Apathsahayar_Temple，_Thirupazhanam
Apathsahayar寺院、Thirupazhanamがあるヒンズー教に捧げ寺院シヴァに位置Thirupazhanam近くTiruvaiyaru、タミル・ナードゥ州、インド。主宰神は、7世紀タミルSaiva正規の仕事に尊敬されてTevaramとして知られているタミル詩人の聖人によって書かれ、nayanarsとに分類PaadalペトラSthalamを。この寺院は、すべてのチョーラ朝寺院の中で最も古い寺院として数えられています。
アパスサハヤー寺院 宗教 所属
ヒンドゥー教
区域
タンジャヴル 神 アパスサハヤーヤー（シヴァ） 位置 位置
サーウパザナム 州 タミル・ナードゥ 国 インド
タミルナードゥ州の場所
地理座標
北緯10度53分34秒東経 79度8分19秒 / 10.89278°N79.13861°E / 10.89278; 79.13861コーディネート：
北緯10度53分34秒東経 79度8分19秒 / 10.89278°N79.13861°E / 10.89278; 79.13861
建築
タイプ
ドラヴィダ建築
以下からの貢献を示す寺に関連する多くの碑文がありCholas、タンジャヴルNayaksとタンジャヴルマラータ王国が。現在の石造建築の最も古い部分は、9世紀のチョーラ朝の間に建てられましたが、そびえ立つゴープラムのゲートハウスを含むその後の拡張は、16世紀のタンジャヴールナヤックまでの後期に起因しています。
寺院群は州で最大の1つであり、ゴープラムと呼ばれる4つのゲートウェイタワーが寺院には数多くの神社があり、アパスシャヤルとペリヤナヤギの神社が最も有名です。寺院の複合体には、多くのホールと3つの境内が最も注目に値するのは、多くの彫刻があるヴィジャヤナガル時代に建てられた2番目の境内です。寺院には、午前5時30分から午後10時までのさまざまな時間に5つの毎日の儀式があり、そのカレンダーには毎年12の祭りが寺院はによって維持され、投与され、ヒンドゥー教の宗教や慈善基金部門のタミル・ナードゥ州政府。
コンテンツ
1 伝説
2 建築
3 サプタスタナム
4 礼拝の慣行
5 参考文献
6 外部リンク
伝説
寺院の神社
寺院は7世紀のタミルの聖人詩人アパルの賛美歌によって崇拝されています寺院は7世紀のタミルの聖人詩人アパルの賛美歌によって崇拝されています寺院と場所は熱心な信者であるアプーティアディガルと関係がありますSaiva聖アパル（Thirunavukkarasar）の。Apoothi Adigalはシヴァ神と聖人の熱烈な信者だった明朝を一度も会ったことなく。彼はThirunavukkarasarの名で村に様々な休憩所を建てました。彼はまた彼のすべての息子をThirunavukkarasarと名付けました。アパルは、さまざまな寺院を訪れているときにその場所を訪れ、彼にちなんで名付けられた多くの福祉機関を見て驚いた。Apoothi adigalは、Apparに会えてとても喜んでおり、大宴会を手配しました。彼の息子の一人がオオバコの葉を摘みに行ったとき、彼はヘビに噛まれて殺されました。アパルは寺院の主神であるアパスサハヤーに祈ったと信じられており、彼の献身に満足し、少年はアパスサハヤーによって生き返りました。
建築
寺院は31キロ離れてからに位置してKumbakonamの上Kumbakonamの- Tiruvaiyaru -タンジョールの道。寺院はTiruvaiyaruから2kmです。Kandeeswararには、5層のラジャゴープラム、内部に3層のゴープラム、東向きの聖域が聖域は、第2地区のゴープラムの後にある、寺院の出入り口と旗の杖の軸方向にアンバルの神社は南向きで、立った姿勢でスポーツをしています。Vinayagar、Valli＆DeivanaiのあるMurugan、Mahalakshmi、VishnuDurgaiの神社がブラフマー、リンゴドババール、ダクシナムルティの画像は、聖域の周りの板に聖域はドヴァーラパーラによって守られており、寺院の祭りのイメージはムカマンダパに収容されています。第1地区のホールには、さまざまなリンガとヴェヌゴパラの神社がジャックフルーツの木は寺院の木であり、2番目の境内に寺院は、梵天のための別の神社がある数少ない場所の1つです。
寺院のパノラマビュー
サプタスタナム
祭りの期間中に使用された装飾された輿
サフタスタナム
ティルヴァイヤルとその周辺の7つの重要な寺院 寺 位置
アイヤラッパ寺院
ティルヴァイヤル
アパスサハヤー寺院
サーウパザナム
