ベーズ修道院 – 日本語百科事典辞書

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Bèze修道院（フランス語：アベイサンピエール、サンポール・ド・Bèzeは）、ブルゴーニュ、フランスで629 ADに設立された修道院でした。次の3世紀の間に、フランク人の武将、サラセン人、ノルマン人、ハンガリー人によって何度か破壊されました。10世紀の終わりに、修道院は再建され、次の2世紀の間黄金時代に入りました。13世紀までに、修道院の精神的な生活は衰退し、僧侶たちは主に一時的な問題に関心を持っていました。中にその僧侶のほとんどを失った修道院百年戦争と黒死病14世紀の。1429年には、石の壁、堀、塔で要塞化され、そのうち2つは生き残っています。修道院は、1513年の確執、フランスの宗教戦争（1562–98）、三十年戦争（1618–48）によって再び荒廃しました。
ベーズ修道院 AbbayedeBèze アベイサンピエール、
ベーズ川、北西側。15世紀のオイセルタワーと18世紀の翼
フランス国内の場所
修道院情報
フルネーム
アベイサンピエール、サンポールドベーズ
他の名前
Abbaye-de-la-Fontaine-de-Bèze
注文
聖ベネディクト会
設立 629 廃止 1789年教区
ラングル、1731年からのディジョン人創設者
アマルガル、アチュアリアン公爵建築状態
私有財産
機能状態
訪問者に開放
遺産指定
歴史的記念物（PA21000055）
指定日
2010年9月15日
サイト
位置
ベーズ、コートドール、フランス
コーディネート
北緯47度28分01秒東経 5度16分21秒 / 47.466978°N5.272526°E / 47.466978; 5.272526コーディネート：
北緯47度28分01秒東経 5度16分21秒 / 47.466978°N5.272526°E / 47.466978; 5.272526
パブリック・アクセス
はい
Webサイト
abbayedebeze .blogspot .com
1662年、修道院が聖モールの会衆の下に置かれたときに、最後の復活が始まりました。生き残った建物のほとんどは、18世紀にこの会衆によって再建されたものです。1789年のフランス革命の開始時に、修道院は解散し、財産は国に引き継がれました。それは売却され、教会と主要な建物は取り壊され、石は建物に使用できるようになりました。所有者は19世紀にオレンジリーを追加し、公園をレイアウトしました。今日、個人所有者は、小額の料金で敷地と建物を訪問者に開放しています。

コンテンツ
1 財団
2 メロヴィング朝時代（629–714）
3 カロリンギアン時代（714–990）
4 黄金時代（990–1200）
5 封建制、衰退、破滅（1200–1662）
6 最後の復活（1662–1789）
7 革命後（1789年–現在）
8 ノート
9 引用
10 ソース

財団
サンピエール＆サンポールのアビーでBèze、コート=ドール県は、の第たメロヴィングの修道院ラングル教区後、Moutiersのサン・ジャン、サンBénigne及びサンセーヌ。修道院は、アマルガル（fr）、キスユラブルグント公爵、ウォルダレヌスの兄弟、ユーラブルグント王国公爵、ベサンソンの聖ドナトゥスの父によって設立されました。 Amalgaireは統治にアビー設立クロタール2世629の秋に（R。613から629）アビーの位置が後、「Bèzeの泉」と呼ばれたカルストスプリングでありますソースBèze川。12世紀の最初の3世紀のクロニーク・ド・ベーズは、空いている場所に修道院が設立されたことを説明しています。クロニクルは言う：
彼はソーヌ川とティル川の間にある場所を見つけました。そこでは、非常に澄んだ水があり、飲め、あらゆる種類の魚が豊富な、ベーズと呼ばれる重要な川が流れていました。この川は、コースに沿って小川を受け取ることによって増加する他の川とは異なりました。その源から、それは素晴らしい川です。希少な場合に食料となるハーブはいろいろありますが…土地はかなり良く、耕作すれば実が豊富です。牧草地はとても豊かです。群れを育てることが可能です。森がこの場所を囲んでいます。それらは材木と人間に必要なすべてのものを提供するのに十分です。
Amalgaireの妻AQUILINAは息子Waldeleneがで修道士として教育を受けたが、彼の息子Adalricが彼を成功する595と605の間に生まれ、彼の2人の息子と1人の娘を与えたルクセウィル修道院の下でサンコロンバヌスのルール。彼の娘アダルシンデも尼僧になりました。 WaldeleneはBèzeで最初の修道院長になりました。アマルガルはまた、最初の女子修道院長となった娘のアダルシンデのために、ドゥーの右岸にあるブレジーユに修道院を設立した。この修道院は、Bregvilleにある既存の聖マーティン教会に与えられました。アマルガルは、BèzeAbbeyに、森林、ブドウ園、建物、耕運機、ワイン生産者を含む31の領域からなる豊かな寄付を与えました。彼は、今日有名なシャンベルタン・クロ・ド・ベーズの赤ブルゴーニュワインの産地であるジュヴレ・シャンベルタン地方のブドウ園を与えました。

