アブラハム・シャロン

Avraham_Sharon

 「AvrahamSharon」  
アブラハム・シャロン（ヘブライ語：אברהםשרון ; 1878年9月10日-1957年10月17日）は、イスラエルの哲学者、音楽家、学者、広報担当者でした。シャロンはイスラエル国立図書館にサインと肖像画のコレクションを設立しました。
シャロン、1932年2月

コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 サインとポートレートコレクション
3 公開された作品
4 参考文献
5 参考文献
6 外部リンク

バイオグラフィー
アブラハム・シュワドロン（後のアブラハム・シャロン）は、ガリシア（当時はオーストリア・ハンガリー帝国の一部）のゾーロチウ近くのビエニオウ（現在のゾーロチウカ）の村で生まれました。彼の両親は、飲料メーカーのIsaacSchwadronとRivkaGelernterでした。幼少期に彼は彼の叔父、師事ショロム・モーデチャイ・シュワドロン（のラビベレジャニ）およびそれ以降のユダヤ人体育館でのスチャヴァ。シャロンはウィーン大学で学び、哲学、法律、化学の3つの博士号を取得しました。後者は、工場で父親を助けるために学んだ職業です。
彼はゾーロチウにシオニスト協会を設立し、ヘブライ語文学とユダヤ人の歴史を研究し、ヘブライ語だけで話し合ったユダヤ人学生によって設立された協会であるHaTehiya（「再生」）のメンバーでした。1914年に彼はガリシアに侵入したロシア軍から逃げてウィーンに移り、そこで彼は最初の哲学的エッセイ（De Nature Stalibus）と追加のエッセイをジョセフ・サミュエル・ブロッホが編集したOsterreichischeWochenschrift新聞に掲載しました。
平和主義者であるにもかかわらず、シュワドロンは第一次世界大戦でオーストリア・ハンガリー軍に参加しました。彼は兵役を通じて、ブロッホの要請でオーストリアのウォッヘンシュリフトの最前線からの印象について書いた。その間、彼はまた、彼をユダヤ人の先駆的な思想の学校の創設者の一人として説明したデヴィッド・ホロヴィッツを含む彼の友人の間で「英雄シオニズム」の考えを広めました。戦争の終わりに、彼は彼の姓をシャロンに変え、ウィーンのハポエルハツァイル青年グループで政治的に活動した。
1927年、彼はアリーヤーを作り、音楽の研究を始め、レイチェルによる9つの詩のメロディーを作曲しました。1935年11月14日にエルサレムのエジソン劇場で開催されたユダヤ音楽コンサートでは、フェリックス・メンデルスゾーン、エルネスト・ブロッホ、ジョエル・エンゲルなどの作品とともに、シャロンの3つの作曲が演奏されました。シャロンはまた、童話、文芸批評、記事、哲学的エッセイを書いた。彼はハイム・ナフマン・ビアリックの虐殺の街をドイツ語に翻訳し、彼が知人に与えた現在の出来事に関するパンフレットと編集者への手紙を定期的に発行しました。1935年にシャロンはジーナフロイデンベルクと結婚しました。彼らの間には大きな年齢差があり、それは幸せな結婚ではありませんでした。彼らには一人の息子、アイザックがいた。1950年、ジーナは息子と一緒にアメリカに移住し、シャロンはエルサレムに留まりました。彼はほとんどの時間を国立図書館で過ごし、知人には無愛想な風変わりな人のように見えました。
彼はヘブライ人の労働（彼はアラブの作品アヴォダー・ザラー、ユダヤ教の偶像崇拝の駄洒落と嘲笑して呼んだ）とシオニストのビジョンの実現を固く信じていた。彼はベイタルとリーハイに同情し、ユダヤ人労働者警備隊に加わりました。ユダヤ人労働者は、メンバーが果樹園の外に立ってアラブ人労働者の立ち入りを禁じている組織です。しかし、シャロンはどの政党の支持者でもなく、自分自身を「反パルチザン」と定義しました。彼の記事と手紙の中で、彼は政治全体の公人を攻撃しましたが、シオニズムを実践する人物としてダヴィド・ベングリオンを支持しました。
シャロンの記事の過激な口調にもかかわらず、彼の見解に反対する人々の間でさえ、それらは好意的に受け入れられました。バル・カッツネルソンの編集者Davarは、彼の記事や小冊子の一部を印刷して、彼を助けました。Dov Sadanは彼についてのモノグラフを書きたかったので、MenachemUssishkinは彼のアイデアを支持する記事を発表しました。彼の移民の後、彼は決してイスラエルを去りませんでした。彼の最後の年に彼は米国で彼の息子を訪問したかったが、それを買う余裕がなかった。
1957年9月12日、彼はエルサレムのストラウス通りを横断中に蹂躙されました。彼はビクル・ホリム病院に入院し、数週間後に亡くなりました。彼は、彼の望みに応じて、HarHaMenuchotのセファルディムに埋葬されました。

