アドリエンヌアサントクロワ – 日本語百科事典辞書

Avril_de_Sainte-Croix
GhéniaAvrildeSainte-Croix（1855 – 1939年3月21日）は、フランスの作家、ジャーナリスト、フェミニスト、平和主義者でした。彼女は長年、国際売春連盟のフランス支部を率いており、売春の国家規制を廃止し、女性の人身売買と闘っていました。彼女はフランス政府と国際連盟に女性の問題について助言した。彼女は1920年から国際女性評議会の副会長を務め、1922年から1932年まで全国フランス人女性評議会の会長を務めました。
アドリエンヌアサントクロワ
全国フランス人女性評議会の会長としてのアヴリル・ド・サントクロワ
生まれ
Adrienne-Pierrette-EugénieGlaisette 1855年カルージュ、スイス、ジュネーブ州
死亡しました
1939年3月21日
マントン、アルプマリティム、フランス職業
慈善家およびフェミニスト
サイン

コンテンツ
1 人生
1.1 早い時期 1.2 フェミニストリーダー
2 主催者
2.1 国際廃止主義者連盟 2.2 全国フランス人女性評議会（CNFF） 2.3 国際女性評議会（ICW）
3 宗教と政治
4 出版物
5 も参照してください
6 参考文献
7 ソース

人生

早い時期
Adrienne-Pierrette-Eugénie（ギニア）Glaisetteは、1855年にスイスのジュネーブ近郊のカルージュ村でMarcGlaisetteとMarie-LouiseSavuizに生まれました。彼女はいくつかの言語を話し、広く旅行しました。若い女性として、彼女は中央ヨーロッパで多くの時間を過ごしたようです。彼女の肖像画テオドール・アクセンタウィックツはに展示されていたサロン1893年に、とに発表されたラジュンヌルダム。彼女は社会新聞で取り上げられました。紳士は、明らかに彼女の叔母であるバロネス・ド・モンテベロを与えられたマチネダンスでの彼女の存在を報告します。1890年代半ば、彼女は東ヨーロッパを舞台にした一連の童話を出版しました。彼女は物語と彼女の最初の新聞記事「Savioz」に署名しました。パリの新聞は、彼女がパリのキューバ植民地によって組織されたキューバ独立戦争（1895–98）の祝賀会に出席したと報じた。
サントクロワは、高級ソシエテプロテスタント（プロテスタント高等社会）から来て、その慈善の伝統を共有しました。1890年代に、彼女はプロテスタントの女性の慈善団体の年次総会であるヴェルサイユ会議に参加し始めました。ポルノ、アルコール依存症、売春と戦う社会改革グループの代表がこれらの会議で話しました。彼女が政府規制の売春を終わらせるための奴隷制度廃止運動に関与するようになったのはこれを通してでした。 1890年代後半から、彼女は売春婦と働く女性の窮状に関するジャーナリズム調査を発表し始めました。サント・クロワは、のために書いたラ・フロンドの乱行ったように、1897年に後半に設立された、マルグリットデュラン、セブリーン、マリー・ボンネビアルとクレマンス・ロワイエを。彼女は、売春婦が収容されていたサンラザールの刑務所の状況について、この論文で注目に値する記事を発表しました。彼女は、ロンドンで開催された1899年の国際女性評議会（ICW）の会議で、女性ジャーナリストの質問について話しました。
ユージェニー・グレイゼットは、1900年5月に45歳のときに土木技師のフランソワ・アヴリルと結婚しました。彼らは、パリの16区にあるマラコフ通り（現在はレイモンドポアンカレ通り）のトロカデロ広場を見下ろすアパートに住んでいました。結婚は彼女の活動を減らすために何もしなかった。彼女が19rue Blancheの土木技師の敷地内でいくつかのフェミニスト会議を開くことができたのは、間違いなく彼女の夫のおかげでした。