メロヴィング朝時代（629–714）
ベーズの僧侶たちは、ヴァルダレーヌがリュクスイユ修道院から持ってきた聖コルンバヌスの法則に従いました。最初の建物は、茅葺き屋根の木と土の別棟に囲まれた長方形の石造りの建物でした。 655内戦の周りAmalgaireの死の後は、ブルゴーニュに激怒し、国がライバルのバンドによって破壊されたNeustrianとAustrasianフランク。クローヴィス2世（r。639–657）の息子であるクロタール3世（r。657–673）の治世は、内乱によりブレジルが耐えられなくなった657年後半にアウストラシアで始まったばかりでした。アダルシンデと彼女の兄弟アダリックは、彼女と彼女の尼僧をベーズに避難させるように彼女の兄弟ヴァルデレーヌと彼の僧侶に懇願し、その見返りに聖マーティンの司祭を彼に移した。
ベーズも滅び、その所有権は破壊され、僧侶たちは散らばった。平和が回復したとき、ヴァルダレンは彼の修道院の喪失を修復するために急いでいました。より速く進むために、彼は新しいブルゴーニュ公、シチェルムからのクレジットを使用しました。アマルガルによる寄付を確認する卒業証書は、658年または664年にクロタール3世によって発行されました。アダリック公爵は、658年から664年の間に公国を失った。王は、修道院の保護をゲンゴール卿に任せた。公爵、または彼の息子であるアルザス公アダルリッチは、 665年の王室の戒律によってベーズ修道院の所有に戻された。アダルリックは、修道院を略奪する権限を乱用した。その後、アダリックはネウストリアのテウデリク3世（r。673–691）を捨て、アウストラシアの王としてダゴベルト2世（r。676–679）を選んだ敵に加わった。

ネウストリアの
テウデリク3世
ネウストリアのテウデリクとアウストラシアのダゴベルトの間の戦争は、もう一度ベーズを荒廃させました。Waldalèneは廃墟から修道院を再建しなければなりませんでした。676年、現在勝利を収めているテウデリクは、ヴァルダレーヌにアダリックのすべての財産を与えました。アダリックは、675年から676年のトラブルの後、アルザスに永久に定住した。ヴァルダレーヌは680年に亡くなった。修道院は、その後の3つの修道院長、ベルカンドまたはベルカン、680年頃、フェレオール700年頃、シランヌ720年頃に栄えた。

カロリンギアン時代（714–990）
サラセン714でスペインを征服していた、Pyrenneesを渡り、フランス南部の荒廃しました。彼らは、最大浸透しローヌ川、ソーヌ川とロワールを最終的に敗北するまで、カール・マルテルでツアーの戦い732で、サラセン人は730の周りBèzeの修道院を解雇ドムジャン・マビヨンは、彼らが破壊されたことを関係オータンを、ベーズ修道院（ベスエンセ修道院）を撤去し、732年に攻撃したとき、センズから撃退されましたが、その後、聖メリンとリュクスイユ修道院の僧侶を虐殺しました。人類学者のグスタフ・ラグノー（fr）は、この地域の現在の人口の一部がサラセン人の降下の兆候を示していると考えた。
751年から754年の間に、ピピン3世（r。751–768）は、彼の側室であるテオダールのアングラまたはアングレの妻に修道院を与え、彼女の気まぐれに応じて彼女に冒涜または荒廃させました。ペピンはまた、この時点でラングル司教を解任し、彼を弟のレミに置き換えた。この修道院はラングルの司教に委ねますが、原因、それは唯一の皇帝の下で再建された回の難しさにした後、ルイ敬虔ビショップAlbéricが建物を復元し、規律を再導入（R。814から840）、。
アルベリックは、820年頃にルートヴィヒ1世によってラングル司教に任命された。ベーズの年代記によれば、アルベリックは激しい疝痛に悩まされ、彼の人生を絶望させた。ある老人が夢の中で彼に現れ、修道院を再建することを約束すれば回復すると彼に言いました。彼は約束をし、健康を取り戻した。アルベリックは、830年にブレーズのサンローラン教会をベーズに与えた。ルートヴィヒ1世は、830年に息子のロテアと一緒にラングルを訪れ、州議会を開いた。この評議会と他の教会会議は、カノンの共通の生活を再確立し、すべての修道院に元の規則を復活させる一般的な改革をもたらしたようです。アルベリックの要請により、ルイは修道院のすべての財産を確認する憲章を発行した。アルベリックは、修道院のサンマメス教会を修理した。アルベリックは839年に亡くなり、彼の遺体は839年12月22日にベーズに運ばれた。

