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Aupamanyava

Aupamanyava

Vamsaブラーフマナのヴェーダの文献、オーパマンヤバはのヴェーダ教師とセージとして表示されている様ヴェーダ。
父称オーパマンヤバまたは「Upmanyaは」の子孫として彼を確立Upamanyu名前ながら、Kambojaはとの関連を示唆Kambojaの（後半ヴェーダ）の王国十六大国の期間を。
Vamsa Brahmanaは、セージAnandajaが、Sarkaraksaの息子であるSage Sambaと、Upamanyuの息子または子孫であるKambojaからヴェーダの学習を受けたことを知らせています。

コンテンツ
1 系統
2 文法家として
3 Vamsa Brahmana
4 Aupamanyava / Upamanyu Gotra
5 ノート
6 外部リンク

系統
Vamsa Brahamana の様ヴェーダは、ものをいうRsiの Madragara Shaungayaniの教師としてオーパマンヤバKamboja。名前自体が示すように、Madragara Shaungayaniはに属しRISI Madraの部族、すなわちUttaramadras。
ジャイン博士はまた、「マドラガラの弟子であるカンボージャ・アウパマンヤヴァは、ヴァムサ・ブラフマナで言及されています。これは、マドラス、またはおそらくウッタラマスドラと、おそらくインドとイランの親和性を持っていたカンボージャとの関係の可能性を示しています」。

文法家として
オーパマンヤバを繰り返しとして引用されている文法学者によるヤスカ彼の中Nirukta、またに関して言及NisadasとPANCA-janah。 Aupamanyavaは、ヴェーダ語のコレクションである1つのNighantuを作成したとも述べられています Pt Bhagva Dattaは、G。Opart博士が言及していると指摘しています。あるニルクタ（語源）の作者は、あるウパマニュに帰属します。

Vamsa Brahmana
ヴェーダの先生のVamsaブラーフマナリストについてコメントし、アルブレヒトウェーバーは書いている：「一つの事実は、特に教師のいくつかは、彼らの非常に名前で、Vamsaブラーフマナに言及したこと、すなわち、ここで注目されるに値する、ポイントたちを直接北西へインドの、例えばKamboja Aupamanyava、Madaragara Saungayani、Sati Aushtrakshi、Salamkayana、Kauhala」。と同じリストにコメント、Rモートン・スミスも書いている：「名Kambojaオーパマンヤバ、サティAustraksiとMadragara Saungayaniはメインブランチの北西接続示唆Vamsaブラーフマナを。
SatapathaBrahmanaとVamsaBrahmanaの古代ヴェーダの教師の全リストの中で、 Kamboja Aupamanyavaは最初の「Aupamanyava」（すなわち、Upamanyuの息子または子孫）として登場します。このKambojaAupamanyavaは、Anadaja Chandhanayanaの第一人者であり、AnadajaChandhanayanaはBhanumantAupamanyavaの第一人者でした。 BhanumantAupamanyavaはUrjayantAupamanyavaに指示した。 VamsaBrahmanaリストのヴェーダ教師BhanumantaAupamanyavaとUrjayantAupamanyavaは、おそらくKambojaAupamanyavaの息子と孫でした。

Aupamanyava / Upamanyu Gotra
ウパマニュは、ヒンドゥー教のバラモンのゴートラの1つでもウパマニュゴートラを持つ人々は、ネパールの最西部とジャンムーカシミール州の東部に住んでいます。彼らはシヴァ神にのみ祈るため、基本的にカイラス山のすぐ下にいます。しかし、DC Sircar博士によると、ウパマニュのゴートラは初期のサンスクリット文学には見られず、現時点では、それがオーパマンヤヴァのゴートラの間違いであるかどうかを判断することは困難です。
BNダッタ教授は次のようにコメントしています。「…マツヤプラーナで言及されているブラーフマナゴートラのリストには、「カンボージャ」という名前がこれは、ヴリグ（ブリガス）ゴートラの派生物と言われています。これは、カンボージャ族出身のリシがバラモンクラスの創設者でもあったことを意味します…….ウェーバーは、カンボージャ（ヴェーダのテキストではインドの響きの名前）の名前がサマの神学者として登場したと言いますでゴータマの名前の発見の類似しているゾロアスターミトラ-Yesht。 UpamanyuがKamboja降下であった、とUshtaxri（サティAustrakshi）はバクトリア起源おそらくあった。また、著名の名前リシAtharavanまたはアサーバン、ペルシャ火災カルトの司祭のようなAtharva音のような。の名前AtharvaとAngirasaはヴェーダの人々の間で火カルトの導入により接続されている。この場合、我々は外国の別の浸潤を見つけますヴェーダのアリヤの民族構成における要素（カンボージャなど）」。

