Augustin_Barruel
「オーギュスタン・バリュエル」
オーギュスタン・バリュエル（1741年10月2日– 1820年10月5日）はフランスの広報担当者でイエズス会の 司祭でした。彼は現在、バイエルンのイルミナティとジャコバン派が関与する陰謀説を、1797年に出版された彼の著書「ジャコバン派の歴史を説明する回顧録」（元のタイトル「メモワールはセルビルを注ぐ」）で説明していることで主に知られています。フランス革命は、秘密結社によって計画され、実行されました。
オーギュスタン・バリュエル
生まれ（1741-10-02）1741年10月2日、フランス、アルデーシュ、ヴィルヌーヴドベルグ
死亡しました
1820年10月5日（1820-10-05）（79歳）フランス、パリ
職業
イエズス会の司祭、歴史家、作家
主題
反革命、反メイソンリー
注目の作品
ジャコビニズムの歴史を描いた回顧録
コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 フランス革命と陰謀説3 近年 4 作品
4.1 英語に翻訳された作品、および関連文書
5 も参照してください
6 参考文献
7 参考文献
8 外部リンク
バイオグラフィー
オーギュスタン・バリュエルはヴィルヌーヴ・ド・ベルク（アルデーシュ）で生まれました。彼は、入力されたイエズス会を1756年に、一般的にイエズス会として知られている、との文法を教えトゥールーズ1762からフランスのイエズス会に対する嵐は彼の国から彼を運転し、彼はで大学の仕事に占領されたモラヴィアとボヘミアの抑制までその後、彼はフランスに戻り、彼の最初の文学作品は1774年に登場しました：Ode sur le glorieux avenement de Louis Auguste autrone。（ルイ・オーギュストの王位への輝かしい出現へのオード）その同じ年、彼はフレロンによって編集されたアンネ・リテレールの共同制作者になりました。彼の最初の重要な作品は、1781年に出版されたLes Helveiennes、ou Lettres Provinciales philosophiques（The Helveiennes or philosophical Provincial Letters）でした。
その間、フランスの国政はますます激動していましたが、バリュエルは文学活動を続け、これからは特に公の質問に専念しました。1789年に、ヘネットの本に対する反論であるLettres sur leDivorceが登場しました。1788年から1792年に彼は有名な編集されたジャーナルEcclesiastiqueは、によって設立さジョゼフ・ディヌアートBarruelの出版されたこの定期的に1760にラConduiteデュ。S.SiègeenverslaFrance、教皇ピウス6世の強力な防衛。彼は同様に、聖職者から要求された市民の誓いと1790年と1791年の新しい市民憲法に反対する多くのパンフレットを書いた。その後、彼は聖職者と市民憲法に関連するすべての作品を1つのコレクションEcclésiastiqueに集めた。
フランス革命と陰謀説
その間、フランス革命の嵐により、バリュエルはイギリスに避難することを余儀なくされ、そこで彼は難民のコンティ公の施物係になりました。ここで彼は1793年にフランス革命フランセーズの聖職者のペンダント（「フランス革命中の聖職者の歴史」）を書いた。彼は、不幸なフランスの聖職者に対してそれが示したおもてなしを認めて、その仕事をイギリス国民に捧げました。ドイツ語、イタリア語、スペイン語、ポーランド語、英語に翻訳されています。英語版はいくつかの版を経て、フランス革命の原則に反対してイギリス国民を強化するために多くのことをしました。ロンドンにいる間、バリュエルは英語の作品、カトリック教会の教会管轄に関する論文を発表しました。しかし、彼の作品はどれも、ジャコビニズムの歴史を説明する彼の回顧録ほど注目を集めていませんでした。
彼の基本的な考えは、キリスト教を打倒することを目的とした陰謀であり、より正確には、ローマカトリック教会の道徳的教えへの適合に基づくあらゆる形態の政治的および社会的組織でした。バリュエルの陰謀は、オカルト、フランス啓蒙主義、フリーメーソンの間の関連を示唆していることで注目に値します。それによって彼は異教を啓蒙思想と関連付けました。この傾向は後の反動的思想家や現代の知的歴史家にさえ続きました。
それは、彼自身の陰謀論に独立して取り組んできたジョン・ロビソンに、彼の著書「ヨーロッパのすべての宗教と政府に対する陰謀の証拠」を拡張し、バリュエルからのいくつかの引用を含めるように促しました。
近年