サインとポートレートコレクション
1896年、シャロンはモリッツ・ギュデマンの本を読んで、著者が解読するのにいくらか困難を感じた中世の文書の複製に気づきました。若いシュワドロンは、彼自身の提案した文書の読み方を郵便で送り、ギュデマンの手によって書かれた返事を受け取った。この返事は彼のサインと肖像画コレクションの最初のアイテムとなり、彼が生涯にわたって取り組んだコレクションである、高く評価された著名なユダヤ人を特集しました。最初は同時代の写本を集めていましたが、後に古代の写本を探し始めました。1900年、ビエニュフにある彼の父の家は、彼の初期のコレクションからの約200のアイテムで全焼しました。
数十年の間、シャロンは、ラビと学者、ハスカラ（「啓蒙」）運動の指導者、シオニストの指導者、ビジネスマンと経済学者、自然主義者、科学者と技術者、医師、歴史家など、さまざまな分野の人々の何千もの写本と肖像画を収集しました、作家、詩人など–すべてユダヤ人で、18人のノーベル賞受賞者を含む少量の背教者がいます。1927年にパレスチナに到着すると、シャロンは純資産200万米ドルと推定される彼のコレクションをイスラエル国立図書館に寄付し、そこで雇用を受け、わずかな給料でコレクションをキュレートしました。彼は彼の人生の残りの間この位置を保持しました。
彼の死の近くで、コレクションは15世紀から現代に至るまで17，000以上のサインと肖像画を保持していました。コレクションには、完全な原稿に加えて、手紙、署名、メモ、リストが含まれています。コレクションの頂点は、アルバート・アインシュタインの相対性理論のオリジナル原稿です。彼の研究の結果、シャロンはの印刷肖像ことが判明バアル・シェムTovさん、ダブ・バー・オブ・メゼリッチ、とジェイコブ・ジョゼフ・オブ・ポロンが偽造されました。バールセムTovさんに起因する文字のインクと紙の化学試験ヘルソンゲニーザーは別の偽造を明らかにしました。彼はまた、マイモニデスの写真の信憑性について疑問を表明した人々の一人でした。
コレクションに対するシャロンのビジョンは、肖像画ギャラリーを展示できるイスラエル国立図書館に隣接するユダヤ人の伝記研究機関と博物館の基礎として使用することでした。

公開された作品
残酷なシオニズムの理論、（תורתהציונותהאכזרית）、Tel Aviv、Am-Oved、1944

参考文献
^ 「Бенів（Золочівка）」。zolochiv.net。
^ Moshe Yeger、 Dr。AbrahamSharon（Schwadron）–エルサレムの肖像、エルサレム15（2）、エルサレムのヘブライ作家協会、1981年（以下：「イェーガー、肖像」）80ページ。
^ Yeger、Portrait、84ページ ^ Yeger、Portrait、79ページ ^ 「ארכיוןActivePaper」。jpress.org.il。

参考文献
モシェ・イェーガー。統合シオニズム：アブラームシャロン（シュワドロン）のミシュナーを研究する。（Achrit Davar：G。Karsel）、テルアビブ。ハダール、1983年
アブラハムシャロンの出版物のリスト：同上。pp。141–153
アブラハムシャロンに関する記事とリストのリスト：同上。pp。153–156。
Zum Andenken an Josef Chasanowitsch、1844–1920 und Awraham Scharon、1878–1958 /herausgegebenanlässlichderimnächstenJahrebevorstehendenEinweihungdesNeubausderJüdischenNational-undUniversitätsbibliothekaufGiwathエルサレム、1960年。
Gezel Karsel、私たちの時代を考慮したAbraham Sharon、Hapoel Hatzair（The young Worker）L “T（1968）、22〜23ページ。
Moshe Yeger、The Arabs and the Realization of Zionism：Abraham Sharon on the Relations of the Zionist Movement with the Arab World、Kivunim 5（1980）、pp。65–92。
Moshe Yeger、Dr。Abraham Sharon（Schwadron）– A Profile of Jerusalemite、Jerusalem T’V（2）、Association of the Hebrew Writers in Jerusalem、1981、pp。79–85。
ジョセフ・ネダバ、「シオニズムの新旧の視点」、ユダヤ人、シオニズムとイスラエルに関するフォーラム54–55（1985）、137–143ページ。（アブラハムシャロン（シュワドロン）の考えについて）。
Moshe Yeger、「残酷なシオニズムとディアスポラの根絶。アブラハム・シャロン・スワドロンのシオニストの著作の研究」、Kivunim 2（1979）、pp。79〜97。（ヘブライ語）

外部リンク
イスラエル国立図書館のカタログにあるアブラハム・シャロンの出版物のリスト。
イスラエル国立図書館のサイトにあるSchwadronPortraitsコレクション。
ティダール、デビッド（1947）。「アブラハム・シャロン博士（シュワドロン）」ד”ראברהםשרון（שבדרון）。イスラエルの創設者と建設者の百科事典（ヘブライ語）。7。デビッドティダールとトゥーロカレッジ図書館の不動産。NS。2795。 （またp.2969）
A.シャロン博士（シュワドロン）がいなくなった、「ダバール」、1957年10月18日
JN、化粧品なし–アブラハムシャロンZ” Lの墓の上、マアリヴ、1957年10月25日
K.シャブタイ、1955年8月5日、ダバールの地獄で始まった「ロマンス」
MR、正書法展について、Doar Hayom、1927年4月15日
アインシュタインの重力理論– Schwadronコレクション、Davar、1950年12月15日
A. Sharon 「150％Avoda Ivrit」、Doar Hayom、1932年2月5日