オーブリー・フランクリン・ヘス

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オーブリー・フランクリン・ヘス（1874年12月8日-1935年10月27日）は進歩的なアメリカの神学者および教育者でした。バージニア州の山頂の農場で生まれたヘスは、正式な神学の訓練を受けずに1896年にメソジストプロテスタント教会に叙階され、すぐにウェストバージニア州の2つの小さな会衆に仕えました。その後、正式な神学および大学教育を修了した後、ヘスはオハイオ州ウェストラファイエット大学およびミシガン州エイドリアン大学のメソジストプロテスタント機関の学長を務めました。
1917年にエイドリアン大学を卒業した後、ヘスはメソジストプロテスタント教会、会衆派教会、ユニテリアンユニバーサリスト教会に奉仕する教会牧師職に戻りました。
ヘスは1927年に、「死ぬまで私たちが参加する」という伝統的な結婚式の誓いを「この組合が続く限り」に変更したときに、全国的なニュースを発表しました。ヘスは政教分離を信じていました。彼の教会は民事式に神の制裁を与えましたが、州法は結婚式で使用された言葉に関係なく、婚姻の取消しの規定を保持していました。ヘスはまた、結婚式のサービスから「従う」という言葉の使用をやめました。むしろ、彼は、純粋で発見されていないものを提供し、保護し、維持するために自由に与えられた約束を求めました。ヘスは、「これらの条件が合意されていない場合、いかなる状況においても式典を行うことはありません。彼らが「従う」かどうかは決して尋ねません。使用は何ですか？”

コンテンツ
1 初期の人生と教育
1.1 ランドルプ-中国マカオンアカデミーと通信講座 1.2 ウェストミンスター神学校 1.3 ウェストバージニア大学
2 宗派と教育のキャリア
2.1 初期の牧歌 2.2 ウェストバージニア州バックハノンのメソジストプロテスタント教会 2.3 カレッジプレジデント 2.4 マニスティーの最初の会衆教会 2.5 最初のメソジストプロテスタント教会 2.62.6 ボーモントの最初の会衆派教会 2.7 ユナイテッドリベラルチャーチ、アトランタ
3 私生活
4 遺産
5 脚注

初期の人生と教育
ヘスは1874年12月8日にバージニア州のブルーリッジ山脈で生まれました。彼はジョンA.ヘスとメアリーE.ヘス（ニートーマス）の一人っ子でした。ヘスが5歳のとき、母親が亡くなりました。彼の父は後に再婚し、ヘスに7人の異母兄弟姉妹の直接の家族を与えました。
1926年の新聞のインタビューで、ヘスは、ハードスクラブブルの山岳農家である父親は教育を受けた男ではなかったことを思い出しました。育ったヘスは地元の公立学校だけに通い、農場の少年以外の経験はほとんどありませんでした。

ランドルプ-中国マカオンアカデミーと通信講座
ヘスは、バージニア州フロントロイヤルにあるランドルフメイコンアカデミーでの2年間の学習コースで、初期の山岳教育を拡大しました。ヘスは1895年にこの予備校を卒業しました。その後、ヘスはウェストバージニア州に戻り、州公認の施設と審査官の下で4年間（1896年から1900年）の通信教育コース（会議コースとも呼ばれます）を修了しました。 「

ウェストミンスター神学校
1900年または1901年、ヘスはメリーランド州ウェストミンスターのウェストミンスター神学校で正式な神学研究を開始しました。ヘスはまた、セミナリーと共通のキャンパスを共有するウエスタンメリーランドカレッジで追加のコースを同時に受講しました。1903年に神学校を卒業すると、ヘスは29歳で結婚し、2人の子供をもうけました。

ウェストバージニア大学
ヘスはウェストバージニア大学（UWV）で研究を続けました（1903–1908 ）。ヘスは、他の多くの学生と同様に、「特別な」学生として登録しました。1906年に彼は「特別な」AB（Artium Baccalaureus –文学士）の学位を授与され、1907年に彼は「特別な」A＆Sの学位を授与されました（この学位が何であるかは不明です）。
新聞の記事によると、ヘスは大学の教師であり、ウェストバージニア州モーガンタウンにあるメソジストプロテスタント教会の非常勤大臣でした。1908年8月、ヘスはミズーリ州カンザスシティ大学での1年間の教職を受け入れるために、パートタイムの牧師とウェストバージニア大学の教職を辞任しました。
宗派と教育のキャリア編集

