オーガスティンコルデッキ – 日本語百科事典辞書

Augustyn_Kordecki

「AugustynKordecki」
アボットオーガスティン・コーデッキー（生まれクレメンスKordecki アームのŚlepowronコート; 1603年11月16日- 1673年3月20日）であった前のヤスナ・グラ修道院、ポーランド。
オーガスティンコルデッキ
彼は修道院の教区副牧師であり地方でした。大洪水の間の1655年に彼はスウェーデン軍に対する修道院の防衛を主導しました。

コンテンツ
1 人生
1.1 スウェーデンの大洪水
2 記念品
3 文化と芸術の記念
4 外部リンク
5 作品
6 参考文献

人生
Klemens Kordeckiは、グニェズノ主教区から来ました。彼はブルジョアのマルシンとドロタの大家族に生まれました（彼には姉のカタルジナと弟のトマシュがいました）。1615年から1616年の彼の父は市長でした。1603年11月16日、彼はイバノビツェの聖カトリーヌ教区教会で洗礼を受けました。代父は市長の息子であるマチェイとエルビエタオルビンスカでした。ulで。イバノビツェのガルバルスカ14には、18世紀の古い木造の小屋があり、伝統によれば彼の発祥の地と考えられています。
若いクレメントは1615年に地元の教区学校で教育を開始し、非常に良い成績で卒業したため、両親は彼をさらに教育することにしました。彼は聖マグダラのマリアの中学校の生徒でした。1624年から1628年にかけて、彼はカリシュのイエズス会大学で哲学を学び、1628年から1633年にポズナンのイエズス会大学で神学を学びました。
出家生活の道の選択は、彼らが研究中に出会ったポーリン僧侶によって影響を受けた可能性が彼は30歳でポーリン教団に入り、1633年3月19日、OSPPEの管区長であるBartłomiejBolesławski神父から習慣を取り、宗教名Augustynを取り、Adam PreacherOSPPE神父の指導の下で修練を受けました。ヤスナ・グラ。1633年の秋に流行したため、彼はヤスナグラを離れ、コノピスカの修道院農場に滞在しました。初心者のマスターであるアダム・カズノウィウス神父OSPPEは、その時の流行の犠牲になりました。Tomasz BieniaszewiczOSPPE神父が彼の代わりに任命されました。修辞学を修了した後、彼はWieluńに送られ、そこで若者に修辞学を教えました。彼は1634年3月25日、OSPPEのBartłomiejBolesławski神父の手によってヤスナグラで職業に就きました。職業を作った翌日、彼は最初のトンスラと4つの下級聖職者を受け取り、1634年4月1日に叙階されました。2週間後、1634年4月15日の聖土曜日に、彼はグニェズノで叙階され、1634年6月10日、彼は首座主教の大司教によって司祭に叙階されました。JanWężyk。彼の読書はその時次のような作品でした：聖フランシスコ・サレジオまたは聖アルバート大王の説教への神の愛についての論文。
当初、彼は教育の仕事を任され、1635年12月中旬からヤスナ・グラの講師を務め、1636年に将来のポーリン僧侶を形成するための副初心者マスターに任命されました。彼は1642年10月に再びこの職務を任されました。その年の10月15日、彼はヤスナ・グラで（ラテン語の講師会議）、つまり道徳神学の講師として演奏しました。彼は1645年3月2日以降、ベショバで再びこれらの任務を遂行しました。
1638年7月、彼はヤスナグラの裁量の伴侶、つまり、ヴィエルンの前に選出された州支部の修道院の代表として登場しました。この修道院での彼の仕事の痕跡があり、それは1638年、1639年、1640年の家賃の本に示されています。 OSPPEは、ヤスナグラに、修道院の憲法の改正により、ローマのポーランドの州の代表に選出されました。しかし、この決定はすぐに取り下げられました。
