アウリカラス – 日本語百科事典辞書

Aulikaras

Aulikaras（サンスクリット語：औलीकर）、とも呼ばAulikara王朝やOlikara王朝は、古代たインドの第四世紀のCEおよび第6世紀のCE間の王国に登場マウリヤ時代からの一族、。彼らは、マンドサウルに近いインド中部のマルワ（マラワ）地域に拠点を置き、現在のマディヤプラデーシュ州西部、ラジャスタン州南東部、グジャラート州北東部に電力センターがこの氏族に属する2つの王家は、マディヤプラデーシュ州の現在の西マルワ地域をcから支配していました。350CEから550CE、その多くは家臣としてグプタ朝。
アウリカラス
4世紀から6世紀
アウリカラスの碑文のスポットを探す資本
Mandsaurサンスクリット
宗教
シヴァ派政府君主制
歴史 • 設立 4世紀 •廃止 6世紀前任者
後継
マラバス
カラチュリ朝
マイトラカ王朝
今日の一部
インド
ソンダニの戦い
マヘンドラ
ヒマラヤ
「西海」
ブラマプトラ川
マンドサウルピラー碑文（YashodharmanヴィジャヤStambha）、 prashastiは、ミアーラクーラ以上の勝利としてAulikara定規Yashodharmanを宣言します。
Risthalの碑文にある「Aulikara」（後期
ブラーフミー文字： Au-li-ka-rā）という
単語。最初の文字の
Auは、6〜7世紀に固有のスタイルのバリエーションです。
アウリカラスのいくつかの主要で重要な碑文が知られています。これらの碑文は、マディヤプラデーシュ州西部とラジャスタン州東部に、シヴァ、スーリヤ、ヴィシュヌにグプタ様式のいくつかの注目すべき寺院と仏教の修道院を建てたヒンズー教徒であったことを示唆しています。これらの中で、注目すべき遺跡は、マンドサウルとコタとジャラワルの間のダラムクンダラ渓谷の通路の近くの地域にこれらには、Bhim kiChauriが含まれます。
Epigraphical発見はAulikarasとして自分自身を呼び出し、Dashapura（現代から支配した光2つの王家のラインに持ってきたマンドサウル）。Dashapuraから統治した最初の王家は、次の王を継承の順序で構成しました：Jayavarma、Simhavarma、Naravarma、Vishvavarma、Bandhuvarma。Rīsthal石のスラブ碑文Drumavardhana、Jayavardhana、Ajitavardhana、Vibhishanavardhana、RajyavardhanaとPrakashadharma、敗北：1983年に発見されたが、連続の順序で、次の王で構成される別の王家、明るみにもたらしたトラマーナを。おそらく、ヤショーダルマンもこの家に属し、プラカシャダルマの息子であり後継者でした。 YashodharmaはMihirakulaを打ち負かし、Malwa地域をHunasから解放した。マルワに対するアウリカラスの支配は彼で終わった。

コンテンツ
1 アウリカラスの起源
2 最初の王家
3 中間期
4 2番目の王家
4.1 プラカシャダルマ 4.2 ヤショダルマ
5 アウリカラスの後継者
6 アウリカラス政権
7 アートと建築
8 も参照してください
9 ノート
10 外部リンク

アウリカラスの起源
碑文には、アウリカラスやオリカラス（ナラヴァルマのビハールコトラ碑文に記載されている）の起源については何も言及され歴史家のDCサーカーは、最初の王家がグプタ朝の家臣であったにもかかわらず、すべての碑文でグプタ朝の使用よりもマラバサムバットを使用したという事実に基づいて、彼らを家臣の一族と見なしました。この氏族は、北西からの移住の過程でダシェラカ地域（現在のマルワ西部）に定住しました。彼の見解はKKDasguptaとKCJainによって支持されました。

最初の王家
最初の王家に関する最も初期の情報は、ナラバルマの2つの碑文、マラバサムバット461（404 CE）の日付のマンドサウルスの碑文とマラバサムバット474（417 CE）の日付のビハールコトラの碑文から知られています。この家の創設者はジャヤヴァルマです。彼は彼の息子、Kshitisha（王）として言及されているSimhavarmaに引き継がれました。彼の息子で後継者のナラヴァルマは、パルティバ（王）とマハラジャとして言及されています。彼の形容詞はSimhavikrantagami（ライオンの歩幅で動く人）でした。

Viśvavarmanのガンガダール石碑文。
ナラヴァルマは息子のヴィシュヴァヴァルマに引き継がれました。ヴィシュヴァヴァルマは、ヴィクラマ暦480年（西暦423年）のヴィクラマ暦のガンガダール石碑文に記載されています。Gangadhara石の碑文は、建設記録Matrikaの彼の大臣Mayurakshakaで寺を。マユラクシャカはまた、ヴィシュヌに捧げられた寺院を建設しました。ヴィシュヴァヴァルマは息子のバンドゥヴァルマに引き継がれました。彼は詩人ヴァツァバティによって、マラヴァサムヴァット529（473 CE）と日付が付けられた絹織りギルドのマンドサウルス石碑文で称賛されています。この碑文は、彼がグプタ朝の皇帝クマーラグプタ1世の家臣であったことを示しています。それは彼の治世中に、スーリヤに捧げられた寺院がマラバサムバット493（436 CE）のダシャプラに絹織りのギルドによって建設されました。この寺院は、同じギルドによって西暦473年に改装されました。

