オーベロンハーバート

Auberon_Herbert

オーベロンハーバートという名前の他の人々については、オーベロンハーバートを参照してください
オーベロン・エドワード・ウィリアム・モリニュークス・ハーバート（1838年6月18日-1906年11月5日）は、英国の作家、理論家、哲学者、そして19世紀の個人主義者でした。彼はカーナーヴォン伯爵の息子でした。彼はだった自民党の二会員のための国会議員選挙のノッティンガム1874年から1870年から。
オーベロンハーバート
オーベロンハーバート
生まれ
オーベロンエドワードウィリアムモリノーハーバート（1838-06-18）1838年6月18日
ハイクレア城、
ハンプシャー、イギリス
死亡しました
1906年11月5日（1906-11-05）（68歳）
バーリー、イギリス
時代
19世紀の哲学
領域
西洋哲学
学校
古典的自由主義、自主主義
注目すべきアイデア
自発的自発的交換
影響
ハーバート・スペンサー・
ジョセフ・アーチ
影響を受ける
ベンジャミン・タッカー・
マレー・ロスバード・
ジョン・ズーベ・
ハンス・ヘルマン・ホッペ・
ジョージ・H・スミス・
ウェンディ・マケルロイ
彼は古典的自由主義哲学を推進し、個人の自由と私有財産の防衛にのみ力を行使する自主的資金による政府を提唱することにより、ハーバート・スペンサーの考えをさらに一歩進めました。彼は自主主義の創始者として知られています。

コンテンツ
1 人生
1.1 政治的キャリア 1.2 その後の人生
2 自主主義
3 ハーバートとアナキズム
4 批判
5 参考文献
6 も参照してください
7 ノート
8 参考文献
9 外部リンク

人生
オーベロンハーバートは1838年6月18日にハイクレア城で生まれました。彼はカーナーヴォン伯爵の3番目の息子であり、ヘンリーハーバート伯爵の兄弟でした。ハーバートがで教育を受けたイートン・カレッジ、1850年に学校を入力すると、彼はに選出された、早期に学校を去った創業者の親族で交わりセント・ジョンズ・カレッジ、オックスフォード彼が参加しました1858年5月では1855年に第七女王の自身の軽騎兵をランクのカンタベリーで購入によりコルネットの、そして1859年6月にまた購入によって中尉になりました。1860年の秋、彼はインドのアンバラで軍隊に加わった。1861年に彼はイギリスに戻り、彼はその後、彼はオックスフォードに戻った1862年に彼のコミッションを販売連合の会長でヒラリー・ターム1862; 彼は1862年にBCLを、1865年にDCLを卒業しました。彼はセントジョンズ大学で歴史と法学の講義を行い、1869年にフェローシップを辞任しました。
1864年3月、彼はプロシアとデンマークの戦争の現場を訪れ、負傷者を救出するためにデンマークの堡塁からのサリーでデュッペルで自分を際立たせました。彼の勇気の表彰として、彼はダンネブロ勲章の騎士になりました。キャンペーンに対する彼の印象は、The Danes in Camp（1864）というタイトルで出版された母親への手紙に記録されていました。彼は南北戦争中に米国に行き、リッチモンドの包囲戦（1864–65）を目撃しました。普仏戦争中、彼はフランスに行き、セダンの戦い（1870）に出席しました。彼はパリ包囲戦（1870–71）の間にパリの外にいて、降伏後最初に街に入った一人で、途中でスパイとして撃たれそうになりました。彼は会社のパリコミューンの間そこにとどまりました。パリで医学を実践した彼の次の兄弟、アランハーバートの。後年、彼は、ウェストワード・ホで難破したオーストリアの船、パレの乗組員を救助したことで、第3級の鉄冠勲章を授与されました。
1871年、ハーバートはジョージ・クーパーの娘である第6代伯爵カウパーのレディフローレンスアマベルと結婚しました。彼女は1886年に亡くなりました。彼らには4人の子供がいました。2人の息子のうち、長男は少年時代に亡くなり、1876年に生まれた若いオーベロントーマスは、1905年にルーカス男爵とディンウォールとして第7代伯爵カウパーのフランシスカウパーを引き継ぎました。 2人の娘はクレアミムラム（おそらく1874年に生まれ、ハートフォードシャー州の川Mimram）にちなんで名づけられ、そしてナンイノ10日バロネスルーカス・6レディーディングウォールとして彼女の兄の後を継い1880生まれ、。

