アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァー


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 「AugustLudwigvonSchlözer」  
アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァー(1735年7月5日、ガッグス・カリビアンタット– 1809年9月9日、ゲッティンゲン)は、ロシアの中世史の批判的研究の基礎を築いたドイツの 歴史家および教育学者でした。彼はGöttingenSchoolofHistoryのメンバーでした。
アウグスト・ルートヴィヒ・シュレーツァー、1779年

コンテンツ
1 初期のキャリア
2 ゲッティンゲンに戻る
3 世界歴史
4 家庭生活
5 出版物
6 シュレーツァーについて
7 も参照してください
8 ノート
9 参考文献
10 外部リンク

初期のキャリア
アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァーは、ヴュルテンベルクのホーエンローエ・キルヒベルク(現在のキルヒベルク・アン・デア・ヤクスト)のガグシュタットで生まれました。彼の父、祖父、曽祖父はすべてプロテスタントの牧師でした。1751年に、彼はそれらに続き、中に彼の研究を始めた神学におけるヴィッテンベルク大学ますます有名に1754年に移動し、ゲッティンゲン大学の研究の歴史に。勉強の後、1755年にストックホルムで家庭教師として働き、そこでドイツの会衆の大臣の家族で家庭教師として1年半を過ごし、1756/1757年にウプサラで古ノルド語を学びました。そして、言語学者のヨハン・イーレとゴシック様式で、その後再びストックホルムでドイツの商人の秘書として働きました。スウェーデンにいる間、彼はフェニキア人に関する最も古代の貿易と船乗りの一般的な歴史(1758年、スウェーデン語)に関するエッセイを書きました。それはスウェーデンの歴史に関する出版物と一緒に彼をかなりよく知られました。 1759年、彼はゲッティンゲンに戻り、そこで医学の研究を始めました。
1761年に、彼はミュラーの文学助手として、そして彼の家族の家庭教師として、ロシアの歴史学者であるゲラルド・フリードリッヒ・ミュラーと一緒にサンクトペテルブルクに行きました。ここでシュレーツァーはロシア語を学び、ロシアの歴史の研究に専念しました。1762年、ミュラーとの喧嘩により、彼は難易度の高い立場に置かれ、アカデミーの補助者としての任命を獲得したラスモフスキー伯爵の紹介によって彼は救出されました。1765年に、彼は皇后キャサリンによってアカデミーの普通のメンバーとロシアの歴史の教授に任命されました。 1767年、彼はスウェーデン王立科学アカデミーの外国人会員に選出されました。