初期の牧歌
ヘスの大臣の経歴は、彼の正式な神学教育よりも前のものです。彼はウェストバージニア州ハリスビルで1896年頃にメソジストプロテスタント宗派に叙階されました。彼は後にウェストバージニア州の2つの教会で牧師を務めました。ネスタービル（1896–1897）とセントメアリーズ（1898–1900）。
セントメアリーズでの牧歌に続いて、前述のように、ヘスは1900年から1908年まで学術研究に専念しました。1903年から1908年まで、ヘスはウェストバージニア州モーガンタウンにあるメソジストプロテスタント教会の非常勤牧師でもありました。
モーガンタウンにいる間、ヘスはメソジストプロテスタントの宗派の問題に従事するようになりました。1908年のメソジストプロテスタントの4年に一度の会議で、ヘスは母校であるウェストミンスター神学校の理事会に首尾よく指名されました。しかし、ヘスは、若者の関与を活用するための宗派の努力である青年労働組織の理事会の書記になるという彼の入札に失敗しました。ヘスはまた、会議の常設教育委員会の委員も務めました。 1912年の次の4年に一度の会議で、ヘスは再びウェストミンスター神学校の理事会に首尾よく指名された。彼はまた、会議の改訂委員会に割り当てられました。

ウェストバージニア州バックハノンのメソジストプロテスタント教会
1909年にカンザスシティで1年間の任務に就いた後、ヘスはウェストバージニア州バックハノンにあるメソジストプロテスタント教会の牧師を受け入れました。ヘスは彼の宗派活動を地方レベルに拡大し、ウェストバージニアメソジストプロテスタント会議の議長に彼の名前を提供できるようにした。ヘスは早期の投票を主導したが、彼の病気の妻が悪化したことを電報で通知されたとき、彼は彼の名前を検討から撤回した。

カレッジプレジデント
2年後の1911年、ヘスはウェストバージニア州の牧師を辞任し、オハイオ州に移り、ウェストラファイエット大学の学長に就任しました。
1900年に設立されたウェストラファイエットカレッジは、メソジストプロテスタント教会によって維持されている最新の教育機関でした。ヘスが大学の学長に任命されたという公の発表で、博士号を取得しました。アカデミッククレデンシャルはヘスに関連付けられていました。ヘスがそのような学位を取得したことを報告した以前の公的記録はなかった。大学は次期学長に名誉学位を授与したと想定されています。
ウェストラファイエット大学の学長としてヘスがとった行動の中には、彼の大学をミシガンに本拠を置く別のメソジストプロテスタント教会の教育機関であるエイドリアン大学と統合するという彼の提案がありました。しかし、ウェストラファイエット大学の評議員は、清算のために大学の支配権をメソジストプロテスタント教会の総会に委ねることに投票した。1916年のメソジストプロテスタントの4年に一度の会議で、この問題は2つの大学をミシガン州エイドリアンに統合するという決定で解決されました。ヘスはエイドリアンの新大統領に任命された。
ヘスは、ミシガン州のマニスティーの第一会衆教会で牧師職を再開するために1917年に辞任するまで、エイドリアン大学に留まりました。

マニスティーの最初の会衆教会
マニスティー（1917年から1921年）のヘスの牧歌に関する公の記録にはほとんどありません。ヘスの牧歌についての唯一の現代的なコメントは、マニスティー教会について書かれた歴史の中で提供されています。
「AFヘス牧師は「輝かしい心と雄弁な舌」を持った男でした。彼は全国で愛国的な演説をした。彼は約100人の男性のグループを結成し、戦争やその日のその他の質問について話し合った。彼は心理学について一連の講義をしました。」
彼のマニスティー牧師の間に、ヘスはまた、アメリカの都市局によって、アメリカでアメリカの100人の最高の講演者の1人として認められました。

最初のメソジストプロテスタント教会
ヘスの次の牧師は、テキサス州フォートワースの最初のメソジストプロテスタント教会（1921年から1925年）にありました。この牧師は、メソジストプロテスタントホームミッションがダラスフォートワース地域に牧師を派遣し、その地域に教会を建てるのを手伝うという決定を下した結果でした。残念ながら、ヘスの努力の公の記録は沈黙している。明らかなことは、1925年に彼がフォートワースを去り、テキサス州ボーモントの第一会衆派教会の牧師に就任したときにメソジストプロテスタント宗派を去ったことです。

