BéatriceLonguenesse

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BéatriceLonguenesse（1950年9月6日生まれ）は、フランスの哲学者であり学者であり、ニューヨーク大学の名誉哲学の銀教授です。彼女の作品は、イマヌエル・カント、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲル、そして心の哲学に焦点を当てています。 彼女はアメリカ芸術科学アカデミーのフェローです。ロンゲネスは、最も著名な生きているカント学者の1人であり、彼女の作品は、以前はほとんど見過ごされていたカントのコーパスの一部について重要な議論を生み出しました。 BéatriceLonguenesse 生まれ
1950年9月6日（年齢  （1950-09-06）71）
時代
現代哲学
領域
西洋哲学
学校
大陸哲学
機関
ニューヨーク大学、プリンストン大学、ラソルボンヌ、クレルモンフェラン大学、フランシュコンテ大学、高等師範学校
主な関心事
イマヌエル・カント、ゲオルク・ヘーゲル、心の哲学

コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 仕事
2.1 カントの批判的哲学 2.2 ヘーゲルの論理学 2.3 心の哲学と自己意識
3 参考文献
4 参考文献
5 外部リンク

バイオグラフィー
彼女はEcoleNormaleSupérieure（パリ）、University of Paris 1（ソルボンヌ）、そして（訪問学生として）プリンストン大学で学びました。彼女は1981年に博士号（「doctoratdetroisièmecycle」）を、1992年にソルボンヌ大学から博士号を取得しました。彼女はで教えラソルボンヌ（1978年から1979年）、高等師範学校（1980年から1982年）、大学・ド・フランシュ=コンテ（1983年から1985年）と大学・デ・クレルモンフェラン参加する前に（1985年から1993年）プリンストン大学として准教授（1993-96）、その後、正教授（1996-2004）。2004年に彼女はプリンストンを離れてニューヨーク大学（NYU）に向かった。2011年に彼女はアメリカ芸術科学アカデミーに選出されました。
1979年から80年にかけて、ロンゲネスはプリンストン大学のジェーンエリザプロクターフェローであり、1981年から1983年までは、フランス国立図書館の音楽学部で研究員を務めました。2005年、彼女はNYUの人文科学研究所のフェローに任命されました。2006年から、彼女はWissenschaftskolleg（ベルリン高等研究所）でフェローシップを開催し、2010年には、ニューヨーク大学のシルバー哲学教授に任命されました。2011年に彼女はアメリカ芸術科学アカデミーに選出されました。 2012年と2013年に、彼女はベルリンのアメリカンアカデミーから2つの異なるベルリン賞、それぞれシーメンスフェローシップとジョンビルケルンドフェローシップを受賞しました。プリンストンでは、ラックラン・マードックはロンゲネスの学生でした。

仕事
ロンゲネスは5冊の本を書き、2巻を編集し、多数の査読付き論文を出版しています。彼女の本は、カンティアンとヘーゲルの奨学金への主要な貢献として説明されています。彼女の最初の本、カントと判断する能力。純粋理性批判の超越的分析における感性と論争性は、カントの「判断の表」に焦点を当て、それが実際にカントの残りの仕事のバックボーンを形成したと主張した。
彼女の2冊目の本「人間の立場に関するカント」は、最初の本の批評のいくつかに反論することから始め、自由、理由、因果関係に関する彼の見解を含む、カントの仕事の他の側面を分析し続けました。彼女の3冊目の本、ヘーゲルの形而上学批評は、伝統的に分析が難しいと考えられてきたヘーゲルの作品のいくつかを詳しく読むことから始まり、ヘーゲルの作品はカントのアイデアの斬新な作り直しを表していると主張し続けています。そして、ヘーゲルコーパスは、ロックの経験論に代わるもっともらしい代替案を構築するための基礎として使用できること。 Longuenesseが編集した巻、カントと初期の近代は、カントが彼の前に来た哲学者の仕事をどのように理解したか、そしてそれが彼自身の仕事をどのように形作ったかに焦点を当てたエッセイのコレクションでした。
Hegel et la Critiquedelamétaphysique（Vrin、1981）。ヘーゲルの形而上学批評（ケンブリッジ大学出版局、2007年）として英語で登場し、2つの新しい章と新しい序文が
ル・プヴォワール・ド・ジュガーのカント。Sensibilitéetdiscursivitédansl’AnalytiqueTranscendantalede la Critique de la Raison Pure（Presses Universitaires de France、1993）。改訂および拡張された英語版は、カントと裁判官の能力として表示されます。純粋な理由の批評の超越的分析における感性と談話性（プリンストン大学出版局、2000年）。
人間の立場に関するカント（ケンブリッジ大学出版局、2005年）。
I、Me、Mine：Back to Kant、and Back Again（Oxford University Press、2017）
認知と道徳の最初の人（オックスフォード大学出版局、2019年）