1802年にディレクトリが崩壊すると、バリュエルはフランスに戻ることができるようになりました。彼は他の多くの聖職者を完全に受け入れ、母国の新しい政治秩序を受け入れるように説得し、彼の意見を擁護するためにいくつかの本を書いた。1801年にピウス7世とナポレオンの間でコンコルダートが作られたとき、バリュエルは次のように書いています。彼の最後の重要な論争は、1801年のコンコルダートによって確立されたフランスの新しい秩序によって必要とされたと彼が言ったフランスの司教たちの寄託における聖座の擁護でした。彼の本は英語でも登場しました：教皇の力、または教皇の時間的力に関する歴史的エッセイ。多くの人が作品を攻撃しましたが、いつものように、作者は無回答になるための敵対者に苦しむことはありませんでした。彼の新しい仕事は、彼の仕事がすべての主要なヨーロッパの言語に翻訳されたので、彼を非常に長い論争に巻き込みました。彼の友人と敵は同様に言葉の戦争に巻き込まれました。ブランチャードはロンドンで3つ以上の反論を発表しました。彼は、決して登場しなかった2つの作品を作曲することを約束しました。それは、HistoriedesSociétésSecrètesauMoyen-AgeとDissertation sur la Croisade contre lesAlbigeoisです。後者の仕事に関して、バリュエルは、彼の目的は、王を追放し、彼らの主題を忠誠の誓いから解放したという非難から教会を守ることであると述べた。彼は、このスコアに対する異議は歴史の無知からのみ生じたと主張した。彼の死の時に、バリュエルはイマヌエル・カントの哲学的システムの反駁に従事していましたが、彼の仕事を決して完了しませんでした。彼は1820年にパリで亡くなりました。
作品
Ode surleGlorieuxAvènementdeLouis-AugusteauTrône、PrésentéàlaReine、パリ、ヴァレード、1774年。
Traduction du Latin deM.l’abbéBoscovich、LesÉclipses、poèmeensix chants、パリ、Valade et Laporte、1779年。
L es Helviennes、ou Lettres Provinciales Philosophiques、 Amsterdam et Paris、Laporte、1781; Amsterdam et Paris、Moutard、2 Vol。、1784 et 3e Vol。、1784-1785; アムステルダムとパリ、ブリアン、Vol。4-5、1788; 7eéd。パリ、パイルー、1830年。
Lettres sur le Divorce、àunDéputédel’AssembléeNationale、ou bien、Réfutationd’unOuvrageAyant pour Titre： “Du Divorce、” Paris、Crapart、1789。
LePatrioteVéridique、ou Discours sur les Vraies CausesdelaRévolutionActuelle、 Paris、Crapart、1789。（éd。）LePlagiatduComitéSoi-disantEcclésiastiquedel’AssembléeNationale、ouDécretdeJulienl’Apostat、Formant les Bases de la ConstitutionCivileduClergéFrançais、SuividesReprésentationsdeSaintGrégoiredeNazianze、Anti ImprimerieImpériale、1790年。
Les Vrais Principes sur le Mariage、OpposésauRapport de M. Durand de Maillane et Servant de Suite aux Lettres sur le Divorce、 Paris、Crapart、1790。
DelaConduitedesCurésdanslesCirconstancesPrésentes。Lettre d’unCurédeCampagneàsonConfrère、Députéàl’AssembléeNationale、surlaConduiteàTenirparlesPasteurs des Ames、dans les Affaires du Jour、 Paris、Crapart、1790年。
DéveloppementduSermentExigédesPrêtresenFonctionparl’AssembléeNationale、 Paris、Craparad、1790。
質問Nationalesurl’AutoritéetsurlesDroits du Peuple dans le Gouvernement、 Paris、Craparad、1791。
質問DécisivesurlesPouvoirsou la Juridiction des Nouveaux Pasteurs、 Paris、Crapart、1791。