ゲッティンゲンに戻る
1767年に、彼は休暇でロシアを去り、帰国しませんでした。彼はゲッティンゲンに定住し、1764年に彼は特別な教授になり、1766年に名誉博士号を取得し、1769年に彼は通常の教授職に昇進しました。シュレーツァーは、アーノルド・ヒーレン、カール・フリードリヒ・アイヒホルン、ヨハネス・フォン・ミュラーなど、多くの学生を引き付けた優秀な教授として認められました。シュレーツァーは幅広い関心を持っていました。彼は1771年にフランス人 ラ・シャロタイスによる教育学的作品、子供向けのジャマイカに関する旅行本、世界史の入門書を翻訳しました(VorbereitungzurWeltgeschichtefürKinder、1779)。シュレーツァーは、当時有名な教育学者であったヨハン・ベルンハルト・ベースドウが、ゲームを使った教育アプローチと、少女と少年の教育の分離について厳しく批判しました。
シュレーツァーの活動は甚大であり、彼は彼の講義と彼の本によって大きな影響力を行使し、歴史研究を一般に政治学と接触させ、州と社会の実際的な問題を解決するために彼の広大な博学を使用しました。シュレーツァーは政治と統計に興味を持っていました。彼はジョン・ロックとモンテスキューの支持者でした。統計は、政府にとっての情報価値のために彼にとっても重要でした。持つ人々の研究と社会についてのアイデアの彼のやり取りアダムF.コラーでウィーンは、彼自身のアプローチを明確に組み込み、Schlözerの見解の一部を拡大し、最終的には長期コインしコラーを助けた民族をし、1783年にその最初の定義を提供しています。
1776年と1782年の間に、彼は彼自身の政治的、定期的に持っていた:ALSchlözerのBriefwechsel meist historischenウントpolitischen Inhalts(10巻)。1782年から1793年まで、ALシュレーツァーのシュタッツアンツァイゲン(18巻)という名前で続き、彼は強い印象を与えました。この定期刊行物はドイツ政府を厳しく批判し、最大4400人の加入者で広く読まれました。1791年に世界人権宣言を発表したのはドイツ語で初めてでした。1793年、政府はStaats-Anzeigenの発表を禁止しました。
シュレーツァーは、オリバークロムウェル、オランダ革命、銀行、フランス革命(すでに1790年)、豪華さ、ルーマニアのドイツ人の歴史など、さまざまな問題について講演を行いながら、ロシアの歴史について出版を続けている多才な歴史家でした。彼のAllgemeinenordische Geschichte(一般的な北部の歴史)、2巻。(Halle、1772)は長い間ロシアの歴史に関する参考書と見なされていました。彼は有名なネスタークロニクルを980年、5巻に翻訳しました。(ゲッティンゲン、1802年-1809年)。1769年、彼は一般的な世界史について講義を始めました。こ、当時最も教育を受けた人々に限定されていました。他の大陸や過去についての知識の高まりは、歴史家に挑戦をもたらしました。歴史書のこのすべての情報を理解できる方法で圧縮するにはどうすればよいですか?そして、情報を選択してソートするための基準は何ですか?言い換えれば、学者は歴史の中で基本的なスレッドを探していました。18世紀の後半には、何百もの記事や本がこの問題に取り組み、ヘルダーやシラーなどの有名な知識人を引き付けました。シュレーツァーはこれらの議論に貢献し、1772年に彼のVorstellung einer Universalgeschichteを出版しました。彼は、Weltgeschichte nach ihren Haupttheilen im Auszug und Zusammenhange(抜粋と文脈における世界史の主要要素)、2巻を完成させるまで、この作品を改善し続けました。(第2版、ゲッティンゲン、1792〜 1801年)。

世界歴史
Weltgeschichte(世界史)は、教育のためのガイダンスを提供します。この作品の一部は未完成のように見え、時には停止するスタイルがそのアイデアのいくつかは時代遅れです。ただし、他のアイデアにはもっと実体があり、その1つは、以下で説明するように、今日までグローバルに適用されています。Weltgeschichteは、その時点での科学の状態に関する洞察を提供しています。シュレーツァーは、グローバルヒストリーの範囲、トピック、構造という3つの課題に取り組みました。
シュレーツァーは厳密にヨーロッパの見方に反対したので、範囲は人類全体でした。さらに、彼は社会のすべてのクラスと社会的および文化的発展を含めました。フェニキア人によるガラスの開発とヨーロッパでのジャガイモの導入は、中国やドイツの皇帝の名前よりも重要でした。
中心的なトピックは、開発と今日の歴史的出来事の影響でした。シュレーツァーは、開発のための5つの基本的な要因を特定しました。(Schlözer、Weltgeschichte I、66)–「ライフスタイルが決定し、気候と栄養が生み出し、主権力、司祭が教え、模範が刺激します。」
シュレーツァーはまた、普遍史の構造を開発し、それを6つの時代に分けました。
アーウェルト(原始世界)–創造から洪水まで
ダンクルウェルト(暗い世界)–洪水からモーセと最初に書かれた情報源まで
Vorwelt(preworld)–ペルシャ帝国まで
アルテウェルト(旧世界)–西暦476年のローマ帝国の崩壊まで
Mittelalter(中世) -最大の発見にアメリカによってクリストファー・コロンブス1492年
Neue Welt(新世界)–現在まで
この分類は、中世を476年から1492年の間に設定したことを除いて、新しいものではありませんでした。彼と彼の同僚であり、ゲッティンゲンのライバルであるヨハンクリストフガッターラーは、ほぼ同時に提案しました。中世のこれらの時間の境界は、今日でも受け入れられています。
しかし、シュレーツァーの最も重要な革新は、イエスの誕生からさかのぼって数えるという彼の提案でした。これに対する動機は、聖書の創造に対する不信の高まりと、当時一般的に認められていた紀元前3987年の創造日でした。太陽と地球がおそらく数万年前に作成されたという最初の推測は、18世紀に現れました。シュレーツァーの提案は、地球の創造についてのさらなる理論の余地を提供しました。シュレーツァーは脚注で、外国の歴史家からこの考えを採用したと述べたが、それらを明らかにしなかった。彼らが誰であろうと、シュレーツァーはこの新しい年表をヨーロッパの歴史に導入した人物であり、それにとって非常に重要な行為はすべての古代史の基本でした。哲学者ハンナ・アーレントによれば、この新しい方法は、人間が「自由に追加できる無期限の過去を振り返ることができ、それが先に進むにつれてさらに調査することができる」ことを可能にしました。アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァーは、他の誰よりも、私たちの集合意識の創造神話を放棄することに尽力しました。
1804年、シュレーツァーはロシアの皇帝アレクサンドル1世に崇拝され、枢密院議員になりました。彼は1805年にアクティブな仕事から引退した彼は多くの新しいロシアのhistoriographerで賞賛されたニコライ・カラムジン教授ながら、ミハイルKachenovskyとミハイル・ポゴーディンは自分自身にSchlozerのフォロワーを宣言しました。