ヨーロッパでのハンガリーのキャンペーン
883年10月6日、ラングルの司教であるゲイロンは、サンティアゴデコンポステーラへの巡礼の後にナルボンヌの礼拝堂から持ち帰った聖プルデントデナルボンヌの遺物をベーズの修道院に渡しました。 887年、ノルマン人の略奪がベーズの僧侶に近づいたとき、サンテチエンヌドディジョンにサンテチエンヌドディジョンの遺体を運んだ。侵略が終わったとき、僧侶たちは修道院の廃墟を再建し、ディジョンに聖人の遺体を求めました。ディジョンのカノンは最初は拒否し、次にラングルのゴーティエ司教の命令で従うふりをしたが、実際には僧侶に聖シルビンの遺体を与えた。やがてその策略が発見され、931年にディジョンからベーズまで素晴らしい儀式で聖プルデントの遺体が運ばれた。
修道院はハンガリーのヨーロッパ侵攻中に2度破壊されました。ハンガリー人がブルゴーニュからやってきた936年7月に燃やされ、翌年、ハンガリー人がフランス、ブルゴーニュ、アキテーヌに広がり、略奪と破壊を繰り返しました。ハンガリー人は修道院に多大な損害を与えたため、11年間は修復できなかった。

黄金時代（990–1200）

ヴォルピアーノのウィリアム、 990年から1031年までのベーズの修道院長
10世紀の終わりに、ラングル司教のブルーノ・デ・ルーシーは、ラングル司教区の修道院を再建するために僧侶を送るようにクリュニーのマジョルスに依頼しました。その中だっヴォルピャーノのウィリアムは、ディジョンのサン・Bénigneの修道院長となり、990から1031に彼の死まで、修道院長Bèzeのでもあったウィリアムの関税導入クリュニーを両方の大修道院へ。聖ベネディクトの法則は、990年に修道院長になったイタリア人のウィリアムに関してはベゼの年代記で最初に言及された。サンベニニュとは異なり、修道院の特性はすぐ近くに集中していた。、シャンリットとソーヌに向かって。ウィリアムの改革のおかげで、ベーズは、フーヴェント、アチュイヤー伯爵の子孫、ボーモン、モンゾジョンなどの地元の貴族から、ラングレやソーヌ川のボージュに向かって贈り物を集めました。プロパティには農奴が含まれていました。たとえば、11世紀に修道院は、アンリ・デ・フェルテ卿の魂の利益のために農奴アルヌルフと「そのアルヌルフの息子または娘の半分」を受け取りました。
ディジョンの子爵であるラウル・ル・ブランは、サン・ベニグネの僧侶になり、その後、修道院長ウィリアムの下でベーズの大前になり、修道院の修復に大きな役割を果たしました。ラウルは、聖母の礼拝堂で2つの納骨堂を実行し、古い破壊された墓の残骸を交換することを含め、修道院を完全に再建することに莫大な財産を捧げました。彼は教会をより大規模に再建し、1016年または1018年に、フランスのさまざまな州から多くの司教や聖職者が出席した式典で、ブルノンの後継者であるランバート・ド・ヴィニョリーが司教として手配した式典に捧げられた。 1018年、フヴァンの領主は、ベーズ修道院に従属して、城の横にサンセプルクルの修道院を設立した。
ベゼの前の前任者であるウルガーまたはオルガー1は、1031年から1052年まで修道院長でした。彼は、エルサレムへの巡礼から戻ったときに亡くなりました。 1050年10月、教皇レオ9世はラングルを訪れ、そこで彼は、僧侶のブドウ園の1つからの十分の一をめぐって、ベーズ僧とラングルカノンの間の論争を解決した。彼は、「ローマの前で私に先行した教父の権威によって、使徒の王子である聖ペテロに敬意を表して設立された教会が他の教会に十分の一税を支払うことは許されなかった」と述べた。これはカノンを沈黙させました。 1066年、サンベニニュの修道院長とブルゴーニュ公ロベール1世の将校との違いを解決するために、司教、修道院長、地元の領主の厳粛な集会がベーズ修道院で開催された。 1083年、シャトー・ド・ボージュの領主であるポンセは、土地とさまざまな権利を備えたサン・ヴァリエに敬意を表して建てられた礼拝堂を修道院に与えました。
