Aztec_use_of_entheogens
古代のアステカ人は、社会の中でさまざまなエンセオジェンの植物や動物を雇っていました。さまざまな種は、壁画、花瓶、その他の物体への描写を通じて特定されています。使用される植物には、ololiuqui（Rivea corymbosa）、teonanácatl（Psilocybe spp。）、sinicuichi（Heimia salicifolia）、toloatzin（Datura spp。）、peyotl（Lophophora williamsii）などが
コンテンツ
1 歴史
2 OloliuquiとTlitliltzin
3 きのこ
4 シニクイチ
5 TlapatlとMixitl
6 ペヨーテ 7 Pipiltzintzintli 8 も参照してください
9 参考文献
10 ソース
11 外部リンク
歴史
メソアメリカの歴史の初期のエンセオジェンの使用に関連する考古学的証拠はたくさんオルメカヒキガエルヒキガエルの遺跡との埋葬サイト（ヒキガエルのマリナス）、マヤキノコ肖像、とスペイン語で重い関与を書いすべてのポイントを精神中の物質アステカのライフスタイル。
フィレンツェのコーデックスは間精神植物の使用に複数の参照が含まれていアステカ。シリーズの11冊目の本には、5つの植物エンセオジェンの識別が含まれています。R.ゴードンワッソン、リチャード・エバンス・シュルツ、とアルバート・ホフマンはの彫像Xochipilli、アステカ「花の王子、」植物ベースの多数の肖像が含まentheogensが。
植物は主に司祭、またはtlamacazqui、他の貴族、および訪問高官によって使用されました。彼らは、中央メキシコの先住民グループが今日行っているように、占いにそれらを使用します。司祭たちはまた、予言に従事し、幻を解釈し、そして癒すためにエンセオジェンを摂取するでしょう。
OloliuquiとTlitliltzin
Ololiuqui（Coatlのxoxouhquiは）として同定されたRiveaのcorymbosaによって1941年にリチャード・エバンス・シュルツ。オロリウキという名前は、Rivea corymbosa（アサガオ）植物の茶色の種子を指します。Tlitliltzinがあるとして、後に同定されたキバナハマヒルガオによってR.ゴードンワッソン。このバリエーションには黒い種子が含まれており、通常は青みがかった色の花が
これらの植物の種子には、向精神性のd-リゼルグ酸アミド、またはLSAが含まれています。種子の調製には、それらを石皿で粉砕し、次にそれらを水で濾過してアルカロイドを抽出することが含まれていました。得られた醸造物は、ビジョンを生み出すために飲まれました。
フィレンツェのコーデックス帳11は、説明Ololiuquiの中毒を：
それは1つを割り当てさせます。それは人を混乱させ、人を悩ませ、人を狂わせ、人を憑依させます。それを食べる人、飲む人は、彼を大いに恐れる多くのことを見ます。彼はその理由で彼が見る有毒な蛇に本当におびえています。
朝顔はまたで儀式を癒しに利用されたticitl。ticitlはしばしばかかるだろうololiuqui疾患や病気の原因を特定すること。また、種子とタバコの葉からペーストを作り、患部にこすりつけることで痛みを和らげる麻酔薬としても使用されました。
きのこ
ナワトル語で「Teonanácatl」（文字通り「神のきのこ」-teo（tl）（神）とnanácatl（きのこ）の複合語）と呼ばれる-きのこ属Psilocybeは、メソアメリカで長い間使用されてきました。アステカの上流階級のメンバーは、お祭りやその他の大規模な集会でしばしばテオナナカトルを取ります。フェルナンド・アルバラド・テゾゾモックによれば、きのこを調達することはしばしば困難な仕事でした。それらは非常に費用がかかるだけでなく、見つけるのが非常に困難であり、一晩中検索する必要がありました。
フレイ両方バーナディーノ・デ・サハガンとフレイトリビオ・デ・ベナベンテ・モトリニアは、キノコの使用を記載しています。アステカ人はチョコレートを飲み、キノコを蜂蜜と一緒に食べました。きのこの儀式に参加する人々は、秘跡を摂取する前に断食するでしょう。きのこを取る行為は、「きのこ自分」を意味するモナナカフイアとして知られています。
最初は、きのこが出されていました…彼らはそれ以上食べ物を食べませんでした。彼らは夜の間だけチョコレートを飲みました。そして、彼らは蜂蜜と一緒にキノコを食べました。きのこが効いたとき、彼らは踊り、そして泣きました。しかし、何人かは、まだ彼らの感覚を支配している間に、彼らの席の家のそばに入ってそこに座った。彼らはそれ以上しませんでしたが、うなずいてそこに座っただけでした。
カトリックの教義の影響下にあるいくつかの書面による観察は、モンテスマニアの人々の間でのキノコの使用を説明しています。伝えられるところでは、皇帝の戴冠式の間に、多くの囚人が犠牲にされ、彼らの肉が食べられ、そして彼らの心が取り除かれました。饗宴にゲストを招待された人々はキノコを食べました、そしてそれはディエゴ・ドゥランがそれらを食べた人々を狂気にさせると説明します。アステカ人の敗北後、スペイン人は儀式用のきのこの使用を含む、彼らが「異教の偶像崇拝」と見なした伝統的な宗教的慣習や儀式を禁じました。