政治的キャリア
彼は通りに立っていた保守派の候補ニューポートで1865総選挙しかし敗北しました。彼はへの個人秘書のポスト開催スタッフォードノースコート、展覧会の会長を彼が立って1868年に1866年から自民党の候補バークシャーに1868年の選挙が、失われました。彼は1869年に初めての協同組合会議の4日目の大統領を務めた。彼は1870年にノッティンガムの補欠選挙で首尾よく選出されて自由党議員になった。

  ハンプシャー州ニューミルトンのアシュリーにあるアシュリーアーネウッドハウス
。オーベロンハーバートの住居、c。1874年からc。1886年

  ハンプシャー州バーリーの北にあるオールドハウス
。ハーバートによってレンガで再建され、彼は人生の最後の20年間住んでいました
1870年初等教育法について、彼は、提供されたすべての学校は世俗的または厳密に非宗派的であるべきであるという原則を支持しました。この法律（州が提供する学校）に対する彼の支持は、彼の後の政治的立場と矛盾しています。1872年、彼はチャールズ・ディルケ卿の市民リストの費用の調査を求める動議を支持し、チャールズ卿の例に従って共和党員であると宣言しました。これは大きな混乱のシーンにつながり、彼のスピーチの後半は聞こえませんでした。彼は1872年の野鳥保護法の可決に主導的な役割を果たしました。彼はジョセフ・アーチの熱心な支持者であり、全国農業労働組合が結成された1872年の聖金曜日にリーミントンで開かれた大衆会議で講演しました。命を奪うことに反対したため、彼は菜食主義者になりました。
彼は1874年の総選挙で議会生活から引退した。彼はブルガリアの残虐行為によって引き起こされた動揺に積極的に参加しました。1878年にロシアとの予想される戦争に反対するハイドパークでの偉大な「反ジンゴ」デモを組織した。そして1880年にチャールズブラッドラフの大義を擁護し、嵐のハイドパーク会議のいくつかで話しました。
彼は熱心であるが独立したハーバート・スペンサーの支持者でした。彼の信条は、彼が「自主主義」と表現したスペンサーの個人主義の変種を発展させた。1884年にハーバートは彼の最も有名な本、彼の魂についてのトラブルの政治家、隔週評論からの変更と追加を含む再版を出版しました。最初の章では政党制への異議が議論され、最後の章ではスペンサーの原則が説明され、レッセフェールの教義は「自発的交換」を提唱する極限まで押し進められています。1890年にハーバートは小さな週刊紙「フリーライフ」を始め、それはすぐに小さな別の月刊紙、自発的交換の機関と1901年まで続いた自発的国家になりました。

その後の人生
議会を去ると、彼は農業に取り掛かり、ニューフォレストのアシュリーにあるアシュリーアーネウッド農場を購入し、1886年に妻が亡くなるまで住んでいました。その後、ニューフォレストのバーリーの近くに移り、既存の建物の後に建てました。 、「古い家」、1906年11月5日に彼が死ぬまで彼の家でした。彼は彼の家の敷地内の墓に埋葬されました。

自主主義
政府は決して力を行使すべきではなく、「自己所有権と個人の権利を擁護する正当な義務に厳密に限定され」、力を行使しないことに一貫性を持たせるために、「自発的交換」を通じてのみ自らを維持すべきであると彼は主張した。彼は、「私たちは政府主義者であり、正式には国によって構成されており、この力の問題では多数派の方法を採用している」と強調したが、この力は防御モードでのみ使用されている。彼は、「私たちが自己所有者である場合（そしてそれがばかげている場合、私たちがそうではないと仮定するために暴力を振るう）、どちらも、過半数を構成するだけで何らかの形で合法になる可能性があるという考えに強く反対しました。個人も過半数も政府も他の男性の所有権を持つことはできません。」
ハーバートは、「自発的税」によって資金提供されている自由と財産を守るために「中央機関」を推奨し、それを「政府」と呼んでいます。ハーバートはエッセイ「ヘブンの目の前の政治家」でフランチャイズについて論じており、自主的な「所得税」を支払った人に限定され、「それを支払った人は投票権を持っている。支払わなかった人」と述べている。フランチャイズがなければ、そのままの状態になります。他の税金はありません。」もちろん、法律は厳しく制限されており、「政府は、内部または外部の防衛に関して、単に生命と財産の防衛に限定されなければならない」。
ハーバートは、「自主主義では、国家は力を撃退するためだけに力を行使します。力と詐欺から人と個人の財産を保護します。自主主義の下では、国家は自由の権利を擁護し、決して攻撃しません」と述べています。
GKチェスタトンは次のように書いています。「ハーバート・スペンサーは、カール・マルクスが社会主義の方向に可能な限り進んだのと同じように、個人主義の方向に可能な限り進んだ。 ;そして実際に私たちは警察を廃止すべきだと提案します;そして単に火事や事故に対してのように泥棒や暗殺者に対して自分自身を保証するだけです。」
ハーバートの作品のコレクション、州およびその他のエッセイによる強制の正誤は、 1978年にLibertyClassicsから出版されました。

