Ars_Poetica_(Archibald_MacLeish)
「アルスポエティカ」。Archibald MacLeishによって書かれ、1926年に最初に出版されたものは、「詩論」に翻訳できるHoraceの古典的な論文のスピンとして書かれました。マクレイシュの詩は、ホラティウス（1世紀に書かれた）のように、詩を書くための真のガイドとして読むことができます。これは、24行からなる抒情詩と見なすことができます。それはしばしばニュークリティシズム詩の柱と呼ばれ、イマジズム運動の一部として知られています。
コンテンツ
1 歴史2 文章 3 分析
4 参考文献
5 外部リンク
歴史
マクレイシュは、文学のキャリアの初めに「アルスポエティカ」を執筆しました。1892年にイリノイ州で生まれたマクレイシュは、主にイェール大学やハーバード大学などの称賛された機関に通い、法律を学びました。しかし、練習を始める前に、アメリカは巻き込まれました。第一次世界大戦の紛争で。戦争での奉仕から帰国した後、マクレイシュはボストンで弁護士として短期間働いたが、彼が作り始めた詩から時間がかかったことに憤慨し、焦点を詩だけに切り替えることにした。彼の家族を動かしフランス事柄を追求する。「詩論は」MacLeishのような時代に師事フランスでこの時間に起因することができますヘミングウェイとパウンド。この数年間、マクリーシュは「アルスポエティカ」だけでなく、ハッピーマリッジとその他の詩（ホートンミフリン、1924年）や地球の壺（ホートンミフリン、1925年）など、いくつかの長編詩集を制作しました。1928年、マクレイシュはアメリカに戻り、執筆活動を続け、1932年にはピューリッツァー賞を受賞しました。
文章
詩は触知可能で無言でなければなりません
地球規模の果物として、
バカ
親指への古いメダリオンとして、
袖着用の石のように静か
コケが生えている開き窓の—
詩は言葉がないはずです
鳥の飛翔として。
*
詩は時間的に動かないはずです
月が昇ると、
月が解放されるにつれて、去る
夜に絡み合った木々を小枝で小枝でつなぐ、
冬の後ろの月が去るとき、去ります、
心の記憶による記憶—
詩は時間的に動かないはずです
月が昇るにつれて。
*
詩は次のようになります。
違います。
悲しみのすべての歴史のために
空の出入り口とカエデの葉。
愛の為に
傾いた草と海の上の2つのライト—
詩は意味するべきではありません
しかし、そうです。
分析
正式には、「Ars Poetica」は、詩の主題を取り巻く個人的な感情と、詩がどうあるべきかを表現しているため、抒情詩と見なすことができます。詩は形式的な要素を表示しますが、1つの形式的な比喩の対象ではありません。詩の足はほとんど弱強五歩格ですが、メートルは異なります。定義された押韻構成はありませんが、全体に押韻連句が表示されます。このオマージュは、形式性への直接の服従ではありませんが、通常の詩的な装置との詩の関係（および破壊）を演じます。
この抒情詩の中には、3つの8行のセクションがあり、それぞれが詩の「あるべき姿」について異なる意見を持っています。最初のセクションでは、詩を、果物、古いメダリオン、開き窓の石の棚、鳥の飛行などのありふれたアイテムと比較します。次のセクションでは、詩をその普遍性の観点から月と比較します。最後に、3番目のセクションでは、詩は彫刻や絵画のように「ある」べきであると述べています。このように、著者は詩を感情と芸術作品の両方に例えています。
しかし、これらの3つのセクションは、単なる比較以上のものが豊富です。MacLeishは詩的なデバイスとの無数の使用修辞技法ヘルプへの詩が何であるかを識別し、しかもそれがどうあるべきか。ライン1-8で、MacLeish用途直喩理想的な詩の彼のアイデアを構築する（またはglobedフルーツ、メダリオンなどのようなどを介して詩を比較）。しかし、使用される比喩は直喩だけではありません。5行目では、頭韻法（サイレント、スリーブ、ストーンでのs音の繰り返し）を使用しています。9〜16行目で、著者は詩が月の登りのように動かないようにすることを提案することでパラドックスを参照しています（明らかに、「登る」月は動いていますが、見ると動かないように見えます。したがって、パラドックスです）。比喩は「ArsPoetica」でも豊富に使用されています。9〜16行目は、普遍性への含意によって詩を説明し、12行目は、夜をキャプチャできるオブジェクトと比較しています。照応、またはリフレインも詩全体で使用されます-「詩であるべき」というフレーズは5回繰り返されます。
MacLeishが使用する詩的な装置と豊かな画像は、作品のテーマを明確にするのに役立ちます。「ArsPoetica」の最も中心的なテーマは詩の目標であり、MacLeishは、絵画や彫刻が聴衆を捕らえるのと同じように、読者を魅了すると特定しています。しかし、この作品で触れられているテーマは詩の目的だけではありません。詩の使用についての議論は、芸術と文化、言語とコミュニケーション、そして全体としての現実のテーマについてのより大きな議論への道を導きます。マクレイシュは、それが「意味」ではなく「存在」についてであると示唆しているので、現実の通常の考えを覆します。このように、詩はそれ自体を発表したり説明したりする必要はありません-それはホレスが最初に提案した方法で存在する必要が
参考文献
雑誌、詩（2019-05-02）。「アーチボルド・マクリーシュによるアルス・ポエティカ」。ポエトリーファウンデーション。
マクリーシュ、アーチボルド（1999-04-20）。「アーチボルトマクリーシュ-詩人|アメリカ詩人協会」。アーチボルドマクリーシュ。
「アルスポエティカ詩テキスト」。www.shmoop.com。
「アルスポエティカフォームとメーター」。www.shmoop.com。
Sikder（nibir）、Alim（2012-06-03）。「南東大学の英語学科：アーチボルド・マクリーシュによるアルス・ポエティカの要約と分析」。サウスイースト大学英語学部。
「アーチボルド・マクリーシュによるアルス・ポエティカ」http://brainstorm-services.com/wcu-2005/pdf/ars-poetica.pdfアクセスを取得5/2/19
外部リンク
ホラティウスによるオリジナルの「詩論」
アーチボルド・マクリーシュの追加情報（および作品）