August_Winnig
アウグスト・ヴィニッヒ（1878年3月31日-1956年11月3日）は、ドイツの政治家、エッセイスト、労働組合員でした。
アウグスト・ヴィニッヒ
Oberpräsidentの東プロイセン
1919年から1920年のオフィスで
バルト海地方へのGeneralbevollmächtigter
1917年から1918年にオフィスで
東および西プロイセンの国家弁務官
1917年から1918年にオフィスで
ハンブルクの州議会のメンバー（SPD）
1913年から1921年にオフィスで
個人情報
生まれ（1878-03-31）1878年3月31日ブランケンブルク
死亡しました
1956年11月3日（1956-11-03）（78歳）バートナウハイム
国籍
ドイツ人
政治団体
社会民主党（1878–1920）
ドイツの旧派ザクセン党（1927–28）
保守党（1930–33）
職業
職人、労働組合員、エッセイスト。
労働組合主義と編集に早くから関わっていたウィニングは、1913年から1921年まで社会民主党（SPD）のメンバーとして選出された公職に就いた。以下のようGeneralbevollmächtigter 1918年にバルト地方のために（「大臣全権大使」）、彼はの公認署名ラトビア臨時政府をすることによって、ドイツ帝国その放棄の対戦相手であるにもかかわらず、領域にわたってドイツの主張を終了（1871年から1918年）。彼は1919年に東プロイセンのオーバープレジデントに指名され、ワイマール共和国（1918–1933）にバルト三国に自治東部国家を創設するよう圧力をかけた。
1920年のワイマール共和国に対するカップ一揆への参加後、ヴィニッヒは政権によって彼の立場から外され、SPDから追放された。彼はその後とともに、より多くの極右思考に関わるようになったとアーンスト・ニーキスチ、参加ドイツの旧社会民主党の政治的プログラムに彼らの理論をオンにする（ASP）を。1928年のドイツ連邦選挙のASPの失敗により、ウィニングは革命的なプログラムを放棄しました。
マルクス主義からの「国家の救済」を提供するものとして1933年にナチスを最初に歓迎した彼のルター派の信念は、ウィニングにその新異教の傾向のために第三帝国（1933–1945）に反対するように導きました。1937年に、彼はEuropaという名前のベストセラーエッセイを書きました。Gedanken eines Deutschen（ ” Europe。Thoughtsofa German”）は、ヨーロッパの人種的理論ではなく文化的理論を示しており、彼の本は反ユダヤ主義に汚染されていますが、人種に関する公式のナチスの教義とは異なります。ヴィニッヒは自伝の中で、ドイツに対するナチスの支配の間にナチスからキリスト教の保守派に変わったと書いています。彼は1956年11月3日にバートナウハイムで亡くなりました。
コンテンツ
1 初期の生活と労働組合主義
2 選出された公式の役職
3 ワイマール共和国の下での革命期
4 ナチスの支配とその後の人生
5 も参照してください
6 作品
6.1 エッセイ 6.2 文学 6.3 自伝
7 参考文献
8 参考文献
9 外部リンク
初期の生活と労働組合主義
アウグスト・ヴィニッヒは1878年に大家族の末っ子であるブランケンブルクで生まれました。彼は初等クラスに出席し、その後煉瓦積みを学びました。ヴィニッヒは1896年に18歳で社会民主党（SPD）に加わり、歩兵連隊Nrのメンバーでした。1900年から1902年まで46。
1905年に、彼はの編集者になったGrundsteinでハンブルクの新聞Maurergewerkschaft（「Bricklayers連合」）と、1913年に、国家の指導者Bauarbeiterverband（「建設労働者協会」）。
選出された公式の役職
1913年にハンブルクの市民権を取得した後、ウィニングはハンブルクの州議会のSPDメンバーに選出され、1921年まで包囲を続けた。
ラトビア暫定政府の承認、
ウィニングの署名付き。1918年11月26日。
1917年から1918年まで、Winnigが任命された国家弁務官のために、東と西プロイセンとGeneralbevollmächtigterに（「大臣全権大使」）をバルト州。以降のポジションの保有者として、彼は1918年11月26日に署名したの公認ラトビア臨時政府によってドイツ帝国とラトビアで知られているものの領域にわたってドイツの主張を終了し、Vinniga注意（「Winnig者注””）。新しい機関でのより広範な代表を求めるバルトドイツ人の要求に応えるために、ヴィニッヒはラトビアからのドイツ軍の撤退を遅らせ、土地と定住を約束して、この地域でのドイツ義勇軍の編成を支持した。