ハーバートとアナキズム
ハーバートの死の発表で、ベンジャミン・タッカーは、「オーベロン・ハーバートは死んでいる。彼は名前以外のすべてにおいて真のアナキストだった。名前以外のすべてにおいてアナキストである方が、名前だけ！」タッカーはハーバートの作品を「多数派の考えに対する壮大な攻撃、国家システムの固有の悪の探求の暴露、そして自発的な行動と自由な競争の計り知れない利益の輝かしい主張…」と賞賛し、貿易における利益の彼の支持（しかし、ハーバート自身とは異なり、ハーバートのシステムは利益のない経済をもたらすと信じています）。エリック・マックによれば、ハーバートは、「タッカーのように、防衛団体や司法機関の自由な設立を支持した人々は、単に自分たちを「アナキスト」と呼ぶことに口頭で誤りを犯している」と感じた。
ハーバートは彼の考えのために「アナキスト」というラベルを明示的に拒否した。彼は、アナキズムは「矛盾」であり、自主主義者は「アナキストの信条を拒否する」と主張した。彼らは「国の政府を信じ、自発的に支援し、人と財産の保護のために力を委ねるだけだ」と語った。彼は、強制されていない寄付によって資金提供された国民政府の彼のシステムを「自発的国家」と呼んだ。
クリス・タメによれば、「彼は「アナキスト」のラベルを受け入れることを拒否した。これは主に、彼が力の防御的使用（当然のことながら彼は受け入れた）を「政府」とラベル付けしたという意味上の決定のためである。」 リチャード・シルヴァンは、「特定の種類の政府を含むさまざまな政治的取り決めと組織は、無政府状態と完全に互換性がある」と指摘している。むしろ、アナキストは国家または「強制的な政府」に反対している。ショーン・シーハンは、「アナキストの理想に関連する区別は、国家を指す政府と、政治システムの管理を指す政府との違いです。アナキストは、誰もがそうであるように、使用する傾向が国家の同義語としての政府という言葉ですが、アナキズムの国家に対する先験的な反対によって拒絶されるのは、政府自体の概念ではなく、その服従、そして必要に応じてその生命を主張し要求する主権秩序の概念です科目。””
アナキストのウィリアム・R・マッカーチャーは、ハーバートは「しばしば誤ってアナキストと見なされた」が、「ハーバートの作品を読むと、彼がアナキストではなかったことがわかるだろう」と述べている。当時の主要なイギリスのアナキストジャーナルは、「イギリスのオーベロンアナキストは部外者からアナキストと呼ばれることもあるが、私有財産を維持するために政府の不公平と妥協する用意がある」と述べた。 1950年代の無政府資本主義の発展以来、少なくとも1人の無政府資本主義者、ハンス・ヘルマン・ホッペは、ハーバートが「論理的に一貫した無政府資本主義の目的と同等の自由というスペンサーの考えを発展させた」と信じている。参考文献。しかしながら、無政府資本主義者のマレー・ロスバードは反対し、ハーバートを「アナキストに近い」と呼んだ。