フェミニストリーダー
サントクロワは、1900年から長年にわたって国際廃止主義者連盟（IAF）のフランス支部を率い、1903年以降は全国フランス人女性評議会（Conseil NationaldesFemmesFrançaises：CNFF）の事務局長も務めました。彼女は、若い女性が刑務所から釈放された後、売春を辞めるのを助けるために、1901年にハーフウェイハウスŒuvreLibératrice（解放作業）を設立しました。慈善団体は彼らに教育、職業訓練および長期カウンセリングを提供しました。 1904年、彼女はチューリッヒとジュネーブで女性の人身売買について話しました。1904年から1908年の間、彼女は副部隊の活動を調査する政府委員会のメンバーでした。彼女はこの委員会で奉仕した唯一の女性でした。
1905年から1907年まで、Sainte-Croixは、民法の見直しを目的として、女性が不利な立場に置かれたフランスの婚姻法を研究した独立したCoulon-Chavagnes委員会のメンバーでした。彼女は人権連盟と市民（Ligue des Droits de l’Homme et du Citoyen）の創設メンバーおよび理事会のメンバーでした。サントクロワは、女性の大義を宣伝する一連の記事を発表しました。 1907年に彼女は、フェミニズムは「非フランス人」であるというカトリック教徒とナショナリストの議論に反論した「ル・フェミニズム」というタイトルの本を出版した。彼女はこの運動がフランス革命の自由のための戦いにそのルーツを持っていると主張した。
第一次世界大戦中（1914–18）、サントクロワは戦争産業で働く女性を養うために食堂を設立することによって戦争努力を支援しました。1917年、彼女は女性雇用委員会に任命され、政府に女性労働者について助言した。彼女はMuséesocialの女性部門を設立して議長になり、1918年から19年にかけて、Muséeがアメリカの4つの都市で女性のアルバイトを調査するために米国を訪れました。この旅行中に、彼女はウッドロウ・ウィルソン大統領とセオドア・ルーズベルト前大統領に会いました。後は第一次世界大戦（1914年から1918年）、彼女はポーランド、チェコスロバキア、オーストリア、ハンガリー、ルーマニアを旅行しました。1920年に彼女はICWの副社長になり、1922年に彼女はCNFFの社長になりました。
サントクロワは、ロンドン、ベルリン、ジュネーブ、ローマ、クリスティアナ（オスロ）、ブカレスト、ウィーン、スペイン、米国で開催された会議に出席し、講演しました。 1920年代と1930年代に、彼女はフランスの主要なフェミニストとして国際的に認められました。 1922年4月、彼女は国際連盟の女性と子供の人身売買に関する常任諮問委員会に任命された。彼女はまた、子供たちの保護のためのリーグの委員会に任命されました。 1925年から、彼女は国際連盟の女性国際機関合同常任委員会に委任された。彼女が選ばれましたシュヴァリエとofficierの名誉の軍隊、および保健衛生の省庁からメダルを受け取りました。 1931年にフェミニズム国家将軍が開催されるまでに、アヴリル・ド・サントクロワは76歳で、疲れ果てていました。彼女は1939年3月にフランスのリビエラのマントンで短い病気の後に亡くなりました。彼女は84歳でした。

主催者

国際廃止主義者連盟
1897年、ジョセフィンバトラーがフランスを訪問し、オーギュストドモルシエが率いるグループが、売春を規制する法律の撤回をキャンペーンする国際廃止主義者連盟（IAF）のフランス支部の再設立を開始しました。新しい組織は、1898年にロンドンで開催された国際奴隷制度廃止論者会議に正式に代表された。サントクロワはこの会議に出席し、そこでバトラーに会った。 1898年から1907年の間に、フランスの奴隷制度廃止運動が復活し、最初はオーギュスト・ド・モルシエ、次にゲニア・アヴリル・ド・サントクロワが主導した。
サントクロワと他のフェミニストは、売春の規制は、悪徳を容認し、道徳の二重基準を実施することにおいて非道徳的であり、また不当で効果がないと考えました。彼女は売春婦を「女性農奴」と見なした。彼女は、女性がもはや自分の体を売ることを余儀なくされないように女性の賃金を引き上げ、男性と女性に等しく適用される厳格な道徳規範を作成することを強く主張した。1899年9月に彼女はジュネーブのIAF会議に参加し、中に手続きを報告したラ・フロンドの乱。 1900年の女性の権利に関する会議で、彼女は3つの冒頭の報告書の1つを読み、合法化された売春と道徳の二重基準の廃止を求めた。彼女は1900年にIAFのフランス支部の事務局長になり、1930年代半ばまで運動に積極的でした。

全国フランス人女性評議会（CNFF）

Etatsgénérauxduféminisme1929。Sainte-Croixは最前列の中央にあり、右を向いています。
1900年3月、サントクロワはフェミニストの学者クレマンスロワイエに敬意を表して、グランオテルドパリで宴会を開催しました。1900年、彼女は女性労働機関会議の「仕事」セクションを主宰し、そこで彼女は男性と女性の賃金の平等と児童労働に関する強力な法律について熱心に主張した。1902年から、彼女は全国フランス人女性評議会（CNFF）で女性参政権を強く支持していました。1903年、サントクロワはCNFFの事務局長であり、IAFのフランス支部の事務局長でもありました。
1919年、サントクロワとCNFFは、ベルサイユ平和会議で連合国の指導者を説得して、新しい国際連盟の憲章における女性とその問題に取り組むよう説得するキャンペーンに参加し、部分的に成功しました。CNFFはまた、フランスの上院議員に女性参政権法案を可決するよう説得するために働きました。サントクロワは1919年10月にストラスブールでCNFF会議を開催しました。1922年に彼女はジュリージークフリートをCNFFの会長として引き継ぎ、1932年にマルグリットピションランドリーに交代するまでこの地位を維持しました。サントクロワは1927年に、女性を警察に入院させるキャンペーンを行いました。彼女は、1929年、1930年、1931年にCNFFのÉtats-GénérauxduFéminisme 会議を主宰しました。これらの会議は、女性の法的権利、経済的地位、植民地での地位に焦点を当てていました。