1919年1月には、任命された後Oberpräsidentの東プロイセンのことでワイマール共和国、 Winnigは中で自律国家を作成するための計画を考案バルト含まれるリヴォニア、Kurland氏、リトアニアと東と西プロイセンを、第一次世界大戦の勝利勢力が彼らの要求をドイツ自体に集中させ、分離主義者の東プロイセンは言うまでもないという誤った仮定で。彼は、国家を達成するためにポーランドとの戦争に参加することを意図して、「東プロイセンの分離主義は国民の憤慨の特別な形の表現であった」と書いた。
ヴィニッヒとバルトドイツの地主は帝国の完全性を念頭に置いていましたが、彼らはプロジェクトを達成するためにドイツの他の地域に圧力をかける手段として「ベルリンからの脱却」について話しました。たとえば、ウィニングは東プロイセンSDPの地域会議で、帝国が東プロイセンに関して必要な措置を講じなかった場合、不可避の分離の脅威について言及した。 1920年3月4日、ウィニングは東プロイセンの質問に関する覚書を発表し、1920年3月9日の東プロイセン会議で、彼の自治要求についてプロイセン政府とドイツ政府から譲歩を得るために、要求の豊富なカタログを提出した。
彼の分離主義者プロジェクトの失敗により、ウィニングは1920年3月13日のワイマール共和国に対する失敗したカップ一揆に参加することになった。その後、彼は政権によって公職から解任され、「社会帝国主義」部門に所属していたSPDから追放された。
ワイマール共和国の下での革命期
ワイマール共和国による公職からの追放後、ヴィニッヒは国家革命の執筆により深く関与するようになり、アルミン・モーラーは保守革命の最も影響力のある思想家の一人であると考えています。
Winnigは、Widerstandの共同編集者であるErnst Niekischとともに、1926年にNationalBolshevismを提唱するために創刊された雑誌でした。 ヴィニッヒはドイツ人労働者を擁護し、第一次世界大戦後のドイツの経済状況によって貧困に陥り、彼が「ベルサイユディクタット」と呼んだものを非難した。彼によると、ドイツのナショナリズムは、貴族の役割に取って代わって、「ドイツの任務」を遂行している労働者を受け入れなければなりませんでした。
グレゴール・シュトラッサーは、1920年代半ばに、ウィニングをナチ党（NSDAP）に持ち込もうとしましたが失敗しました。 1927年、ヴィニッヒは代わりにドイツの旧派ザクセン党（ASP）のメンバーになりました。WinnigとNieskischの募集では、当事者が外にその影響力を拡大することを目的とザクセン、より国家主義の有権者を引き付けます。ヴィニッヒは、ASPが「新しい社会主義」の基盤を提供し、労働者が国家解放運動の最前線に立つと主張した。彼は労働組合に基づいてナチズムを理論化し、労働者の運動に対するブルジョア知識人の反ドイツ的影響を批判し、SPDのリーダーシップにおける「外国の要素による浸透」（Ueberfremdung）について書いた。
WinnigはのためのASP候補だったReichtagの間に1928年のドイツの連邦選挙。党はわずか0.2％の票で破滅的な敗北を喫した。ASPが1928年10月12日に改訂された党プログラムを発表し、そこから国家革命的要素が削除された後、ニーキッシュとウィニングは両方ともメンバーシップを辞任し、ウィニングはすぐに革命プログラムを放棄しました。彼は後に1930年に保守党に加わった。
ナチスの支配とその後の人生
マルクス主義からの「国家の救済」を提供するものとして1933年にナチスを最初に歓迎した彼のルーテル信念は、彼の新異教の傾向のために第三帝国に反対するように導きました。その後、彼は政治から撤退し、「内部移民」に入った。
彼のエッセイEuropaで。1937年に出版されたGedankeneines Deutschen（ “”Europe。Thoughtsofa German””）は、反ユダヤ主義に強く汚染されているものの、レースに関する公式のナチスの教義とは異なるヨーロッパの定義を示しています。「空間的つながり」（Raumverbundenheit）と「文化的共同体」（Kulturgemeinschaft）について書いている彼は、ヨーロッパの大国は、大陸の他の力の弱い人々とともに、すべて同じ優れた文明から来ていると主張している。ローマの遺産、古代ドイツ人とキリスト教。しかし、彼はその定義からボルシェビキロシアを除外しました。それはファシズムだけがヨーロッパを守ることができるユダヤ人とウンターメンシュ（「サブヒューマン」）の世界であると彼は信じていました。 80，000部で印刷されたこの本は、福音派のサークルでベストセラーになりました。