家庭生活
1769年にゲッティンゲンの医学教授でイングランド王の体の医師であるヨハン・ゲオルグ・ローダーラー(1726–1763)の娘であるキャロライン・ローダーラーと結婚したシュレーツァーは、5人の子供を残しました。1770年8月10日に生まれた彼の娘ドロテアは、当時最も美しく学んだ女性の1人であり、1787年に博士号を取得しました。彼女はいくつかの主題、特にロシアの硬貨の権威として認められました。リューベックの市長であるロデと結婚した後、彼女は家事に専念した。彼女は1825年7月12日に亡くなりました(ロイター、ドロテアシュレーツァー、ゲッティンゲン、1887年を参照)。シュレーツァーの息子クリスチャン(1774–1831)はボンの教授であり、AnfangsgründederStaatswirthschaft(1804–1806)と彼の父のÖffentlichesundPrivat- Lebenaus Originalurkunden(1828)を出版しました。リューベックの商人でロシア総領事である末っ子のカール・フォン・シュレーツァーは、歴史家で外交官のクルド・フォン・シュレーツァー(1822–1894)の父であり、1871年にドイツ大使に任命されました。彼がドイツと五月勅書によって引き起こされた教皇の間の違反を癒すのに尽力したとき、バチカンに。

出版物
アウグスト・ルートヴィヒ・フォン・シュレーツァー:VorbereitungzurWeltGeschichtefürKinder。EinBuchfürKinderlehrer。Hrsg。フォン・マルコDemantowskyはスザンヌPoppの、ゲッティンゲン、2011年UND ISBN  978-3-525-35844-3を。

シュレーツァーについて
ハン・F・バーミューレン: ‘現場から研究へ。ALシュレーツァーと民族学の発明 ‘。で:ハンF.バーミューレン:ボアスの前。ドイツ啓蒙主義における民族誌学と民族学の起源。リンカーン&ロンドン、ネブラスカ大学出版、2016年
ISBN 978-0-8032-5542-5 
マーティンピータース:アルテス帝国とヨーロッパ。Der Historiker、Statistiker und Publizist August Ludwig(v。)Schlözer(1735–1809)。Lit、Münsterua2003、
ISBN 3-8258-6236-4(zugl。DissertationderUniversitätMarburg、2000)。 

も参照してください
自由主義
自由主義理論への貢献
人間の歴史
民族誌

ノート
^ Chisholm1911。

参考文献
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  には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています: 
Chisholm、Hugh、ed。(1911)。「シュレーツァー、アウグスト・ルートヴィヒ・フォン」。ブリタニカ百科事典。24(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。pp。342–343。 この作品は順番に引用します:
Zermelo、AugustLudwigSchlözer(ベルリン、1875年)
Wesendonck、DieBegründungderneuerndeutschen Geschichtsschreibung durchGattererundSchlözer(ライプツィヒ、1876年)
Ferdinand Frensdorff(1890)、「Schlözer、August Ludwig」、Allgemeine Deutsche Biographie(ADB)(ドイツ語)、31、Leipzig:Dunker&Humblot、pp。567–600

外部リンク
シュレーツァーの統計のスキャン-アンツァイゲン