DéveloppementduSecondSermentAppeléCivique、Décrétéle16 et le 29 Novembre 1791、 Paris、Crapard、 [Pergamon Press、 “LesarchivesdelaRévolutionfrançaise、” 1989]。
PréjugésLégitimessurlaConstitutionCivileduClergéetsurleSermentExigédesFonctionnairesPublics、 Paris、Crapart、1791。（éd。）コレクションEcclésiastiqueouRecueilComplet des Ouvrages Faits Depuis l’OuverturedesÉtatsGénéraux、RelativementauClergé、àsaConstitutionCivile、Décrétéeparl’AssembléeNationale、SanctionnéeparleRoi、 Paris、Cra。
Lettre Pastorale deM.l’Évêqued’Evreux、àsesDiocésains。En leur Adressant l’Apologie de la Conduite du Pape、danslesCirconstancesPrésentes、 Paris、Crapart、1792。
HistoireduClergéPendantlaRévolutionFrançaise、 2巻、Londres et Paris、Chez les libraires、1797年。
MémoirespourServiràl’HistoireduJacobinisme、 Hambourg、5 vol。、P。Fauche、1798-1799。Rééditions：Hambourg、P。Fauche、1803; ÉditionRevueetCorrigée、1818; AbrégéparE.Perrenetéd。パリ、ラルネサンスフランス、1911年; avec un Introduction de Christian Lagrave、Diffusiondelapenséefrançaise、「 LesMaîtresdelaContre -révolution」 1974; Extraits sous le titre：Spartacus Weishaupt、FondateurdesIlluminésdeBavière、Ventabren、Les Rouyat、1979; Pergamon press、「LesarchivesdelaRévolutionFrançaise」、 1989年。ÉditionsdeChiré、「 LesMaîtresdelaContre -révolution」、 2 t。、2005年。
AbrégédesMémoirespourServiràl’HistoireduJacobinisme、 2 vol。、Londres、P。Le Boussonnier、1798、1799; ルクセンブルク、1800; ハンブルグ、P. Fauche、1800、1801; パリ：A。ルクレア、1817年。
NOUVEAUXドキュメントはSESMémoires、ヌーヴェルDécouvertesFaitesエンAllemagne、逸話シュルQuelquesグランPersonnagesデCEペイ、Chronique・デ・ラ・Secteなど注ぐOU L’アッベBarruelàLETTRES D’UNボヤジュール、（1799年11月1日プルミエJUIN-プルミエ）、ロンドレス、Dulau、1800。
Du Pape et de ses Droits Religieux、àl’OccasionduConcordat、2 vol。、Paris、Crapart、1803。
Trois Propositions sur l’ÉglisedeFrance、ÉtablieenVertu du Concordat、 Londres、J。Booker、。
Du Principe et de l’Obstination des Jacobins、enRéponseauSénateurGrégoire、 Paris、1814; [トラッド。イタリア語：Del principio e della ostinazione dei Giacobini; risposta dell’abate Barruel al senator Gregoire、Torino、Galletti、1814]。