ヴィニッヒは自叙伝の中で、ドイツに対するナチスの支配の間にナチスからキリスト教の保守派に変わったと書いています。彼は1956年11月3日にバートナウハイムで78歳で亡くなった。
も参照してください
保守革命
民族ボルシェヴィズム
作品
エッセイ
DergroßeKampfimdeutschenBaugewerbe、 1910年。
Der Burgfriede und die Arbeiterschaft（= Kriegsprobleme der Arbeiterklasse、 Heft 19）、1915年。
Der Krieg und dieArbeiterinternationale。In：F。Thimme、C。Legien（Hrsg。）：Die Arbeiterschaft im neuen Deutschland、 1915。
マルクスアルスエルレブニス。In：Glocke 4、1v。4.Mai 1917、S。138–143。
Der Glaube a das Proletariat、 1924年、1926年の新バージョン。
Die geschichtliche Sendung des deutschenArbeiters。DiedeutscheAußenpolitik、ハレでの講義、1926年。
Das Reich als Republik、 1928年（エッセイとスピーチを収集）。
Vom Proletariat zumArbeitertum。1930年。（「3年後」という名前のエピローグを含む1933年の特集号。1945年までのいくつかの新版）。
Der Nationalsozialismus –derTrägerunsererHoffnung。で：NeustädterAnzeigeblatt。1932年10月29日。
Der Arbeiter im Dritten Reich、 1934年。
Arbeiterは帝国をUND（=エルベはVerpflichtungをUND。 1.アウフfalscherバーン、2ダイグロッセPrüfung）、1937。
ヨーロッパ。Gedanken eines Deutschen、 1937年。
Der deutsche Ritterorden und seine Burgen、 1939年。
文学
PreußischerKommiß。Soldatengeschichtenベルリン、Vorwärts-Verlag、1910年（反軍国主義の物語。当時は禁止されていたため公開されWinnig自身の経験に基づいています）。
DieewiggrünendeTanne、 1927年（A. Paul Weberが描いた物語、Gerdauenistschöner、「Gerdauen is morebeautiful」という有名な物語が含まれています）。
Wunderbare Welt、 1938年。
InderHöhle、 1941年。
Morgenröte、 1958年（さまざまな出版物から収集された物語）
自伝
Frührot。Ein Buch von Heimat und Jugend、 1924年（1919年の創刊号、オスヴァルトシュペングラーに捧げられた）。
Das Buch Wanderschaft、 1941年（Frührotの最後の部分の拡張には、旅人の煉瓦工としてのWinnigの経験が含まれています）。
Der weite Weg、 1932年（第一次世界大戦までの労働組合員としての彼のキャリアについて報告）。
Heimkehr、 1935年（1918年のバルト三国での彼の活動からKapp Putschまでの報告。この主題に関する以前の出版物は、Am Ausgang der deutschen Ostpolitik、1921年にもあります）。
Die Hand Gottes、 1938年（ルーテルの観点からの自伝的経験）。
Das Unbekannte、 1940年（超自然の領域の経験）。
Aus zwanzig Jahren 1925年から1945年、 1948年（1945年にRund um Hitlerというタイトルで最初に出版された）。
参考文献
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外部リンク
1919年に国会議員のSPDメンバーとしてのアウグストヴィニッヒの肖像。
8月Winnigについての新聞の切り抜きで20世紀を押しアーカイブのZBW
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