批判
個人主義的アナキストであるビクター・ヤロスは、ハーバートのイデオロギーの重要な欠陥、すなわち経済的不平等であると彼が信じていることを指摘した。「私有財産と自由」と呼ばれる記事の中で、ヤロスは次のように主張しました。
は、人々がどんなに不当かつ基本的に取得したとしても、いわば盗みや暴言を誓い、将来うまく行動することを約束しながら、すべての所有物を保持できるようにすることを信じています。一方、私たちは私有財産の原則を主張しながら、自由の支配下で正直に得られた富において、力と詐欺によって自然の富を独占した家主を処分することは不当または賢明ではないと考えています。私たちは、貧しく継承されていないトイレタリーは、土地の公平な所有権を持たないことで名高い家主だけでなく、すべての金融の支配者と支配者、すべての億万長者と非常に裕福な個人を収用することで正当化されると考えています。大富豪のほとんどすべての所有者は、彼らも彼らの先祖も正当に獲得したものを楽しんでいません（そしてハーバート氏がこの声明の正しさに異議を唱えたいのであれば、私たちは彼と一緒に主題の完全な議論に行く準備ができています）。家主が自分たちの土地に正当な権利を与えられていると彼が判断した場合は、家主を弁護するか、私たちの不当な提案を攻撃させて
カール・ワトナーによれば、「ハーバートはリバティでの地位を決して擁護しなかった」。
無政府共産主義者のピョートル・クロポトキンはヤロスに反響し、「ハーバート・スペンサーによって始められた現代の個人主義は…政府の危険と悪に対する強力な告発であるが、社会問題の実際的な解決策は悲惨であり、私たちを導くほど悲惨である」と主張した。 「力なし」の話が、地主と資本家の支配を支持するための単なる言い訳であるかどうかを尋ねる。」
初期の民主社会主義者であるジョン・A・ホブソンは、ハーバートに関するエッセイ「金持ちのアナキズム」でアナキストの批判を繰り返した。彼は、ハーバートが独占的な私有財産を支持することで、貧しい人々が金持ちに奴隷にされることになると主張した。ハーバート氏は、「最初の来訪者が最高の自然供給を制限なく独占できるようにすることで」、「後を追う人々の同様の自由を阻止し、制限する」ことを可能にするだろう。ホブソンは、島の「極端な例」を「その全体は、長子相続を確立するために独占的な財産と伝達の権利を使用する少数の個人によって併合されている」と述べた。そのような状況では、人口の大部分は、ハーバートがすべての不可侵の権利であると主張した彼らの能力を行使するか、彼らの労働の成果を享受する権利を拒否されるでしょう。ホブソンは、「したがって、（ハーバートの意味での）少数の「自由」には、多くの「奴隷制」が関係している」と結論付けた。ホブソンの主張は、ピエール・ジョセフ・プルードンのヨーロッパ大陸における相続と土地法に対する批判を「財産とは何か」に反映していた。学者のMWテイラーは、「ホブソンが提起したすべての点の中で…この議論は彼の最も効果的であり、ハーバートは満足のいく応答を提供できなかった」と述べています。

参考文献
彼の出版された作品の中には：
キャンプにいるデンマーク人：Sönderborgからの手紙（1864）
彼の魂について悩んでいる政治家（1884）
国家による強制の正誤（1885）
ヘブンの目の前の政治家：人による人の政府に対する抗議であること（1890年）
Bad Air and Bad Health（1894）–ハロルド・ウェイジャーとの共著
Windfall and Waterdrift（1894）–大量の詩
自主的信条（1908）

も参照してください
最小国家主義
アナキズムと無政府資本主義
個人主義的アナキズム
リバタリアニズム

ノート
^ 「オーベロンハーバート」。自由のオンラインライブラリ。
^ “”ハーバート、オーベロンエドワードウィリアムモリノー””、英国人名事典、1912年補足 ^ 「クラドウェルの男爵と男爵夫人ルーカス」。ベッドフォードシャー郡議会。
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^ タッカー、ベンジャミン。リバティ、vol。15、いいえ。6、p。16 ^ タッカー、ベンジャミン。オーベロン・ハーバートと彼の作品 アーカイブ2005年10月4日にウェイバックマシン、リバティ、巻。3、No。10、1885年5月23日土曜日、全体No. 62 ^ マック、エリック。自主主義：オーベロンハーバートの政治思想 ^ 自主的な訴え、ハーバート・スペンサーと国家の限界、pp。228、239 ^ 飼いならされた、クリスR.リバータリアンの伝統No 1：オーベロンハーバート、リバタリアン同盟のジャーナル、Vol。1、No。2、1980年春 ^ スライバン、リチャード。アナキズム。現代の政治哲学の仲間、編集者のグーディン、ロバートE.とペティット、フィリップ。ブラックウェル出版、1995年、p。293。
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^ Yarros、Liberty 171（1890）：4–5、英国の個人主義者がLibertyに登場する際にCarlWatnerが引用 ^ Act For Yourselves、Freedom Press、ロンドン、1987年、p。98。
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^ Auberon Herbert、 OpenLibrary、

参考文献
マック、エリック（2008）。「ハーバート、オーベロン（1838–1906）」。でHamowy、ロナルド（編）。リバタリアニズム百科事典。カリフォルニア州サウザンドオークス：SAGE ; ケイトー研究所。pp。224–25。土井：10.4135 /9781412965811.n135。ISBN 978-1-4129-6580-4。LCCN  2008009151。OCLC  750831024。

外部リンク
ウィキクォートには、以下に関連する引用があります：オーベロンハーバート
ウィキソースには、オーベロンハーバートによって書かれたオリジナルの作品が
ハンサード1803–2005：オーベロンハーバートによる議会での貢献
オーベロン・エドワード・ウィリアム・モリノー・ハーバート、Find a Grave
オーベロン・ハーバートの作品でLibriVox（パブリックドメインのオーディオブック）

イギリスの議会
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