ノート ^ 1.18ĀnandajaścāndʰanāyanaḥŚāmbāccʰārkarākṣyātKāmbojāccopamanyavāt||
1.19ŚāmbaḥŚārkarākṣyaḥKāmbojaścaupamanyavoMadrakārāccʰauṅgāyaneḥ||
1.20MadrakāraḥŚauṅgāyaniḥsvāterauṣṭrākṣeḥ||—（Vamsa Brahmana 1.18-19）。
^ リンクを参照してください： “titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/aind/ved/sv/vb/vb.htm”。。
^ 名前と主題のヴェーダ索引、1958年、149ページ、アーサー・アンソニー・マクドネル、アーサー・ベリーデール・キース-ヴェーダ。
^ 参照：VamsaBrahmanaの1.18-19節
^ 古代バーラタの民族学、1970年、108ページ、ラムチャンドラジャイナ教。
^ 参照：Vedaからの文化的情報源、1977年、35ページ、Sadashiv AmbadasDange。
^ ヒンズー教の儀式の弁証法、1956年、59、133ページ、BhupendranāthaDatta。
^ BhāratīyaVidyā：インド文化に関連するすべての主題に関するBhavanの四半期研究機関、1967年、56ページ、Bharatiya Vidya Bhavan、Bharatiya Vidya Bhavan（ボンベイ）-インド。
^ ヴェーダ用語の百科事典辞書、2000年、316ページ、パルメシュワラナンド-ヴェーダ。
^ Kamboja People and the Country、1981、pp 204-205、Dr JLKamboj。
^ 古代インドの政治史、1996年、134ページ、fn 1、HC Raychaudhury博士、BNMukerjee博士。注：HC Raychaudhury博士は、Aupamanyava（Nirukta II.2）への言及を引用し、Vamsa Brahmana（同上）のKambojaAupamanyavaと彼を特定しています。
^ YaskaのNiruktaのAupamanyavaKambojaへの参照については、以下を参照してください：ヒンドゥー教の儀式の弁証法、1956年、59ページ、BhupendranāthaDatta; 古代インドの政治史、1996年、134ページ、HC Raychaudhury博士、BNMukerjee博士。また：Kamboja People and the Country、1981、pp 204-205、Dr JL Kamboj; ヴェーダからの文化的情報源、1977年、34〜35ページ、Sadashiv Ambadas Dange; インドの文化遺産、1958年、292〜293ページ、VDAggarwala博士による記事。
^ サンスクリット写本のカタログ、パートII、p 510、Dr GOpart。
^ 参照：インド文学の歴史、2001年（版）、74/75頁、fn 71、アルブレヒト・ヴェーバー; I St.、IV、pp378-80も参照して
^ 日付と王朝：パートIII：バラモン、2000年、79ページ、Rモートンスミス-バラモン。
^ ブラフマンの原始宗教を説明する限りの古代サンスクリット文学の歴史、1860年、438-444頁、フリードリヒ・マックス・ミュラー-サンスクリット文学。
^ Vamsa Brahmania16-15。
^ Vamsa Brahmana 15-14
^ Epigraphia Indica、XXXIII、p193。
^ Matasya OuranaCh。195、Sl。336。
^ Vamsa Brahmana、18で言及されたヴェーダの教師KambojaAupamanyava。
^ ミスラへの賛美歌。
^ Windischmann、Mithra、29、79ページ。
^ Indische Studien、herausg、1858、p 356、Albrecht Friedrich Weber; MonatsberichtederKöniglichenpreussischeAkademiedesWissenschaften zu Berlin、1858、p 5101、KöniglichPreussischeAkademieder WissenschaftenzuBerlin。
^ Sama-VedaのVamsaBrahmanaによると、SatiAushtrakshiはMadaragaraSaungayanaiの教師でした。Madragara Saungayaniは、Kamboja Aupamanyavaの第一人者であり、KambojaAupamanyavaはAnandajaChandhanayanaの第一人者でした。賢者Ushtaxri / UshtakshriはSatiAushtrakshiの2人の教祖の1人であり、2番目はSusravasa Varshaganyaであったようです（Vamsa Brahamanaの18〜22節を参照）。
^ ヒンズー教の儀式の弁証法、1956年、59、60、132ページ、BhupendranāthaDatta。