シニクイチ
アステカ人の間でsinicuichi（代替スペルのsinicuiche）が使用されていることはあまり知られR.ゴードンワッソンはショチピリの像で花を特定し、他のエンセオジェンとの配置から、おそらく儀式的な文脈で使用されていることを示唆しました。複数のアルカロイドが植物から分離されています。cryogenine、lythrine、およびnesodineが最も重要です。
Sinicuichiは、植物の可能性がありトナティウのyxiuhから「太陽のハーブ」1552年のアステカのハーブ。トナティウは太陽を意味します。今日、中南米では、sinicuichiはしばしばabre-o-sol、または「サンオープナー」と呼ばれているため、これは興味深いことです。トナティウyxiuhがあるとして、植物の咲く夏であると記載されているHeimiaが。
ハーブには、恐怖を克服するためのポーションのレシピも含まれています。それは読む：
恐怖に悩まされている人に、金の輝きを放つハーブtonatiuhyxiuhで作られたポーションを飲ませて
シニクイチの効果の1つは、摂取するとオブジェクトに金色のハローまたは色合いが追加されることです。
TlapatlとMixitl
Tlapatlとmixitlは共にチョウセンアサガオ種、シロバナヨウシュチョウセンアサガオとケチョウセンアサガオ強い幻覚（と、デリリアント）特性。植物は、典型的には、大きな白または紫、ラッパ状花ととげシード有するカプセルと、 D.のstramonium手持ち直立であり、かつ4つの弁によってのことdehisceing innoxia D.下方うなずき及び不規則解体します。有効な原理は、トロパンアルカロイドである アトロピン、スコポラミン、およびヒヨスチアミンです。
チョウセンアサガオの使用は数千年に及びます。これは、北アメリカ、中央アメリカ、南アメリカの多くの先住民グループの両方でさまざまな用途に使用されてきました。呼び出されtoloacheメキシコで今日、チョウセンアサガオの種をの中で使用されたアステカ医学、占い、そして邪悪な目的のために。
治癒のために、トラパトルは痛風を治すために感染部位に広げられた軟膏にされ、局所麻酔薬として適用されました。植物はまた、他人に害を及ぼすために利用されました。たとえば、mixitlは存在を麻痺させて無言にする一方、tlapatlはそれを服用する人々を混乱させて怒らせると信じられていました。
ペヨーテ
peyotl、またはより一般的にはペヨーテ（Lophophora williamsii）として知られているサボテンは、メソアメリカでの使用の豊富な歴史がメキシコ北部のウイチョル族での使用については、広く書かれています。ペヨーテはメキシコの特定の地域でのみ成長するため、アステカ族は長距離貿易を通じて乾燥したボタンを受け取ると考えられています。ペヨーテは、アステカによって保護植物であると見なされていました。Sahagúnは、植物がアステカの戦士が彼らがしたように戦うことを可能にしたものであると示唆しました。
Pipiltzintzintli
R.ゴードンワッソンは、pipiltzintzintliとして知られている植物は実際にはサルビアディビノラムであると主張しています。完全にこの植物がで使用されたか否かが不明であるアステカとして向精神が、ジョナサン・オット（1996）の識別のために競合する種があるが、と主張pipiltzintzintliは、サルビア・ディビノラムはおそらく「最善の策。」使用への参照がありますpipiltzintzintliでスペインの征服から逮捕レコード、などの混入を基準ololiuquiとpipiltzintzintliが。
同時に、Mazatecで「鹿の人々 」を意味、ナワトル語から、オアハカの地域メキシコは利用サルビア・ディビノラムの際に幻覚誘発菌の属。きのこはすぐには手に入りません。彼らは新鮮なサルビアの葉を噛んで飲み込み、シャーマニズムの意識状態に入ります。Mazatecはアステカは500年前、おそらくとして、占いと癒しの儀式の両方で植物を使用しています。サルビアの現代のユーザーは、サルビノリンAが口の粘膜に容易に吸収されるため、ジュースを飲み込むことをやめ、伝統的な方法を採用しています。
も参照してください
カレア・テルニフォリア
エンセオジェン薬と考古学的記録 EntheogenicsとMaya 向精神性アルカロイドを含むことが知られているアカシア種のリスト
喫煙に使用される植物のリスト
向精神薬のリスト
向精神性の植物、菌類、動物のリスト
N、N-ジメチルトリプタミン
サイロシビンキノコ
向精神性サボテン
参考文献
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ソース
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Lyncho Ruiz 1996 Balancing Act Research and Education創設者、社長、生態系管理ディレクター、民族植物学者
外部リンク
宗教と向精神薬の秘跡：エンセオジェンのクレストマシー