その後、1641年6月、彼はWielgomłynyの修道院の前任者であり、12月27日まで滞在した後、JasnaGóraに戻りました。1642年10月、それは州の支部でヤスナグラ修道院の裁量として登場しました。1643年7月11日、OSPPEのTomasz Bieniaszewicz神父の辞任の結果として、彼はWieluńでの事前の職務を任されました。1644年6月、州支部で、彼は州の2番目の定義者、およびヤスナ・グラの前任者に選出されました。数ヶ月後の1645年3月2日、彼はこの職を辞任し、地元の修道院の副王子の職務を遂行するためにベショバに向かった。1646年10月1日にヤスナ・グラ近くの聖バーバラ教会に初心者の家が開かれたことに関連して、彼はオポルフの前任の空席の事務所に就きました。1647年8月25日の州支部で、彼は4番目の州の定義者に選出され、ピンチュフの修道院の前で、在職中に地元の聖ヨハネ教会に新しいオルガンを建設しました。彼の結婚式と2つの洗礼についての情報もその後、1650年5月10日、彼は、ヤスナグラの前任者と同様に、総支部の裁量により、州の最初の定義者に選出されました。1650年5月26日、彼はハンガリーの州に向けて出発しました。その後の1653年7月の管区長選挙の結果、彼は1657年2月18日まで、そして1660年5月1日からポーランドの管区長まで、ヤスナ・グラの3番目の管区長となりました。1663年5月、マリアヴォルギのハンガリー総支部で、彼は4回目の決定投票で、総督府の投票の半分を獲得しました。上級専門職としてのPavelIvanovich、OSPPE。コルデッキ神父は司教総代理に選出されたが、彼は選挙を受け入れなかった。次の州支部で彼が選出された：1663年7月4日、ヤスナ・グラの前、1666年8月3日、州の牧師でヤスナ・グラの前、1669年8月12日、ヤスナ・グラの前、4月7、1671年、ポーランドの地方。
コルデッキの時代、ヤスナ・グラでは音楽生活が盛んに行われ、僧侶と一般の人々で構成される声楽バンドがそこで活躍しました。1670年6月22日、彼は修道院を代表して、会衆と世俗的な音楽家との関係を規制する文書に署名しました。ミュージシャンの側では、文書は当時のアンサンブルの指揮者（ラテン語：Magister Capellae）、OSPPEのWładysławLeszczyński神父によって署名されました。
合計で、彼はWieluńで2回前任の職務を遂行し、Wielgomłyny、Oporów、Pińczówでも前任を務めました。彼はヤスナ・グラの前に6回選出されました。彼はポーランドの州の州でした。さらに、彼は命令の将軍のオフィスに立候補しました。彼はまた司教総代理に選出され、州の定義者の4倍に選ばれました
アウグスティヌス・コルデッキ神父は、1673年3月20日午後4時ごろ、祈祷会の前で気を失った後、ビエルシュフの修道院を訪れた際に地方で亡くなりました。翌日、葬式が行われました。行列は、ビエルシュフの先駆者である3人のポーリンと、州の牧師であるOSPPEのコンスタンティヤロゼフスキー神父によって率いられました。3月24日にヤスナ・ゴラ修道院に移送された後、OSPPEのGrzegorz Terecki神父の遺体の隣、聖パウロ第一庵の礼拝堂の聖アントニ修道院長の祭壇の下に埋葬された遺体。1704年、彼の遺体は、最も名誉ある場所である別の壷に置かれた奇跡の絵の礼拝堂の下の地下室に移されました。聖母の祭壇の下にあり、コルデッキの名前が付けられています。現在、灰のある壷は、聖母礼拝堂の2番目の部分、側壁、ガラスの後ろに彼は模範的な僧侶であり、勤勉で、巧みで、管理において予防的でした。勇気と謙虚さ、そして神の母への特別な名誉と献身を持っています。スウェーデン人との戦いの間に彼が行列を率いることになっていた聖体顕示台は、最も重要な休暇中にのみ使用されることがあることを付け加えることができます。

スウェーデンの大洪水

城壁でのヤスナ・グラの頑固な防御（ヤヌアルィ・スチョドルスキが描いた）
1655年のスウェーデンの大洪水の間、彼の目標は、スウェーデン軍による強盗と荒廃からヤスナ・グラを保護することでした。この目的のために、彼はチェストチョワの聖母の絵を隠し、そのコピーを礼拝堂に置きました。彼は、現在ストックホルムのアーカイブに保管されているカール10世グスタフ王に手紙を送り、聖域の完全性の保証と引き換えに要塞を明け渡すことに同意しました。それを受け取らなかったとき、彼はヤスナ・グラを武器で守ることに決めました。彼は包囲中、1655年11月18日から12月27日までヤスナグラ要塞の防衛を指揮しました。
教授の意見では。Idzi Panic、Fr Augustineは思慮深く行動し、効果的な防御者であることが判明しました。スウェーデンの王への手紙は攻撃を遅らせることを目的としていました。