中間期
Dashapuraの歴史は、Bandhuvarmaの後もあいまいなままでした。ラビラによって書かれたマラバサムバット524（467 CE）の日付のマンドサウルスの碑文は、グプタ朝の敵を打ち負かしたプラバカラという名前のダシャプラの王に言及しています。Dattabhataは彼の軍の指揮官であり、LokottaraViharaへの寄付はこの碑文に記録されています。プラバカラの直後に、別のアウリカラ王家が権力を握りました。これについては、リスタールの碑文から知ることができました。これら2つの王室の正確な関係は定かではありません。

2番目の王家
近くRisthalで1983年に発見された石のスラブ碑文Sitamauは、光にもたらした別の王家Aulikaraファミリーに属します。マラバサムバット572（515 CE）の日付のこの碑文は、貞潔なサンスクリット語でカッカの息子である詩人ヴァスラによって書かれています。使用されているスクリプトは、5〜6世紀に古書体的に割り当て可能な後期グプタブラフミです。以前の王家とは異なり、この王家は決して家臣ではありませんでした。Risthalの碑文には、この家の創設者としてDrumavardhanaが記載されています。彼はセナパティという称号を引き受けました。彼は手ごわい軍隊を指揮した息子のジャヤバルダナに引き継がれました。彼は息子のアジタヴァルダーナに引き継がれました。リスタールの碑文によると、彼は常に相馬の犠牲を払うことに従事していた。Ajitavardhanaは彼の息子Vibhishanavardhanaに引き継がれました。彼は彼の高貴な資質のためにRisthalの碑文で賞賛されました。Vibhishanavardhanaの息子で後継者のRajyavardhanaは彼の先祖の王国を拡大しました。Rajyavardhanaは彼の息子Prakashadharmaに引き継がれました。

プラカシャダルマ

Rīsthalの碑文によるとアルチョン・フンの支配者である
トラマーナ（描かれている）は、西暦515年にプラカシャダルマによって打ち負かされました。
プラカシャダルマはこの王朝の著名な王であり、アディラジャという称号を獲得しました。Rīsthalの碑文は、私たちに彼の業績についての情報を提供します。これは、タンクの建設と記録シバBhagavaddosha、によってRisthalの寺Rajasthaniya Prakashadharmaの（総督）を。この碑文は、プラカシャダルマがフーナの支配者トラマーナを打ち負かし、彼の陣営を解任し、彼のハーレムの女性を連れ去ったことを述べています。彼の統治の間にRisthalに建設タンクは、彼の祖父にちなんで命名されたVibhishanasara。彼はまた、ダシャプラに梵天に捧げられた寺院を建設しました。のチームによって1978年にマンドサウルで掘削中にビクラム大学、Ujjainの、率いるVS Wakankar、伝説が刻ま彼の二枚のガラスシールシュリーPrakashadharmaが発見されました。すべての確率で、彼は息子のYashodharmaVishnuvarmaに引き継がれた。
日付のない断片的なマンドサウルスの碑文は、宗主国の支配者であるアディティアヴァルダナと彼の家臣であるマハラジャガウリの名前を示しています。Adityavardhanaは最近、歴史家AshviniAgarwalによってPrakashadharmaと特定されました。マラバ・サムバット547（490 CE）と日付が付けられ、ミトラソマの息子であるブラマラソマによって書かれたチョティ・サドリの碑文は、アディティアヴァルダナの家臣であるマハラジャ・ガウリの系譜を提供します。このマナバヤニクシャトリヤ家の最初の支配者はプニャソマでした。彼は息子のRajyavardhanaに引き継がれました。RashtravardhanaはRajyavardhanaの息子でした。Rashtravardhanaの息子で後継者はYashoguptaでした。この家族の最後の支配者であるガウリは、ヤショグプタの息子でした。彼は亡くなった母親の功績のためにダシャプラで戦車を発掘しました。この碑文には、王子ゴバタの名前も記載されていますが、ガウリとの関係は不明です。