オダナヴァネスワラル寺院 Tiruchotruturai ヴェダプリスワラル寺院
サーベッドヒンクディ
カンディースワラル寺院
ティルカンディユール
プヴァナナタール寺院
ティルパントゥルティ
Neyyadiappar寺院
ティライスタナム
sapthasthanamの祭りがで行われるTiruvaiyaru、毎年4月の間に。ヒンドゥー教の伝説に従って、それはの結婚式のお祭りですNandikeswara、中Punarpoosaスターのシヴァ神の神聖な雄牛タミル月のPanguni。ティルヴァイヤルのアイヤラパル寺院の祭りの神は、ナンディケスワラとスヤサヤンビカイの像とともに、装飾されたガラスの輿で、ティルパザナム、ティルチョットルツライ、ティルヴェディクディ、ティルカンディユール、ティルプーントゥルティの寺院に運ばれます。ガラスの輿に取り付けられたそれぞれの寺院の各祭りの神々は、最終的な運命であるトヒルエスタナムに向かう途中でアイヤルパーに同行します。トヒルエスタナム寺院の外にあるカーヴィリ川の河床には、壮大な花火が打ち上げられています。7つの輿はThiruvaiyyaruのAiyarappar寺院に運ばれます。何百人もの人々が、ティルヴァイヤルの7か所からそれぞれの寺院の主要な神々を運ぶ7つのガラスの輿が集まるのを目撃しています。信者たちは、人形が輿の主要な神々に花を捧げるプーコリタール（花祭り）を行います。Poochorithalの後、輿はそれぞれの寺院に向けて出発します。
礼拝の慣行
寺院の壁の彫刻
寺院の僧侶は、お祭りの間や日常的に法会（儀式）を行います。タミルナードゥの他のシヴァ寺院と同様に、司祭はバラモンのサブカーストであるシャイバコミュニティに属しています。寺院の儀式は1日5回行われます。午後8:00 6:30でUshathkalam、午後5時午前12:00で午前8時Kalasanthi、Uchikalam、Sayarakshai、およびArdha Jamam各儀式含む4つのステップ：灌頂（神聖浴）、alangaram（AbathsahayeswararとPeriyanayagiの両方のための装飾）、naivethanam（食べ物の提供）とdeepa aradanai（ランプを振る）。礼拝は、ナダスワラム（パイプ楽器）とタヴィル（打楽器）の音楽、司祭が読むヴェーダ（聖典）の宗教的指示、寺院のマストの前での崇拝者による堕落の中で行われます。以下のように毎週の儀式がありますsomavaram（月曜日）とsukravaram（金曜日）は、隔週のような儀式pradoshamなど月次祭amavasai（新月の日）、kiruthigai、pournami（満月の日）とsathurthi。2月から3月のマハシヴァラトリは、寺院で祝われる主要な祭りです。この地域と寺院の主要な祭りはSapthastanam祭りです。Aippasi Annabhishekamは、寺院で祝われるもう1つの主要な祭りです。
参考文献
^ Saiva Siddhantaの神秘主義と形而上学： Appar .P.22.JX Muthupackiamの神秘的な経験に関連したMeykaṇḍaDevaのŚivajñānabodhamにおける自己の概念の研究 ^ R.、Dr。Vijayalakshmy（2001）。宗教と哲学の紹介-TévarámandTivviyappirapantam（第1版）。チェンナイ：国際タミル研究所。pp。327–8。
^ Dr. R.、Selvaganapathy、ed。（2013）。Saiva Encyclopaedia volume 4-ThirumuraiThalangal。インド、チェンナイ：SaintSekkizhaar人材育成慈善信託。NS。310。
^ Ka Vi。、Kannan（2019）。最もbattl（r）された川のcauvery。概念プレス。NS。31. ISBN 9781684666041。
^ BS、バリガ編 （1999）。マドラス地区地名集：Tiruchirappalli（pt。1-2）。10。ガバメントプレス。NS。1601。
^ 「’ Sapthasthanam’フェスティバルが始まります」。ヒンドゥー。
^ Venkataraman、Sekar（2019）。忘れられた栄光の寺院：広角博覧会。概念プレス。NS。205. ISBN 9781645876250。
^ 「スリアバスサヒエスワラル寺院」。Dinamalar。2019 。
外部リンク
コモンズには、サーウパザナムのアパスサハヤー寺院に関連するメディアが
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