記念品
父オーガスティンコルデッキが残した最も貴重な記念品は次のとおりです。
黄金の聖体顕示台、1672年から芸術家WacławGrottkeによるいわゆるKordecki、これはスウェーデン人に対する勝利のための神の母への彼の奉納品でした（JasnaGóraコレクション）。
原稿-1655年からラテン語で書かれた日記（ヤスナ・グラ図書館のコレクション）;
1658年の作品「ノワギガントマキア」（ラテンノヴァギガントマキア）（ヤスナグラ図書館のコレクション）。
14の秘密を持つメダリオン付きの琥珀色の数珠（JasnaGóraコレクション）;
1655年11月21日のBurchardMüllervonderLühnen将軍への手紙（ストックホルムのスウェーデン王国のアーカイブ（スウェーデン語。Riksarkivet））。
Częstochowaの包囲の日記-NowaGigantomachiaで、彼はとりわけ次のように書いています。
私たちは、神の教会と愛する祖国全体の善を守るために私たちが着手したことを、緊急に心に留めておく必要が（…）私たちは、最も美しいと同時に、神のそばに立ち、神のために喜んで命を捧げるのに必要な義務について沈黙を守っています。ですから、敵が私たちの力を圧倒することを知っていても、機会が許し、精神が体に残っている限り、神のために大胆に戦うことは常に栄光と有益なことです。

文化と芸術の記念
文学と芸術の多くの注目は、オーガスティン・コルデッキ神父に捧げられました。1855年、作家ユゼフイグナシークラスゼフスキーは歴史小説コルデッキを書きました。英雄的な父親の性格は、ヘンリク・シェンキェヴィチの三部作の「洪水」と題された部分の1つにも示されています。ElżbietaBośniackaは1872年にThePaulinePriorというタイトルのドラマを書きました。同様のドラマは、マリア・ガーソン・デブロウスカによって「チェンストホバの防衛」と題されて書かれました。Cyprian Kamil Norwid、Teofil Lenartowicz、Wincenty Pol、Jan Kasprowicz、StanisławWyspiańskiなど、多くの詩人が彼に詩を捧げました。2004年にCzesławRyszkaはPriorofKordeckiというタイトルの本を出版しました。
1858年のLudwikKondratowiczの曲Fri。巡礼者の印象は彼についてそうです、とりわけ彼は書いた：
誰がコルデッキの腕を力に目覚めさせますか、1万2千人が300人に叱責したのは何ですか？あなた、ヤスナ・グラの女性！-それはあなたの努力です、あなたはあなたの手元に何を持っていますか、（…）雲の中の塔の上-あなたは彼を見ますか？-雪に覆われた癖のある老僧が立ち上がっている。灰色のあごひげと高い頭から、コルデッキの魂がチェンストホバを守っていることがわかります。
アダムミツキェヴィチは神父について話しました。以下を含むパリでの講義でのKordecki：
ポーランドは、その僧侶の受動的な天才のような力の能動的な天才を生み出しませんでした。それは未来に浸透する高さまで上昇します（…）。Kordeckiは、プロビデンスが将来の世代のモデルとして時々送る人々の1人です。ポーランドのアイデアは、そのような完全な具体化を見つけたことがありません。
その上、彼の性格は多くの写真に示されていますが、その中で最も重要なものは次のとおりです。
1月スチョドルスキ：ヤスナ・グラの防衛（1845）
WładysławŁuszczkiewicz：司祭KordeckiによるCzęstochowaの防衛（1848）
LeonKapliński：Częstochowaの防衛（1855）
レシェク・ピアセキ：スウェーデンの大洪水（1955年）の間に、ポーリンの父とヤスナ・グラの駐屯軍がヤスナ・グラの要塞を守る
19世紀の後半と20世紀の最初の年に、彼らは父Kordeckiの姿を描い：ヤン・マテイコ：ブィドゴシュチュの壁に父Kordecki、シプリアン・カミルNorwid：（描画WałachブィドゴシュチュにKordeckiを）、およびまた、MichałElwiroAndriolli、Walery Eliasz-Radzikowski、Henryk Siemiradzki、WłodzimierzTetmajer、Henryk Rodakowski、Piotr Stachiewicz、KazimierzAlchimowiczもいます。
1934年に映画が作られました。コルデッキの前：エドワード・プチャルスキー監督、カロル・アドウェントウィッツ主演のチェンストホバの擁護者。チェンストホバ、ヤスナグラ、アウグスティヌスコルデッキ神父の記念碑も彼に敬意を表して建てられました。1859年の最も壮大なものは、ヘンリク・スタトラーのヤスナ・グラにKordecki神父の彫刻であるTeofilaCertowiczównaは、スカウカのクラクフに浅浮き彫りpt。Kordeckiは、詩人で彫刻家のTheophilusLenartowiczが作った国会議員を受け入れます。次に、WacławPrzybylskiは、Kordeckiという浅浮き彫りを作り、戦闘のためにウォーミングアップしました。
彼の300歳の誕生日の際に、彼がバプテスマを受けた教会のイワノビツェに記念の盾が設立されました。シュチトニキでは、カリシュに通じる道に、エドヴァルト・リッツ・シミグウィ元帥と司教の前で、アウグスト・フロンド枢機卿によって1938年10月30日に奉献された石碑が設立されました。フィールドジョセフガウリーナ。占領中、ドイツ人はこの石碑を破壊し、花崗岩の柵だけを残しました。Konstancjusz神父のおかげで、JasnaGóraの前のKunzOSPPEが建てられました-Iwanowice神父の教区司祭と協力して。JanKaliszewski-教授によって設計されました。レオン・マコウスキー-ヤスナ・グラの600周年を記念する新しい記念碑。それはカードによって厳粛に奉献されました。1982年9月19日のヨゼフグレンプ。1973年5月6日、カード。KarolWojtyłaは彼に敬意を表してWieruszówの特別な飾り板を祝福しました。

