ（からsmaranam – 「utterances’or 『暗記』）が意味する」memory’not 『演説』。複合アパスマーラは、「記憶喪失/認知症/健忘症」「ジブリッシュ」、つまり無意味または理解できないスピーチまたはエゴ（アハンカラ）を意味します。アーユルヴェーダ病の概念「アパスマーラ」（下記参照）は、症状としてそのような記憶喪失（発話ではない）を有する特定の神経障害に言及しましたが、当時、脳などの診断に対するそのような現代の補助がないことを考えると、スキャンしていると、これらすべてが何であったかを正確に判断することは今では困難です。
アーユルヴェーダの病気の概念
概念アパスマーラにおけるアーユルヴェーダのグループに関連する神経学的障害として識別することができる一つは、てんかん： MaharṣiCarakaに係る、アパスマーラの4種類がこれらの4種類のアパスマーラは、Vataja、Pitaja、Kapahaja、Sannipatajaです。これらは、健忘症や認知症などの記憶喪失に関連する状態、または遁走状態やヒステリーを伴う側頭葉てんかんに関連している可能性が Charakhasは、体のさまざまなドーシャに応じてこの分類を開始しました。
インドの天文記号における使用法
シヴァのナタラージャのアイコンの象徴性を分析するルパ・バティによる最近の研究は、拡張された意識の神話と図像学だけでなく、天文学にも関連する画像の存在を明らかにしました。バティは、悪魔アパスマーラを天文学的な形で、星座 レプス（インドのムヤラ-同様にウサギまたはウサギ）として、アパスマーラと一緒に、忘れ、特に星カノープス（インドでは賢人アガスティヤと同等）に関する忘れを表すと解釈します。 /ムヤラは、アガスティヤが特定の緯度でインドに表示されない場合に、アガスティヤを代表/代理します。また、シヴァ神に敬意を表して、特定の南インドの祭り（新年/ 3月の分点で祝われる）で記念される超新星イベントと一致する大洪水の忘却も多くの文化におけるうさぎの月の関連性は、同様に、狂気（すなわち「月の狂気」）の概念を通じて、アパスマーラと彼の星座うさぎ座と病的な精神状態との関連性と一致しています。バティは、ハンターであるルドラ（オリオン（神話）と比較）、およびアパスマーラは、マラバルのナビゲーターによって使用され、西部の星座オリオンハンター、およびうさぎ座で識別可能な星座クーツおよびムヤラカと同等であると主張します。野ウサギ。
Śiva/ Rudra / Orion（Natarāja-‘Lordof the Dance ‘として）は、アパスマーラを足元で踏むことにより、春の夜空でのアガスティヤ-カノープスの上昇を追跡することにより、無知のクラッチからアガスティヤを救い出します。インド半島のさまざまな緯度での地平線。
も参照してください
アートマン（ヒンドゥー教）
ヒンドゥー哲学
神秘主義
側頭葉てんかん
ゲシュウィンド症候群
参考文献
^ TAゴピナタラオ（1997）。ヒンズー教のイコノグラフィーの要素。MotilalBanarsidass。PP。223-229、237 ISBN 978-81-208-0877-5。
^ ダンスの主としてのシヴァ（ナタラージャ）、チョーラ朝、c。10〜11世紀 シカゴ美術館、アメリカ合衆国 ^ Knappert、Jan Indian Mythology、シリーズEncyclopedias of Myth andLegendパブの巻。Aquarian Press（ハーパーコリンズの出版社）1991pps。181-2。
^ ハクスリー、オルダス島最初にChatto and Windus1962によって発行されました。
^ Vito、キャロル; DeVito、Pasquale（1994）。インド-マハーバーラタ。フルブライト-ヘイズサマーセミナーアブロード1994（インド）。インドの米国教育財団。NS。5.5。
‘ ^ MSクリシュナムルシー、てんかん-アーユルヴェーダの理解とその治療 ^ B.V. Manyam（1992）、古代インドのてんかん。てんかん。1992年5月-6月; 33（3）：473-5 ^ アーユルヴェーダてんかん治療https://www.epilepsytreatment.org/ayurvedic-treatment-for-epilepsy ^ Bhaty Rupa、2017 http://indiafacts.org/cosmic-consciousness-and-astronomical-association-of-natarajas-dance-with-apasmara-and-agastya/
ソース
アンナ・ダラピッコラによるヒンズー教の伝承と伝説の辞書（ISBN 0-500-51088-1）