Aulos
アウロス（古代ギリシャ語：αὐλόςは、複数αὐλοί、auloi ）または脛骨（ラテン）であった古代ギリシャの 管楽器にしばしば描かれ、芸術ともによって証明考古学。
アウロス
分類
ダブルリード
関連機器
Launeddas ・
Sorna ・
Rhaita ・
チャルメラ Sopila ・
ショーム
・ Zampogna ・
ズルナ
けれどもアウロスは、しばしば「フルート」または「と訳されているダブルフルート」、それは通常、ダブルアシの茂っ機器であり、その「貫通主張とエキサイティング」と音-説明したのように-wasより似バグパイプ、シャンテと（変調）ドローン。
aulete（αὐλητής、aulētēsは）上で行わミュージシャンだったアウロス。古代ローマの同等はだったtibicen（複数tibicinesラテン語から）、脛骨、「パイプ、アウロス。」造語の aulodeは時々と同様にして使用されラプソドスとcitharode（citharedeを参照する）アウロスのも呼ばれてもよいプレーヤー、aulist。ただし、アウロスは、より一般的には、アウロスで演奏された曲の伴奏を歌った歌手を指します。
コンテンツ
1 タイプ
2 神話の起源
3 アートの描写
3.1 キージの壺 3.2 彼の10番目の労働のヘラクレス
4 現代の使用と大衆文化
5 ギャラリー
6 も参照してください
7 参考文献
8 外部リンク
タイプ
アウロスのマウスピースの描画
アウロスには、シングルまたはダブルのいくつかの種類がありました。最も一般的な品種は葦の楽器でした。考古学的発見、生き残った図像および他の証拠は、それが現代のオーボエのように二重葦であったが、生き残ったアルメニアのドゥドゥクのように大きなマウスピースを持っていたことを示しています。リードのない単一のパイプは、モナウロスと呼ばれていました（μόνος「シングル」からμόναυλος）。現代のフルートのように、水平に保持された単一のパイプは、plagiaulos（πλάγιος「横向き」からのπλαγίαυλος）でした。連続音を可能にするバッグ付きのパイプ、つまりバグパイプは、アスカウロス（ἀσκόςaskos「ワインスキン」のἀσκαυλός）でした。
同様グレート・ハイランド・バグパイプ、アウロスが使用されている武道、音楽、それはより頻繁に、他の社会的な設定で描かれています。それは情熱的な優雅な詩の標準的な伴奏でした。また、レスリングの試合、幅跳び、円盤投げ、三段櫂船の漕ぎのリズム、犠牲やドラマなどの身体活動も伴いました。 プラトンはそれをディオニュソスとコリュバンテスの恍惚としたカルトと関連付け、彼の共和国からそれを禁止しましたが、法律でそれを再導入しました。
楽器のいくつかの変種は騒々しく、甲高いので、吹くのが非常に難しいようです。呼ばれるレザーストラップ、phorbeiá（φορβεία中）のギリシャやcapistrumでラテン語は、によって口用の穴に頭の周りに水平に着用していましたauletaiヘルプサポートに唇を起因連続ブローに頬に過度の負担を避けます。時々、phorbeiáが滑り落ちるのを防ぐために、2番目のストラップが頭のてっぺんに使用されました。アウロスの選手は、頬を膨らませて描かれることが演奏技術は、サルデーニャのラウネダやアルメニアのドゥドゥクと非常によく似た循環呼吸をほぼ確実に利用しており、これによりアウロスに連続的な音が与えられます。
描画 plagiaulos。 十分な余暇のある貴族は、リラと同じようにアウロス演奏を練習することもありましたが、5世紀後半以降、アウロスは主にプロのミュージシャン、多くの場合奴隷と関係を持つようになりました。それにもかかわらず、そのようなミュージシャンは名声を得ることができました。ロマーノ-ギリシャの作家ルシアン彼の対話で議論しアウロス演奏Harmonidesした、アレキサンダー大王のauleteテモテは、彼の瞳Harmonidesで名声を説明します。ティモテウスは、大きな公共の場で人気のある承認を求めるのではなく、彼の職業の専門家に感銘を与えるように彼にアドバイスしています。一流のミュージシャンが彼を賞賛すれば、人気のある承認が続きます。しかし、ルシアンは、ハーモニデスが練習中に過度の打撃で死亡したと報告しています。