RépliquePacifiqueauxTroisAvocats deM.leSénateurGrégoire、パリ、、1814年。（éd。）RecueilPrécieuxpourlesHistoriens de ce Temps、ou Choix de Brochures et de Pamphlets sur lesPersonnagesetlesÉvénementsdelaRévolutionàdaterdelaPremièreAbdicationdeBuonapartejusqu’auMomentPrésent、 4 vol。、Paris、Chez les marchandsdenouveautés、1815年。
Petite-Église、Laval、Portier、のl’avocatを応答します。
LettresinéditesdeBarruelàsonretourd’exil（1802-1806）、publiéesparAbelDechêne、Aubenas、C。Habauzit、1923年。
英語に翻訳された作品、および関連文書
ジャコビニズムの歴史を説明する回顧録、 Vol。2、 Vol。3、 Vol。4、C。DavisのHudson＆Goodwin、1789年。
カトリック教会の教会管轄に関する論文、 JP Coghlan、1794年。
フランス革命中の聖職者の歴史、3部構成、 I。Neale＆H。Kammerer、1794年。
アッベ・バリュエルの「回顧録、ジャコビニズムの歴史を説明する」からの抜粋、そのパフォーマンスについての簡単なコメント、フィネハス・アレン、1802年。
反キリスト教と反社会的陰謀：アベ・バルエルのフランス人からの抜粋。「ジャチンとボアズ、または、古代と現代のフリーメーソンの扉への本物の鍵」、ジョセフ・エーレンフリード、1812年。
クリフォード、ロバート。バリュエルのジャコビニズムの回顧録のアイルランドとイギリスの秘密結社への適用、 E。ブッカー、1798年。
も参照してください
ジャコビニズムの歴史を描いた回顧録
ジョン・ロビソン
フリーメーソン
参考文献
^ ジョセフソン-ストーム、ジェイソン（2017）。劣化の神話：魔法、現代性、そして人間科学の誕生。シカゴ：シカゴ大学出版局。NS。58. ISBN 978-0-226-40336-6。
^ ゲイ、ピーター（1995）。啓蒙主義：現代異教の台頭。啓蒙主義の解釈。1（改訂版）。ニューヨーク：WWノートン。ISBN 0393313026。
^ Firminger、WK「ロビソンとバリュエルのロマンス」、 Ars Quatuor Coronatorum 、 Vol。IWJ Parrett、Ltd。Margate、1940。
参考文献
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ベウム、ロバート。「超王党派の再考」、 Modern Age、 Vol。XXXIX、No。3、1997年9月。
カリノ、アゴスティーノ。La Rivoluzione Francese Secondo Barruel、 Edizioni Scientifiche Italiane、1989年。
グレアム・ガラルド。反啓蒙主義：18世紀から現在まで、ラウトレッジ2005。
ホフマン、アモス。「意見、幻想、そして意見の幻想：バリュエルの陰謀論」、18世紀の研究、 Vol。27、No。1、1993年秋。
マッケイ、アルバートG. 「バリュエル、アッベ」でフリーメーソンのアン百科事典とその親族科学、モス・アンド・カンパニー、1874。
マクマホン、ダリンM.啓蒙の敵：フランスの反啓蒙と現代性の形成、オックスフォード大学出版局、2001年。
リケ、ミシェル。オーギュスタン・バリュエル：unJésuiteFaceauxJacobinsFrancs-Maçons（1741-1820）、 Beauchesne、1989年。
Schaeper-Wimmer、Sylva。オーギュスタン・バリュエル、SJ（1741-1820）：Studien zu Biographie und Werk、 Peter Lang、1885。
タケット、ティモシー。「革命の時代における陰謀の執着：フランスのエリートとテロの起源、1789-1792」、アメリカの歴史的レビュー、 Vol。105、No。3、2000年6月。
外部リンク
ジャコビニズムの歴史を描いた回顧録
パート1、反キリスト教の陰謀
パート2、反君主的な陰謀
パート3、反社会的陰謀
パート4、反社会的陰謀; 歴史的部分
インターネットアーカイブのオーギュスタンバリュエルによる、またはその周辺での作品
啓蒙主義の陰謀：オーギュスタン・バリュエルとジャコビニズムの歴史を説明する彼の回顧録
には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています：
Herbermann、Charles、ed。（1913年）。「オーギュスタン・バリュエル」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。”