ボーモントの最初の会衆派教会
ボーモントの説教壇は、教会の創設者であるサミュエル・ホールデン博士が辞任した後、空席になりました。サミュエル・ホールデン博士は、2年後、中央南部地域の会衆派教会の警視補の任命を受け入れました。教会の設立において、ホールデン博士は、「私たちの主の生涯の記録において、彼は私たちに明確な言葉で与えてくれます。彼は誤解されたり誤解されたりすることはありません。それらのテストは、真実への忠誠、人類への愛、善を行い、クロスベアリングでした。あるいは、ホールデンが指摘したように、人生の全体は、私たちが人生で何をすることができるかということに要約されます。
彼の就任年のヘスの説教、彼の群れをキリスト教の弟子になる準備をしたいという彼の願望と、宗教には人間の経験の受け入れが含まれているという彼の信念の両方を反映していました。それらのトピックには、「人間関係で明らかにされたキリストの愛の訴えと反応」、「宗教の問題で考えるのをやめるか、盲信の方針を採用するか」、「人間の経験の神」が含まれます。
ヘスは、日曜日の説教壇を超えて、地元の新聞に「ミニチュア大学」と記載されているところまで、彼のミニストリーを拡大しました。火曜日の朝、女性の講義クラブは、世界の宗教を探求した宗教哲学についてのヘスによる一連の講義に専念した。水曜日の夜のクラスでは、一般的な心理学についての講義が行われました。金曜の夜のクラスは、子供の心理学についての講義をする親のために設計されました。これらの講義のうち3つは、地元のKFDMラジオ局でも放映されました。ヘスが言ったように、教会の若者に物事の「何と理由」を説明する目的で、少年科学クラブも実施された。
ボーモントエンタープライズ新聞の最初の会衆派教会の大きな広告は、ヘスと教会の性格の両方を反映しています。それには信条がなく、信条よりも真実を高く評価しています。それは、無知、偏見、宗教的偏見、不公正、そして人間の価値観の冒涜に強く反対しています。」
ボーモントでのヘスの牧師は、ジョージア州アトランタのユナイテッドリベラルチャーチへの呼びかけを受け入れた1930年に終わりました。

ユナイテッドリベラルチャーチ、アトランタ
ヘスのアトランタへの呼びかけは、マサチューセッツ州ボストンにあるアメリカユニテリアン協会のエグゼクティブバイスプレジデントであるジョージF.パターソン牧師へのヘスの働きかけの結果でした。1929年11月29日、ヘスからパターソンへの手紙で、ヘスは、カンザス州ローレンスで開催された南西宗教自由連盟で、ユニテリアンとの交わりを望んでいたヘスの願望について、2人の紳士が行った会話をフォローアップしました。
ユナイテッドリベラルチャーチでのヘスの新しい牧師（1930–1935）は、彼を独特の宗教的環境に挿入しました。ユナイテッドリベラルチャーチは、地元のアトランタユニテリアンとユニバーサリストが1つの会衆に統合するという1918年の決定の結果でした。この地方の合併は、1961年の2つの宗派の全国的な合併よりも前のものです。
1918年の合併は、「戦争（第一次世界大戦）の期間中持続し、燃料と光を節約することによって戦争に勝つのを助けるための一時的な合併」を目的としていました。しかしながら、合併は1950年まで続き、人種的および政治的問題をめぐる内外の対立がこの共同ユニテリアン・ユニバーサリスト会衆の崩壊をもたらした。
ヘスは、クリントン・リー・スコット牧師の辞任後、9か月間空いていたアトランタの説教壇を引き受けました。スコットは、共同会衆に一体感を与え、長い間会衆を避けてきた経済的安定感を達成した人気のある牧師でした。ヘスはアトランタに到着してから1か月後にジョージ・F・パターソン牧師に手紙を書き、「アトランタ教会の実情に関する明確な知識」をまだ習得していないと述べました。
ヘスの説教には、「神の王国はあなたの内にある」、「キリスト教は今も今もそうである」、「イエスは彼がそうであったに違いない」というおなじみの輪があり続けました。
しかし、ヘスはアトランタにある彼のミニチュア大学のコンセプトを再現しませんでした。いくつかの大学、図書館、芸術施設があるアトランタは、ボーモントよりも国際的な環境でした。さらに、アトランタ教会には長い間、社会的および文化的交流の機会のための確立された場であった活発な男性と女性の組織がありました。
1884年に教会が設立されて以来、ヘスは説教壇で5年以上奉仕した3番目の牧師にすぎませんでした。彼の宣教は1935年10月の彼の予期せぬ死によってのみ終了しました。

