オーガスタスヘンリーキーン – 日本語百科事典辞書

Augustus_Henry_Keane
オーガスタス・ヘンリー・キーン（1833–1912）は、アイルランドのローマカトリックのジャーナリスト兼言語学者であり、民族学的な著作で知られています。

コンテンツ
1 若いころ
2 グラスゴーで
3 言語学者、地理学者、民族学者
4 ビュー
5 作品
6 参考文献
7 外部リンク

若いころ
彼はアイルランドのコークで生まれました。彼はコーク、ダブリン、ジャージーで教育を受け、ダブリンのローマカトリック大学を卒業しました。

グラスゴーで
キーンは1862年からグラスゴーフリープレスの編集者でした。彼と彼の副ピーターマコーリーは最初のスコットランドのカトリック新聞をキャンペーンシートに変え、スコットランドの司祭、特に牧師使徒に対してアイルランドの司祭を設定しました。紙は、国家主義、サポートパトリック・ラヴェル、攻撃するためにそのページを使用するポール・カレンを。ジョン・マードック、西部地区の牧師使徒は、背景がスコットランドのアイルランドのカトリック司祭の増加、および増加アイルランド移民集団である、別の特定の標的でした。キーンとマコーリーは訴訟に巻き込まれた。
キーンとその後のマコーリーの下でのグラスゴーフリープレスの政策は、短期間の直接的な影響しかなく、1860年代の終わりにマニング枢機卿が介入した後、論文は閉鎖された。しかし、それが明らかにした分裂は、1878年に起こったスコットランドのカトリック階層の回復に向けた動きにおいて重要であると見なされました。キーンは後の人生でカトリック信仰から漂流した可能性が

言語学者、地理学者、民族学者
彼はドイツで学び、ハメルンで教えました。そして言語学者になりました。彼はを含む言語教えヒンドゥスターニーのハートリー研究所、サウサンプトンを。ヒンドゥスターニーの椅子はで彼のために作成された大学、ロンドン、1883年に、が、彼は1885年にそれを残した彼は、その後の民族学上の講義期間を過ごしたバージニア大学でCharlottevilleを。
キーンは、リチャード・ガーネット、トーマス・ヒューイット・キー、アイザック・テイラー、ジョン・ホーン・トーク、ヘンズリー・ウェッジウッドとともに、英国の言語学者の「言語学」グループに属していました。彼は、1879年に王立人類学研究所の会議に出席し始め、そこで論文を読み、副大統領を務めるフェローになりました。彼は1897年に市民リスト年金を与えられました。キーンは王立地理学会のフェローでした。

ビュー
キーンの人種理論は、1879年から81年にNatureで最初に発表されました。彼は、彼の見解が他のいくつかの意味を持っていたとしても、彼の1896年のテキスト民族学で人間の特定の統一を確認した。彼は彼の解説書で人種的な類型を生み出しました。それらはジョン・ジョージ・ウッドやロバート・ブラウンのものより体系的であり、暗記を目的としていました。

キーンの民族学（1909）からの進化系統樹キーンは当時の人類学と歩調を合わせず、物理的人類学よりも言語学的データを好み、新たな科学分野でわずかな位置を占めるようになりました。一方、人類学の普及における彼の努力は、ハリー・ジョンストン卿によって賞賛されました。
キーンの見解は、1908年から南アフリカのFWベルによって、ロバートベネットビーンの見解とともに呼び出され、トランスバール先住民問題協会の分離主義者の立場への移行に一役買った。彼は、ボーア諸共和国（1900）に同情を示し、ボーア戦争の背後にある長期的な問題を1830年代のグレネルグ卿の態度に帰したことで知られていました。彼は彼が引用した9月1909年にトランスバールネイティブ総務会を取り上げたときに、「悪性の人種差別主義者」と記載されているキーンが取る姿勢は、人に搬送されたロバート・ウィルソン・シューフェルトバージニア州の、作者の黒人脅威をアメリカ文明（1907）に、ハワード・ピム周辺の穏健派に対してベル派を支援しました。

作品
英語史ハンドブック（1875）
エジプト領スーダンの民族学（1884）
Codex Fejrvry-Mayer：ジョセフフロリモンドルーバットとのリバプール無料公立美術館（12014 / M）の古いメキシコの写真原稿
初期のチャーターされた会社（AD 1296-1858）（1896、2002年の再版）、ジョージ・コーストン
男、過去と現在（1899）; この作品は「人種差別主義者」と呼ばれ、アリソン・ヒンストン・クイギンとACハドンによって改訂された後の版では、極端な発言のいくつかが削除されました。
民族学。2つの部分で：I。基本的な民族問題。II。一次民族グループ（1896）
アジア：北アジアと東アジア、vol。1; アジア：南アジアと西アジア、vol。2（1896）
ボーア諸共和国：土地と人々（1900）
オフィールの金-どこから、誰が持ってきたのか？（1901）
世界の人々：彼らの身体的および精神的性格についての人気のある説明
翻訳
古代ペルーの芸術：インカ帝国の考古学への貢献、翻訳者、ArthurBaesslerによるオリジナル
Philosophy Historical and Critical（1879）、翻訳者、AndréLefèvreによるオリジナル
言語の科学。言語学、哲学、語源、翻訳者、AbelHovelacqueによるオリジナル
反キリストの伝説; キリスト教とユダヤ人の民俗学の章、翻訳者、ウィルヘルム・ブセットによるオリジナル
初期のチュートン、イタリア、フランスの巨匠（2004年に転載）、ロバート・ドームの作品からの翻訳者
Chittagong Hill Tribes：1882年（1885年）に行われた旅の結果、翻訳者、EmilRiebeckによるオリジナル
1882年から1886年の間にアフリカを旅し、翻訳者、ウィルヘルム・ユンカーによるオリジナル
人間の子供時代、翻訳者、レオ・フロベニウスによるオリジナル
ディエゴベラスケスと彼の時代、翻訳者、カールジャスティによるオリジナル。
彼は、エドワード・スタンフォードの地理と旅行の大要の巻に民族学的付録を寄稿しました。これは、フリードリッヒ・フォン・ヘルヴァルトの「エルデとヴェルカー」に基づいています。LaNouvelleGéographicuniverselleの英語版、la terre et les hommes、19巻。エリゼ・ルクリュスの（1875-94）は、地球とその住民として登場し、最初の巻はエルンスト・ジョージ・ラヴェンスタインが編集し、残りはキーンが編集しました。スタンリー・リード卿と共に、彼はブラッドショーの世界の主要都市へのルートを編集した（1907）。
多作の著者であるキーンは、特にブリタニカ百科事典のために百科事典の記事を書きました。彼の記事には、フィリッポ・マネッタの人種理論の詳細を含む第9版の「ネグロ」が含まれていました。彼は雑誌の記事や教科書も書いた。彼はカッセルの一般情報の倉庫に800のエントリを寄稿しました。1905年に彼は800枚の写真で描かれたパートパブリッシングベンチャーTheLiving RacesofManに参加しました。

参考文献
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外部リンク
ウィキソースには、オーガスタス・ヘンリー・キーンによって書かれた、またはそれについて書かれたオリジナルの作品が
コモンズには、オーガスタスヘンリーキーンに関連するメディアが
アウグストゥスヘンリー・キーンの作品で、プロジェクト・グーテンベルク
インターネットアーカイブのオーガスタスヘンリーキーンによる、またはその周辺での作品
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