神話の起源 Marsyas 
ローマの石棺でのマルシュアスとアポロの競争（290–300）
神話では、サテュロスのマルシュアスがアウロスを発明したか、アテナが頬を膨らませて美しさを台無しにしたためにそれを捨てた後にそれを拾ったと考えられていました。いずれにせよ、彼はアポロに音楽コンテストに挑戦しました。そこでは勝者は敗者に「彼がやりたいことを何でもする」ことができます。サテュロスに典型的なマルシュアスの期待は、これは本質的に性的であるということでした。しかし、アポロと彼の竪琴はマルシュアスと彼のアウロスを打ち負かしました。そして、デルファイの純粋な支配者はマルシュアスとは異なる方法で働いていたので、彼は敵を木からひもでつなぎ、生きたまま剥ぎ取ることで勝利を祝いました。
アウロスとフォルベイアのパフォーマーを示すポンペイの
モザイクの劇場シーン ミダス王は、アポロを劣等生と判断したことでロバの耳に呪われました。マルシュアスの血とミューズの涙が小アジアのマルシュアス川を形成しました。
この物語は、マルシュアスが神に勝つかもしれないと思ったという点で、「傲慢」の罪を犯したり、プライドを覆したりすることに対する警告でした。奇妙で残忍なこの神話は、ギリシャ人がリラとアウロスの間にしばしば描いた反対で表現した非常に多くの文化的緊張を反映しています：自由対奴隷制と専制政治、のんびりとしたアマチュア対プロ、節度（ソフロシン）対。これのいくつかは、19世紀のADの「古典的な解釈」、すなわちアポロ対ディオニュソス、または「狂気」（アウロスによって表される）とは対照的な「理由」（キタラによって表される）の結果です。デルファイのアポロ神殿には、ディオニュソスの神社もあり、彼のメナドはアウロスを演奏するコップに描かれていますが、ディオニュソスはキタラやリラを持って示されることもしたがって、現代の解釈は、単純な二重性よりも少し複雑になる可能性が
この反対はほとんどアテナイの反対です。アウロス演奏の中心であったテーベでは、状況が異なっていたのではないかと推測されるかもしれません。で、スパルタ実際にアポロと関連していたコントラストアウロスとして機能するいかなるBacchicやKorybanticカルトがなかった-which、と同行重装歩兵を戦いに。
アートの描写
キージの壺
キージの壺の戦闘シーンでは、重装歩兵の ファランクスが進むために叙情的なリズムを設定しているアウロス奏者が描かれています。この伴奏は、閉塞の形成における開口部の可能性を減らしました。auleteは、指節の完全性を保証する上で基本的な役割を果たしました。この特定のシーンでは、左から接近する指節は準備ができておらず、瞬間的に4〜5を上回っています。より多くの兵士が後ろから彼らを助けるために駆け上がっているのを見ることができます。前の4人には5人目の兵士がいませんが、フォーメーションを元に戻すためにオーレテがいるので、彼らには利点が
彼の10番目の労働のヘラクレス
およそからのアンフォラ。紀元前540年から530年にかけて、ヘラクレスは10回目の労働を完了する過程で描かれています。アンフォラの首を回る行列でオーレテスが演奏しているのを見ることができます。
ヘラクレス第10労働
ヘラクレスの10番目の陣痛アンフォラの首
ヘラクレスの10番目の労働のゲリュオン側
ヘラクレスの10番目の陣痛アンフォラのゲリュオン側の首
現代の使用と大衆文化
アウロスの音は、物理モデリング合成を使用してアウロスの音をシミュレートするAncient Instruments Sound / Timbre Reconstruction Application（ASTRA）プロジェクトによってデジタルで再現されています。このプロセスは複雑であるため、ASTRAプロジェクトでは、グリッドコンピューティングを使用して、ヨーロッパ中の数百台のコンピューターで同時にサウンドをモデル化します。
アウロスは含めての音、再作成しているASTRA他の古代の楽器と一緒に、失われたサウンドオーケストラの一部であるepigonion、salpinx、barbitonと鳴管を。
アウロスは、2009年の映画「アゴラ」でも取り上げられました。この映画では、キャラクターが円形劇場でソロを演奏します。2007年の映画300でも見られます。