ヤショダルマ

敗北
Alchonフン族の下
ミアーラクーラでキングYashodharmaによって
Sondani 528 CEインチ
ヤショーダルマン
この王朝の最も著名な王はYashodharmaVishnuvardhanaでした。Yashodharmaの2つの同一の日付のないMandsaur勝利の柱の碑文（現在のMandsaur町の近くのSondaniにあります）とMalava Samvat 589（532 CE）の日付の石碑文は、彼の軍事的業績を記録しています。これらの碑文はすべて、1886年にジョンフェイスフルフリートによって最初に出版されました。カッカの息子である詩人ヴァスラによって書かれた日付のない柱の碑文は、彼の足がフーナの支配者ミヒラクラによって崇拝されたと述べています。これらはまた、東のラウヒティア川（ブラマプトラ）の近くから、南のマヘンドラ山脈（東ガーツ）から、北のヒマラヤ、そして西のパシマ・パヨディ（アラビア海）までの彼の家臣を述べています。敬意を表するために彼の帝国の席に来ました。彼は、ラジャディラジャとパラメーシュヴァラの称号を引き継いだ。 Yashodharmaの日付の刻まれた碑文は、西暦532年、Nirdoshaで、彼のRajasthaniyaがVindhyasとPariyatra（Aravalis）の間の地域を統治しており、彼の本部はDashapuraであったことを示しています。おそらくアウリカラスの支配はヤショドルマで終わった。
マンドサウルスの柱碑文の5行目では、ヤショーダルマンは敵を打ち負かし、現在は（川）ラウヒティア（ブラマプトラ川）の近くから「西海」（西インド洋）までの領土を支配していると言われています。ヒマラヤ山にマヘンドラ。
ヤショーダルマンはこうしてフーナとグプタから広大な領土を征服したが、彼の短命の帝国は最終的には西暦530年から540年の間に崩壊した。

アウリカラスの後継者
これまで知られていなかった支配者クマラヴァルマの断片的な日付のない碑文が、1979年にウジャインのヴィクラム大学のチームによるマンドサウルスの発掘中に、建物の基礎からギリジャシャンカルランワルによって発見されました。この碑文は、古書体的に5世紀後半から6世紀初頭に割り当てられ、ヤジナデヴァ、ビラソマ、息子のバスカラヴァルマ、息子のクマラヴァルマの4人の歴代の支配者からなる王朝を記録しています。ワカンカルは彼らをアウリカラスとして主張し、VVミラシはこの王朝を別の王朝と主張し、アウリカラスを打ち負かして成功させた。しかし、これらの理論はどれも他の歴史家からの支持を受けていませんでした。おそらくカラチュリ朝はアウリカラスを継承しました。カラチュリ王のクリシュナラジャとその息子シャンカラガナがアウリカラスの直後に同じ地域を支配しているのが発見されたからです。 MaitrakasはあまりにAulikarasの後継であるかもしれません。

アウリカラス政権
Aulikarasの3つだけのオフィスは、そのepigraphical記録から知られている：セーナーパティ（最高司令官）、Amatya S（大臣）とRajasthaniya（総督）。いくつかの碑文に記載されているラジャスタニヤの事務所の正確な性質は、それらからは明らかではありません。ジョージ・ビューラーはラジャスタニヤを総督にしたが、彼の見解はほとんど受け入れられている。のオフィスと思われRajasthaniya Aulikarasのは遺伝性になったNaigamaのShashthidattaの時代から家族。Shashthidattaの息子Varahaは、歴史家DCSircarによる孫のChittaurgarh断片碑文のVarahadasaと同一視されています。ヴァラーハの息子ラヴィキルティは、ラジャヴァルダーナの下のアマティアでした。彼には妻Bhanugutpaの3人の息子がいました：Bhagavaddosha、Abhayadatta、Doshakumbha。BhagavaddoshaはPrakashadharmaの下のRajasthaniyaでした。彼の弟Abhayadattaが任命されたRajasthaniya彼の後に Chiitaurgarh断片碑文はとしてAbhayadattaに言及Rajasthaniya DashapuraとのMadhyama。 Malava Samvat 589の日付のMandsaur碑文は、AbhayadattaをVindhyasとPariyatraの間のRajasthaniya ‘として説明しています。彼の甥でドシャクンバの息子であるニルドーシャは、同じ地域のラジャスタニヤとして彼の後を継いだ。ニロドシャの兄ダルマドーシャもアウリカラスの高官でしたが、彼の正確な指定は不明です。

アートと建築

Mandsaur地区SondaniのYashodharmaの勝利の柱
間違いなくアウリカラス時代に属する最も重要なモニュメントは、彼の碑文が刻まれたヤショダルマヴィシュヌバルダナの2つの独立した勝利の柱です。マンドサウルス南東部の郊外、ソンダニにあるこれらのほぼ同一の柱は砂岩でできています。柱全体の高さは44ft 5 inです。その正方形の底面は、高さ4 ft 5 in、幅3 ft4です。ベル型の首都の高さは5ft2です。そのシャフトは16面の丸いです。おそらく、発見されていない戴冠式の像がありました。

も参照してください
アウリカラ帝国 Mandsaur マルワ

ノート
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^ Balogh、D。（2019）。アウリカラスとその仲間の碑文。境界を越えて。DeGruyter。pp。81–86、94–97、110、115–116。ISBN 978-3-11-064978-9。
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ISBN 81-85212-78-3、pp.60-4 ^ Ojha、NK（2001）。中央インドのアウリカラス：歴史と碑文、チャンディーガル：アルン出版社、
ISBN 81-85212-78-3、pp.99-100

外部リンク
ヴィシュヴァヴァルマのガンダール石碑文
絹織りギルドのマンドサウルス石碑文
マンドサウルスの柱（日付なし）ヤショダルマの碑文”