エティエンヌ・デ・ジョインビル（fr）は、父親の側では伯爵の息子と孫であり、母親の側ではレネルの伯爵であるアルヌールの孫でした。彼は僧侶になる前に兵士を務めました。彼はサン・オヤン・ド・バーの修道院で僧侶であり、その後、叔父のウィドンが大修道院長であったクリュニーで僧侶だった。彼は以前、サントジェルメーヌドバルシュルオーブに任命され、その後バルシュルセーヌに任命された。1088年に彼はロバート司教によってベーズの修道院長に選ばれました。修道院長ÉtiennedeJonvelle（c。1088–1124）の下で、助成金は、特に教会の返還という形で増加しました。 1085年から87年頃にラングル司教の奉仕で殺されたハンバート・ド・フーヴェントは、ベーズに埋葬された。彼の未亡人は修道院に彼の城の礼拝堂、ラヴォンクールの教会と2つの銀のサイフを与えました。 1093年、イルムイン・ド・スヴーは修道院にサンドニ教会とサンローラン教会を与えた。教皇パスカリス2世は、1107年に修道院に滞在しました。彼には、サンジャンダンジェリーの修道院長ヘンリーが同行しました。

教皇パスカリス2世
エティエンヌは、返還と寄付によって修道院の領域のサイズを2倍にし、修道院の建物を拡張して、教会を川まで拡張しました。 12世紀初頭からの軸方向の礼拝堂の遺跡がまだ残っています。これがエティエンヌの建物に残っているすべてです。礼拝堂は教会の後陣からベーズ川に向かって伸びていたでしょう。エティエンヌの支配下で、僧侶の数は修道院に住む約50人、下位の修道院に住む50人に増えた。僧侶ジャン（1120年に亡くなりました）は、修道院の創設から12世紀の初めまでの歴史であるクロニコンベスエンセを書きました。僧侶テオバウドゥス（1130年に亡くなりました）は、聖プルデントの遺物によってもたらされた奇跡的な治療法を説明したミラキュラサンクティプルデンティを書きました。僧侶のラウル・ザ・ボールドは、900年から1044年までの出来事の歴史であるLibri Quinque Historiaeを書きました。彼は、「当時、フランス王国は白い教会のマントで覆われていた」と有名に書いています。1198年に修道院は誤って燃やされました。

封建制、衰退、破滅（1200–1662）
1215年、修道院長アルバートは、修道院長に僧侶をクリュニーに送ることを余儀なくされた火事によって引き起こされた損害について、教皇イノセント3世から手紙を受け取りました。 1219年、修道院はついに1049年に最初に行われた申し出を受け入れ、そのクロ・ド・ベーズのブドウ園をラングルのカノンに売却した。時が経つにつれ、規則は緩和され、僧侶たちは精神的な事柄よりも時間的な事柄に関心を持つようになりました。1253年、修道院長のジョフロワ2世は、封建的な称号「バロンドベーズ」を最初に保持しました。1280年頃、修道院長のジラール3世は、教会に行く予定のない子供たちのために村の外に学校を建てました。ヴェルダン広場の建物は今も残っています。アーカイブは、修道院長とラングル司教の間の論争、僧侶とベーズの人々の間の論争、地元の領主との論争、封建的会費と使用権をめぐる論争について語っています。 1307年、ベーズ修道院と修道院のいくつかの市民権との間の論争が最初にトロワジュールによって聞かれ、次に国王の議会にエスカレートされた。
百年戦争は1337に始まったザ・黒死病はに登場マルセイユ、その後、1348年から1349年にはフランス全体に広がります。世界が終わりを告げていると考える人もいれば、神がフランスを罪のために罰していると考える人もいました。ギヨーム・ド・シャナックは1352年に修道院長になりました。彼は後にシャルトルの司教と枢機卿になりました。 1389年、修道院長のティエリー・ド・シャルムに対して、近隣の学校の不正管理に関して15人の将校と僧侶が苦情を申し立てた。ペンテコステの前の土曜日にランゲスの裁判所によって発行されたこの賞は、修道院長の権利と義務を細心の注意を払って項目化したものです。これらには、徹夜の後に飲むためにベーズのマスターと聖職者にワインを供給するという要件が含まれていました。

