Apate
は女神についてです。カブトムシの属については、Apate（カブトムシ）を参照してください でギリシャ神話、アパテー（/æpətiː/ ;古代ギリシャ語：Απάτηアパテーは）詐欺の擬人化しました。彼女の母親は、夜の擬人化であるNyxでした。 彼女のローマの同等物はフラウス（すなわち「詐欺」）でした。彼女の男性の相手だったDolos、デーモン策略の、そして彼女の反対の番号だったAletheia、真実の精神。
アパテー
偽りの擬人化 住まい クリティ
個人情報
両親
Nyx およびErebus
兄弟
Moros、Keres、タナトス、Koalemos、ヒュプノス、オネイロス、モーマス、オイジュス、ヘスペリデス、モイラ、ネメシス、ピロテース、ゲーラス、エリス、Dolos、Ponos、エウプロシュネー、Epiphron、Continentia、Petulantia、ミゼリコルジア、Pertinacia
ローマの同等物
フラウス
コンテンツ
1 家族
1.1 ヘシオドスのアカウント 1.2 シセロのアカウント
2 神話
3 ノート
4 参考文献
家族
アパテーは、原始神 エレバス（闇）とニュクス（夜）の息子の娘でした。
ヘシオドスのアカウント
そして、ニックス（夜）は憎むべきモロス（ドゥーム）と黒人のカー（暴力的な死）とタナトス（死）をむき出しにし、彼女はヒュプノス（眠り）とオネイロスの部族（夢）をむき出しにした。そして再び、女神の濁ったNyxは、誰もいない状態で横たわっていましたが、裸のMomos（Blame）と痛みを伴うOizys（Misery）、そしてHesperides …また、彼女はMoirai（Fates）と冷酷な復讐のKeres（Death Fates）を裸にしました.. 。また、致命的なNyxは、死すべき男性を苦しめるためにNemesis（Retribution）をむき出しにし、彼女の後、Apate（Deceit）とPhilotes（Friendship）、そして憎むべきGeras（Old Age）と心のこもったEris（Strife）。
シセロのアカウント
古代の系図学者が命名彼ら兄弟姉妹、アモール/エロス（愛）、Dolus（ガイル）、Metus /ダイモス（恐怖）、労働/ Ponos（Toilを）、Invidentia /エリス（羨望） 、Fatum / Moros（Fate）、Senectus / Geras（Old Age）、Mors / Thanatos（Death）、Tenebrae / Keres（Darkness）、Miseria / Oizys（Misery）、Querella / Momus（Complaint）、Gratia / Philotes（Favour） 、Fraus /アパテー（詐欺）、Pertinacia（頑固）、Parcae /モイラ（運命）、ヘスペリデス、Somnia /オネイロス（夢）：これらのすべては、エレバス（闇）とNOx /ニュクスの子供であることを伝説的なされています（夜）。
神話
アパテーが現れた唯一の神話は、それとの間の事件であったゼウス、神々の王、とセメル、彼のワインの神産んテーベ王女ディオニュソスを。夫のこの不貞を知った後、ヘラはゼウスの致命的なパラモアを罰する彼女の計画でアパテーの助けを求めました。その後、アパテーは喜んで魔法のガードルを彼女に与えました。ヘラはそれを使ってセメレをだまし、ゼウスに彼の本当の姿で前に現れるように頼みました。ノンノスのディオニュソス譚で語られた物語は、次のとおりです。
[ヘラはセメレがゼウスの子供を妊娠していることを知る：]ゼウスの配偶者も彼女の激しい怒りを和らげなかった。彼女は輝く星のパターンがちりばめられた天国を飛んでいる靴で襲いかかり、足を動かしながら無数の都市を通り抜け、どこかで巧妙なアパテー（偽り）を見つけることができるかどうかを探しました。しかし、コリュバンテス・ディクテ（コリュバンテス・ディクテ）の上の高さで、彼女は隣のアムニソスの子供用ベッドの水を見たとき、気まぐれな神が丘で彼女に会いました。彼女は常に嘘つきであるため、クレタン（クレタン）が好きで、ゼウスの偽の墓のそばにとどまっていたからです。彼女の腰の周りには、キドニア（シドニアン）のシンクチャーがありました。これには、人類の狡猾な魔法がすべて含まれています。
それから、微妙な心のヘラは、夫に復讐することを望んで、賢明な言葉で賢明なアパテー（偽り）をだまし始めました：また、レイアが夫をだましたときに彼女の側面に縛り付けたそのガードルまたは多くの色！私は私のクロニオン（クロニオン）のためにきれいな形を持っていません、私は私の夫を賢く騙しませんいいえ！地球の女性が私を強要し、そのベッドは激怒しますアレスは彼がもう天国に住むことはないと宣言します！私は不滅の女神であることによって何が得られますか？…私は呼ばれるクロニデス（クロニデス）を恐れています私の夫と兄弟は、女性のベッドのために私を天国から追放します、彼が彼のオリンポスのセメレ女王になるかもしれないことを恐れています！彷徨う息子オリンポス、私は彼らの地上の結婚のために天国を去ります iage、私はOkeanos（Oceanus）の最果てに行き、原始のTethysの炉床を共有します。それから私はオフィオンの家に行き、それを守ります。さあ、ゼウスの花嫁であるすべてのの母に敬意を表して、あなたのガードルの助けを借りて暴走した息子の猛烈なアレスを魅了して、もう一度天国を彼の家にするためです。
彼女が終わったとき、女神は従順な言葉で答えました。 。このサッシを受け取り、胸に縛り付ければ、アレスを天国に連れ戻すことができます。ゼウスの心を魅了し、オケアノスも怒りから魅了します。高みにいるゼウスの主権者は去ります。彼の地上の愛と天国への自己入札は、私の罪深いガードルによって彼の心を変えるでしょう。これは、パフィアンの心を魅了するガードルを恥じさせるものです。」とはいえ、機知に富んだ神は風の下で立ち去り、空飛ぶ靴で空気を切り裂いた。
ノート
^ ヘシオドス、神統記224 ^ Cicero、 De Natura Deorum 3.17 ^ Auset、Brandi（2009）。女神ガイド：神聖な女性の属性と対応を探る。ルウェリンワールドワイド。ISBN 9780738715513。
^ リーチ、マージョリー（1991）。神々へのガイド。グリーンウッド。NS。643。
^ Cicero、 De Natura Deorum 3.17 ^ Hesiod、 Theogony 211ff（trans。EvelynWhite;ギリシャの叙事詩紀元前8世紀または7世紀）
^ Cicero、 De Natura Deorum 3.17（trans。Rackham）（紀元前1世紀のローマの修辞学者）
^ ノンノス、ディオニュソス8世。110ff（trans。Rouse）（ギリシャの叙事詩5世紀AD）
参考文献
Hesiod、Theogony from the Homeric Hymns and Homerica with a English Translation by Hugh G. Evelyn-White、Cambridge、MA。、Harvard University Press; ロンドン、ウィリアムハイネマン株式会社1914年。ペルセウス電子図書館のオンライン版。 同じウェブサイトから入手できるギリシャ語のテキスト。
マーカス・トゥリウス・シセロ、MTシセロの御馳走からの神々の性質、チャールズ・デューク・ヨンゲ（1812-1891）、1878年のボン版。トポステキストプロジェクトのオンライン版。
マーカス・トゥリウス・シセロ、デ・ナチュラ・デオルム。O.プラスベルク。ライプツィヒ。Teubner。1917年。ペルセウス電子図書館で入手可能なラテン語のテキスト。
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