外部リンク
NS。Krystian Szenowski：Klemens Augustyn Kordecki（1603-1673）。info.kalisz.pl。[2018-02-23にアクセス]。
NS。Augustyn Kordecki：1655年のチェンストホバ包囲の日記。エド。5.巻。1.パリ：本。ルクセンブルク、1867年。
NS。Augustyn Kordecki：1655年のチェンストホバ包囲の日記。エド。5.巻。2.パリ：本。ルクセンブルク、1867年。
WładysławAnczyc：Fr。オーガスティン・コルデッキ：ポーリン・ファーザーズの前、チェンストホバ修道院の擁護者。シカゴ：W。Dyniewicz、1903年。
MichałRawicz-Witanowski：Fr。Augustyn Kordecki：JasnaGóraの擁護者の生誕300周年に関する書誌的および歴史的概要。Piotrków：M.Dobrzańskiの印刷所、1904年。
共同作業（BielecのJanekが編集）：美徳、科学、勇気と勇気、ポーランド人とポーランド人の女性が国に祝福され、功を奏した聖人の生活の歴史的写真。ワルシャワ：A。Nowoleckiの書店、1863年発行。
NS。IgnacyKłopotowski：JasnaGóraの擁護者：（Rev。AugustynKordecki）。ワルシャワ：「ポールカトリック」の版画、1911年。
ポラドゥフのジュリアン・モールス：ポーリン・プライア：17世紀の時代劇。リヴィウ：1906年にGubrynowiczとSchmidtBookstoresによって出版されました。
アウグスティヌス・コルデッキ神父-ポロナデジタルライブラリのコレクションにあるグラフィック、ドローイング。で：POLONA 。polona.pl。[2018-02-23にアクセス]。

Slepowronの紋章

作品
ノヴァギガントマキア…（1658）
PamiętnikoblężeniaCzęstochowyroku1655（ポーランド語での同じ作品、1858年）

参考文献
pl：Augustyn Kordecki”