アウロスの現代の進化は南東ヨーロッパに存在します。特にアルバニア南部では、アルバニアのアイソポリフォニーに伴って、アウロスに似た2つの自由簧気鳴楽器（キュラディアレまたはロンガリと呼ばれる）がラベリア地域で演奏されています。これらの楽器は木管楽器であり、古代のアウロスのように二重葦ではありません。
ギャラリー
ローマエジプトの葬儀芸術でイシスのために演奏するオーリスト（ロイヤルオンタリオ博物館、トロント）。
アウロスを演じる男性像。ジェラシュの南部劇場。
アウロスをしている女性。ジェラシュの南部劇場。
も参照してください
読書オーロス
ローネダス
ザンポーニャ
アルグール
トリプルパイプ
参考文献
^ αὐλός、ヘンリー・ジョージ・リデル、ロバート・スコット、ギリシャ英語レキシコン、ペルセウス ^ 楽器の歴史、Curt Sachs、1940 ^ ポンペイで見つかった考古学的遺跡に基づく ^ ハワード、アルバートA.（1893）。「Αὐλόςまたは脛骨」。古典文献学におけるハーバード研究。ハーバード大学クラシック学部。4：1〜60。土井：10.2307 / 310399。JSTOR 310399。
^ West、Martin L.（1992年1月）。古代ギリシャ音楽。クラレンドンプレス。NS。84. ISBN 0-19-814975-1。単簧またはクラリネットのマウスピースは他の古代の人々に知られていました、そして私はそれがギリシャ人に知られていないと断言することを敢えてすべきではありません。しかし、芸術と文学の両方の証拠は、古典派時代に標準的だったのはダブルリードであったことを示しています。したがって、Hornbostel-Sachsシステムでは、アウロスはオーボエとして分類する必要が「オーボエガール」は、古典主義者が慣れ親しんでいる「フルートガール」よりも刺激的ではなく、ギリシャの詩を翻訳する問題である場合、「オーボエ」は奇妙に聞こえる可能性が高いことを認めなければなりません。後者の場合、私は「パイプ」または「ショーム」を好みます。
^ 洪水、ウィリアムヘンリーグラッタン。「バグパイプの話」。РиполКлассик 。
–Googleブックス経由。
^ ヘロドトス、歴史、 1.17.1、ペルセウス ^ サイモンゴールドヒル; ロン・オズボーン編 （2004）。パフォーマンス文化とアテナイの民主主義。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
^ 「重装歩兵」。世界史百科事典。
^ Hurwit、Jeffrey M.（2002）。「ちぎの花瓶を読む」。エスペリア：アテネのアメリカ古典研究学校のジャーナル。71（1）：1–22。土井：10.2972 /hesp.2002.71.1.1。JSTOR 3182058。 ^ ムーア、メアリーB.（2013）。「ヘラクレスが狙いを定める：プリンストン・ペインターに起因する珍しいアッティカの黒像式の首アンフォラ」。メトロポリタン美術館ジャーナル。48：37–58。土井：10.1086 / 675312。
^ 「ASTRAプロジェクトのウェブサイト」。6月27日2015年アーカイブオリジナル2015年6月27日に。
^ 「iSGTW | iSGTW」。9月5日、2015年のアーカイブ元2015年9月5日に。
^ 「機能-失われた音のオーケストラ」。9月2日、2009年のアーカイブ元2009年9月2日に。
^ EnoKoço、「Vocal Iso（n）」、芸術人文科学研究評議会（ブリティッシュ・カウンシル）、2012年7月
外部リンク
コモンズには、アウロスに関連するメディアが
フィリップ・ノイマンによる「アウロスとドラマ：パフォーマーの視点」
「古代ギリシャ音楽–アウロス、音の例」
チザム、ヒュー、編 （1911）。「アウロス」 。ブリタニカ百科事典（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。
Ginsberg-Klar、Maria E.（1981年2月）。「ローマ時代のドイツにおける楽器の考古学」。世界考古学。12（3、考古学および楽器）：313–320。土井：10.1080 /00438243.1981.9979806。JSTOR 124243。脛骨（ある）ローマの器具。”