国際女性評議会（ICW）
1899年、サントクロワは、アバディーン夫人が率いる国際女性評議会（ICW）の会議を支援しました。1904年に彼女はベルリンでICW会議出席マルグリットデュランとサラモノー彼女はCNFFが働く女性に与えていた支援の話を聞きました。その年、彼女はホワイトスレーブトラフィックと同等の道徳基準のICW委員会の議長を務めました。 1906年、彼女はパリでアバディーン夫人とICWの指導者を迎えた。サントクロワは1914年にローマで開催されたICW会議に出席しました。1920年に彼女はノルウェーのクリスティアナで開催された会議でICWの副会長に選出されました。サントクロアは1924年にヨーロッパをツアーし、1925年にワシントンDCで開催された第6回ICW会議のためにカナダ経由で米国に戻りました。1930年に彼女はウィーンで開催されたICW会議に出席しました。

宗教と政治
サントクロワがプロテスタントだったのか、単にプロテスタントと関係があったのかは明らかではありません。彼女はプロテスタントを実践しておらず、自由思想家であると述べた。彼女は反カトリックでしたが、宗教の自由を支持していました。彼女は他のフェミニストを含むパリの混合フリーメーソンロッジに属していたと言われています。彼女は、ドレフュス事件の間、アルフレッド・ドレフュスの強力な支持者でした。
働く女性の擁護者であるにもかかわらず、ルイーズ・ソモノーやルイーズ・ボダンなどの活動家とは異なり、サントクロワは社会主義や共産主義に敵対していました。彼女は、すべての女性はクラスに関係なく連帯を示すべきであり、裕福な女性は貧しい女性を支援するべきだと考えました。彼女は、貧困を売春の主な原因の1つと見なし、女性は自分たちのニーズを満たすのに十分な賃金を与えられるべきだと考えましたが、労働者を保護する法律に反対しました。1900年から、彼女は女性の仕事への国家の介入に反対して話しました。1917年のロシア革命後、彼女はボルシェビキによる女性の「集団化」を批判するいくつかの記事を書いた。

出版物
出版物は次のとおりです。
Mlle de Sainte-Croix（1895）Les Aventures de Toto、suivi de Histoire deBiribi。パリ：Libr.-impr。réunies。NS。32。
Mlle de Sainte-Croix（1895）Contesrusses。パリ：Libr.-impr。réunies。NS。47。
Mlle de Sainte-Croix（1896）レ犯罪D’unがperroquet …。パリ：Libr.-impr。réunies。NS。32。
Mme Avril de Sainte-Croix（1907）Leféminisme。パリ：V。GiardetE.Brière。NS。219。
Mme Avril de Sainte-Croix（1913）L’Esclave blanche、prononcésle15avril1913àl’HôteldesSociétéssavantescontrelaréglementationdelaprostitutionを思いとどまらせます。アランソン：A。クースラント。NS。46。
Mme Avril de Sainte-Croix（1918）L ‘教育性的快感。M.ル教授ピナールによる序文。パリ：F。アルカン。NS。40。
Mme Avril de Sainte-Croix; フェルディナン・ビュイソン; カミーユガイ（1926年）。ポーリーヌ・ケルゴマード（1838-1925）。ラヴァル：Impr。deBarnéoud。NS。64。

も参照してください
平和活動家のリスト

参考文献
^ 彼女の文学的な仮名「Savioz」は、母親の旧姓Savuizに由来しています。彼女は彼女のフェミニスト活動のために（聖十字架の）仮名「deSainte-Croix」を取りました。フランソワ・アヴリルとの結婚後、彼女はマダムG.アヴリルデサントクロワとして知られるようになりました。「G」は、ユージェニーのちっぽけな形であるギニアを表すことも、旧姓のグレイゼットを表すこともできます。
^ フェミニズムの「三部会」（ EtatsGénéraux）という用語は、フランス革命を開始した1789年の三部会を指します。
^ Waelti-Walters＆Hause 1994、p。168。
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ソース
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グビン、エリアン（2004）。Lesiècledesféminismes（フランス語）。Editions del’Atelier。ISBN 978-2-7082-3729-2。
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ウェイン、ティファニーK.（2011）。古代から現代世界へのフェミニストの執筆：グローバルなソースブックと歴史。ABC-CLIO。ISBN 978-0-313-34580-7。”