南のチャイクスタワー
Simon de Torcenayは、1423年から1444年に亡くなるまで修道院長でした。彼は建物を修理し、要塞を強化しました。 1425年、彼はベーズに最初の鍛造を建設しました。彼は「戦士の僧侶」であり、堀に囲まれた壁で修道院を強化し、跳ね橋を越えてアクセスしました。彼は村を強化するために2列目の壁を建設しました。 1428年頃、クラウス・ド・ヴェルヴェは修道院のために聖母子の多色の石灰岩の像を作りました。これはベズーオットのサンマルタン教会に設置され、生き残っています。要塞化された囲いの建設は1429年に始まりました。南のショータワーと北のオイセルタワーは今も立っており、シモンデトルスネの腕を運んでいます。 1433年、シャトーヴィラン、グランセ、ヴェルジーの領主がブルゴーニュ公に対して反乱を起こす危険性があった。1433年5月10日、公爵は僧侶とベーズの人々に特許証を送り、フランスの王に忠実であり続け、見知らぬ人や敵の侵入を拒否するように伝えました。その年、彼は修道院長のサイモン・デ・トルスネ、彼の評議員および商工会議所を金羊毛騎士団の章の厳粛な式典に出席するように招待しました。
ベーズはブルゴーニュ公国とフランシュコンテの間の戦争で荒廃し、1513年にスイスが侵攻しました。フランスの宗教戦争の間、ラングレの司教はフランスのヘンリー4世を支援しましたが、ベーズはカトリック連盟の軍隊に占領されました。1592年には、6人の僧侶と2人の初心者しか残っていませんでした。「表彰」制度の導入により、修道院長は国王によって任命され、財産を管理する唯一の責任を負いました。修道院の外に住む修道院長は、収入の大部分を維持し、僧侶に最低限の収入を与えました。1615年、一般の領主チャールズデフェリエールが修道院長に任命されました。
1636年、予防措置として、ベーズ修道院の遺物がディジョンのサンベニーニュ修道院に預けられました。彼らは22年後にそこから連れ戻されました。中、三十年戦争1636年のオーストリア軍マティアス・ギャラスは荒廃Vingeanneの谷を。名目上フランスの同盟国であるスウェーデンの傭兵は、残されたものを破壊しました。修道院は荒廃し、数人の僧侶だけが残り、それぞれが自分たちのために建てた小さな家に住んでいました。

最後の復活（1662–1789）

1690年のベーズ修道院
1662年、修道院の最後の復活は、聖モールの会衆の12人の僧侶の到着で始まりました。聖モールの会衆は、1618年にフランスのルイ13世から、改革されたフランスの修道院を管理するための特許証を取得していました。17世紀の終わりまでに180以上の修道院が含まれていました。会衆は聖ベネディクトの厳格な規則への復帰を強制しました。歴史研究、聖書研究、年表、典礼などの奨学金で最もよく知られています。修道院はおそらく17世紀に部分的に再建された。 1731年に修道院とその収入は新しく作られたディジョンの司教区に移された。現在は、修道院長ではなく単純な「前」によって管理されており、資金提供は司教に依存していました。
CongrégationdeSaint-Maurは、僧侶の独房により多くの南部の光と空気を提供する計画で、修道院の再建プログラムを計画しました。建物と聖ペテロとパウロの教会は、古い建物の材料を使用して、1738年から破壊され再建されました。当初の計画は、教会の南にある大きな建物を構想した建築家チャールズ・サンペールの指導の下、1769年に変更された。中央部に食堂と寮があり、2つの翼があった。長さ113メートル（371フィート）の「僧侶の宮殿」のうち、翼は残っているが、1階に僧侶の独房を置いていた本館は破壊された。
建物には、診療所、著名な訪問者のための客室、1790年5月の目録によると4，175冊の図書館、修道院の物質的な生活を管理したCellerierとSous-Cellerierのアパートが含まれていました。西棟は、2階に大きな図書館を持っていた。北側中央に回廊ギャラリーが西棟と対称的に配置された倉庫が教会は以前の教会とほぼ同じでしたが、幾分短くなり、もはや川まで伸びていませんでした。