私生活
1897年5月、ヘスはウェストバージニア州でサビーナフランシーナ「ビナ」ライブセイと結婚しました。その結婚に4人の子供が生まれました。オーブリーW.（1899–1929）、エイドリアンT.（1900–1939）、ロバートLD（1903–1992）、ワンダL.（1908–1997）。
長女のオーブリーW.は第一次世界大戦でフランスで奉仕しました。戦後、オーブリーW.と彼の兄弟エイドリアンはミシガン州に航空機製造会社を設立しました。1919年、オーブリーF.ヘス牧師が航空機会社AllianceAircraftの社長に任命されたことが発表されました。この立場は敬語であると想定されていました。オーブリーW.は、1929年10月に、彼がテストしていた航空機が発火して墜落したときに亡くなりました。
ヘスとビナの結婚は1920年代半ばに終わった。その後、ヘスはジャン・マークリー（旧姓ヴァン・ホーン）と再婚した。その結婚の一人っ子は、1928年に生まれたジャンキャスリーンでした。
ヘス牧師は1935年10月27日の朝8時に、ウェストバージニア州クラークスバーグのウォルドホテルのロビーで心臓発作を起こして亡くなりました。ヘスはワシントンDCで開催されたユニバーサリスト教会の総会に出席したばかりで、ユニテリアン教会の総会に出席するためにオハイオ州シンシナティに向かう途中でした。ヘスの死は新聞で広く報道された。ユニバーサル・ヘラルドの1935年12月号は、ヘスの死についてのカバーストーリーを掲載し、彼の最後の説教「義なき男とは」と、ヘスの葬儀で行われたジョン・ロウレット牧師の説教を発表しました。
ローレット牧師は彼の葬式の説教で、「偉大で善良な人は去った。私たちの宗派全体と自由主義の原因は何か素晴らしいものを失った」と述べた。ローレット牧師は続けて、「彼は真のリベラルでした。彼は自由な心を持っていました。彼の心は地球の四隅に開かれ、どんな方向からでも真実を歓迎する準備ができていて、喜んでそして熱心でした。彼は考えを要求しませんでした。伝統のパスポートですが、真実のパスポートだけです。」

遺産
彼の未亡人ジャン・ヘスは、その会衆が1950年に崩壊するまで、ユナイテッド・リベラル教会の積極的なメンバーであり続けました。その新しい会衆は、1960年代初頭にアトランタのユニタリアンユニバーサル会衆（UUCA）を生み出しました。
1960年代後半のUUCAでの成長と過密により、北西ユニテリアン教会と呼ばれる新しいユニテリアン会衆がUUCAからスピンオフしました。未亡人のジャン・ヘスと彼女の娘はその新しい教会に加わりました。ジャン・ウェルズ（ニー・ヘス）はその教会のチャーターメンバーでした。

脚注
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^ 「読者、説教者に会いなさい」。ボーモントエンタープライズ。テキサス州ボーモント。1925年7月12日。p。8.8。
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^ 「メソジストプロテスタント」。ホイーリングデイリーインテリジェンス。ウェストバージニア州ホイーリング。1900年8月29日。p。6.6。
^ 「神学校委員会に関する報告書第15号報告書」。メソジストプロテスタント総会ジャーナル。ペンシルベニア州ピッツバーグ（第20回4年ごとのセッション）：145。1904 。
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^ 「Dr.Hess、ウェストラファイエット大学新学長」。トリビューン。オハイオ州コショクトン。1911年8月13日。p。1.1。
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^ 「オーブリーヘス博士はここで会衆の牧師として割り当てられています」。ボーモントエンタープライズ。テキサス州ボーモント。1925年5月7日。p。5.5。
^ 「真実への忠誠はキリスト教の懲戒のテストであるサミュエル・ホールデン牧師は言います」。ボーモントエンタープライズ。テキサス州ボーモント。1922年2月13日。p。8.8。
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^ 「KFDMプログラム火曜日の夜」。ボーモントエンタープライズ。テキサス州ボーモント。1927年1月25日。p。9.9。
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^ 「有料広告-ユニテリアン教会」。アトランタ憲法。アトランタ、ジョージア州。1918年2月23日。p。10.10。
^ ヘス、オーブリーF.「ジョージF.パタースポン牧師への手紙」（1930年10月7日）。ユニテリアンユニバーサリスト協会。大臣ファイル、1825-2010-bMS 1446、ボックス：88、ファイル：非アクティブな大臣ファイル-ヘス、オーブリーF ..ボストン、マサチューセッツ州：アンドーバー-ハーバード神学図書館、ハーバード大学、ハーバード神学校。
^ 「大臣は旧友と話している間に死ぬ」。クラークスバーグテレグラム。ウェストバージニア州クラークスバーグ。1935年10月28日。p。1.1。
^ ローレット、ジョン（1935年12月20日）。「オーブリー・ヘス博士の葬式で説教された説教」。ユニバーサルヘラルド。77（12）：7、11。
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