オーガスティン・カジョティッチ


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祝福された オーガスティン・カジョティッチ(イタリア語:Agostino Casotti、ハンガリー語:KazoticsÁgoston ; 1260 – 1323年8月3日)は、ダルメシアン-クロアチアの ローマカトリック 高位聖職者であり、1322年から彼の死までルチェーラの司教を務めた説教者会の公認メンバーでした。 カジョティッチは、1303年から1322年までザグレブの司教を最初に務めたヒューマニスト兼雄弁家でした。カジョティッチはパリで学び、故郷に戻ってミッションで働き、現代で説教を始めました。ボスニア。彼はクロアチア南部に現れた最初のヒューマニストの人物の一人でした。
祝福された
オーガスティン・カジョティッチ OP ルセラの司教
トロギール のオーガスティンカジョティッチの像
教会
ローマカトリック教会 教区 ルセラ 見る ルセラ 任命
1322年8月21日
期間終了
1323年8月3日
前任者
ジャコモ・ダ・フジニャーノ
後継
ジャコモ 注文 奉献
教皇ベネディクトゥス11世による 1303
ランク
司教
個人情報
出生名
オーガスティン・カジョティッチ
生まれ
1260トロギール、スプリツコダルマチンスカ、ダルマチア王国-クロアチア
死亡しました
1323年8月3日(62〜63歳)ナポリ王国、フォッジャ、ルチェーラ
以前の投稿
ザグレブの司教(1303–22)
聖人
饗宴の日
8月3日
崇拝
ローマカトリック教会
列福
1700年7月17日サン・ピエトロ大聖堂、教皇領によって インノケンティウス12世
属性
聖公会の服装
ドミニコ会の習慣 後援 ルセラ
個人的な神聖さに対する彼の評判は、彼の死後もずっと注目され続けました。その結果、教皇インノケンティウス12世は、1700年に後期司教の列福を確認しました。

コンテンツ
1 人生
2 列福
2.1 後援
3 注意事項と参考資料
4 外部リンク

人生
オーガスティン・カゾティックはで1260年に生まれましたトロギールthen-にダルマチア、クロアチアの王国に貴族。
彼は教育の終了後、1289年にトロギールまたは隣接するスプリットのいずれかで説教者会に参加しました。彼はで1287年に彼の研究を完了し、パリでの大学彼は1286に送られたが 、彼はいくつかの確立始まったパリから帰国後の修道院をして、現代における任務に仕事をしたボスニア、ハンガリー王国で。彼はこの時期に異端者と戦い、後に教皇になった教皇特使ニコラ・ボッカシーニと知り合った。二人はボッカシーニと仲良くなり、彼の友人を素晴らしい学習と才能のある人として高く評価しています。
教皇ベネディクトゥス11世(彼自身はドミニカ人)は、1303年に彼をザグレブの司教(教皇勅書を通して)と名付けました。その段階で彼は教皇自身から司教の奉献を受けました。司教は、恵まれない学生に無料の学校教育を提供する大聖堂学校を設立しました。司教はまた、教育の特別な焦点として聖書研究における学習を促進しました。彼は特に貧しい人々に思いやりを持っていました。彼の行動において、カトリック学校の司祭は通常の収入を与えられたが、司教は彼が貧しい学生から収入を得たり、サービスを要求したりすることを禁じた。彼は自分の収入からしばしば慈善基金に目を向け、収入の一部を貧しく脆弱な人々に寄付しました。
歴史家 バルタザールKrčelićは、ながらことを示唆しているザグレブ大聖堂は1312年に建設されていたがあった干ばつは、水の供給源は、現時点で掘られたイェラチッチ広場Kažotićの要請で。ソースは現在「Manduševac」として知られています。
カジョティッチは、テンプル騎士団に関する状況を議論するために教皇クレメンス5世が召喚した、1311年から1312年までのヴィエンヌ公会議で彼の国の主教区を代表しました。
1318年に彼はアヴィニョンに旅行し、チャールズ・ロバート王との進行中の紛争に関して教皇ヨハネス22世に援助を求めました。その結果、カジョティッチは自分が王国から追放された(そして教皇の宮廷と共にアヴィニョンに住んでいた)ことに気づき、王が司教管区に戻ることを許可するために1322年まで待たなければならなかった。アヴィニョンにいる間、彼は占いと魔術に加えて迷信の主題に関する論文を書いた。その論文の中で彼は、教育を受けていない人々が迷信のために異端審問の要請で起訴されるべきではなく、それらの人々は罰せられるのではなく教育を受ける必要があると説明した。
1322年、教皇は彼を(教皇勅書を通じて)復元されたルチェーラ教区に割り当てました。この教区には、フリードリヒ2世のエリート軍を務めた何千人ものイスラム教徒のサラセン人が住んでいました。カジョティッチは、ルチェーラでのキリスト教徒の存在を再建する任務を与えられました。しかし、1323年に彼は多くのことをしましたが、彼の存在はイスラム教徒の一部にとって問題となるほどで​​した。そのために、サラセン人は鉄のシャフトで頭を殴り、1323年8月3日に彼自身が設立したドミニコ会修道院で負傷して亡くなりました。 1947年、彼の遺体は調査のために発掘された。彼の頭蓋骨のほとんどはまだ無傷であり、彼は細身の体型であると判断されました。

列福
カジョティッチの神聖さは、司教としての彼の任期中に、彼の早死の後に人々が彼を崇拝するようになったという点で顕著になりました。これは後に教皇イノセントXIIが1700年7月17日に後期司教の列福を確認する結果となった。いくつかの情報源は教皇クレメンス11世が1702年4月4日に彼を列福したことを示唆している。クレメンス11世が彼に公の献身を拡大する教皇勅書を発行したので、これは誤りです。彼の列聖の原因は2013年にルセラで再開されました。
この原因の現在の仮定は-原因はまだ進行しているので-ドミニカ人の司祭ジャンニ・フェスタです。

後援
彼はルセラの守護者であり、1668年8月17日からそのように残っています。

注意事項と参考資料
^ bはcが 「 -トロギールから最も著名なドミニカオーガスティン・カゾティックを祝福します」。説教者の順序-トロギール。
^ “祝福オーガスティンGazotich” 。聖人SQPN。
^ “AugustineKažotić、Bl”。新カトリック百科事典。2003 。
^ ジョンヴァンアントワープファイン:中世初期のバルカン:6世紀から12世紀後半までの批判的調査、1991年、p。150-152。
^ 「ダンテはクロアチアを旅した」。クロアチアの歴史。

外部リンク
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サンティエビーティ
Bl。AugustinKažotić-ususrettrodnevlju
BLAŽENIAUGUSTINKAŽOTIĆ(1260./65.-1323。)
カトリック教会の称号
先代マイケル・ボー
ザグレブの司教1303– 1322年8月21日
成功するコルボのジェイコブ
前にジャコモ・ダ・フジニャーノ
ルセラの司教1322年8月21日-1323年8月3日
ジャコモに成功”