革命後（1789年–現在）

北西からの眺め
フランス革命の開始時に、1789年11月2日、制憲議会は教会の土地と宗教家の国家化を布告しました。僧侶たちは修道院から出て、自分たちの面倒を見るために残された。 1790年5月、ベーズの自治体は僧侶の所有物の目録を作成した。最後の3人の僧侶は1791年1月に去った。市町村は、市庁舎と学校を収容するために倉庫を取得した。
1791年8月、Faitoutという名前のラングル製紙会社が他の建物の所有権を取得しました。紡績プロジェクトが失敗した後、修道院教会は1796年頃に破壊され始め、石は売られました。建物の中央部分は1805年に取り壊されました。以前の「修道院の家」は、1804年に鉄器製造業者のフレデリックロシェに売却されました。その後、この資産はいくつかの手に渡り、1872年にディジョンの実業家フィリップブレイユに買収されました。フィリップブレイユの子孫は2014年に資産を所有していました。ベルイルアンベーズの鍛造は、19世紀の終わりまで操業していました。 1960年代まで稼働していた水力発電所。 1845年以降、南西部に小屋、厩舎、オレンジリーが建設され、公園が整備されました。英国式公園には、19世紀に多くの珍しい木が植えられ、古いバラのある花畑が
敷地の総面積は4ヘクタール（9.9エーカー）です。古い囲いから2つの4レベルの馬蹄形の塔が北にあるオイセルタワーは、内部の区画が破壊されています。西側のチャイクスタワーは、アーチ型の1階と、壁の厚さの階段で到達する2階と3階が主な構造のうち、残っているのは地下室と2階建ての2つの対称的な建物です。東には細長い建物があり、ヴォールトの礼拝堂を含む他の建造物が残っています。軸方向の礼拝堂は、2つの柱形とその首都で生き残っています。 18世紀の修道院の建物の東と西の翼、洗面所を含むショーとオイセルの塔、古い教会の床、軸方向の礼拝堂、ファサード、屋根、地下室の構造は、2010年9月15日に歴史的記念物として登録されました。。プロパティは個人所有です。公園と庭園の両方が小額の料金で訪問者に開放されています。

ノート
^ ベーズ修道院は、ベスエンセ修道院、サンピエールドベーズ、アベイドゥラフォンテーヌドベーズとしても知られています。
^ 修道院の設立日は、クロタールが亡くなった629年9月1日から10月18日までのようです。
^ ベーズの写本は、830年にラングルの評議会が、創設者から寄贈された特定のブドウ園からの十分の一税を僧侶に与えたと述べています。これは、ラングルの規範との論争でベーズを支援するために使用された後の製造である可能性が
^ ヴォルピアーノのウィリアムについて知られていることの多くは、最終的にクリュニーに定住したベーズや他の修道院の元僧侶であるロドルフス・グレイバーによるディジョンの聖ウィリアムの生涯から来ています。彼は特に信頼できる情報源ではありません。
^ エティエンヌ・デ・ジョインビルの碑文には、 ecclesiae caput extendsit super amnem（彼は川の上の教会の頭を伸ばした）と書かれています。
^ 今日の礼拝堂は、1680年頃に修道院長のジャン・ド・ソーヴブーフが川の水位を上げて修道院の鍛冶場に動力を供給するためにより大きな水頭を得たために埋葬されました。彼は4，000台以上の土と石を川に投げ込み、川の河床を上げました。修道院長の行動についてのラングルのインテンダントへのベーズの人々による苦情は保存されています。
^ ラングルのサンマメス大聖堂支部は、フランス革命まではクロドベーズのブドウ園の名目上の所有者でしたが、17世紀には一般の所有者にリースされました。

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ソース
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