カントの批判的哲学
ロンゲネスは、カントの判断理論に関する彼女の研究でよく知られており、カントの重要なシステムにおける中心的な議論の重要なバックボーンを提供すると彼女は主張している。彼女の最初のカントの本はもともとフランス語で出版され（カントとル・プヴォワール・ド・ジュガー）、その後改訂および拡張版で英語に翻訳された（カントと裁判官の能力）。この本は広く議論され、特にカントの論理と、知覚と認知における想像力の役割に関するカントの見解、およびカントの概念獲得の説明に新たな関心を生み出すのに影響を与えた。ロンゲネスの作品は、カントの見解を心の哲学における現代の議論に結び付けています。たとえば、知覚の概念的または非概念的な内容と規則に従う性質の問題に関するものです。彼女の本によって引き出された議論に対するロンゲネスの反応は多くの記事に現れており、そのうちのいくつかは彼女の2番目のカントの本であるカント・オン・ザ・ヒューマン・スタンドポイント（2005）に含まれていました。この本は、カントの判断理論の彼女の解釈を、カントの自然哲学、道徳哲学、美学理論におけるその役割の考察に拡張している。

ヘーゲルの論理学
カントに関する体系的な研究を始める前に、ロンゲネスはヘーゲルに執筆し、出版しました。でヘーゲルらラ批判・デ・ラ・Métaphysique、彼女はヘーゲルと主張ロジックの科学は、カントの超越ロジックの過激として読まれるべきです。ヘーゲルにとって、カントと同じように、伝統的な形而上学のカテゴリーは、思考の活動から独立していると思われるものの固有の特性の表現ではなく、普遍的な思考形態です。しかし、コントラ・カントは、形而上学のカテゴリーのこの特徴づけは、それ自体が物事についての知識を持っていないことを意味しないとヘーゲルは主張します。より最近の記事では、その一部は彼女のヘーゲルの本の英語版に集められておりロンゲネスは、概念、判断、推論の性質に関するヘーゲルとカントのそれぞれの見解の違いをさらに探求しています。彼女は形而上学の可能性と限界を評価するためにそれらの見解の結果を説明します。

心の哲学と自己意識
Longuenesseの最近の仕事は、心理学と神経科学に関連して、現代哲学の歴史を超えて、心と言語の現代哲学にまで拡大しました。彼女の作品は、自己意識の性質と、言語および思考における一人称代名詞の使用との関係に焦点を当てています。彼女は、私たちの「私」の使用は、2つの基本的な種類の自己意識に依存していると主張します。そして具体化された実体としての自分の意識。カントの遺産の重要な側面は、これらの2種類の自己意識を明確に区別し、最初に「私」の使用の基本となることであると彼女は主張します。彼女は哲学の「分析」と「大陸」の両方の伝統からのリソースを利用して、自己意識に関する現代の議論に独自の貢献を提供します。この分野での彼女の作品は、言語学者、言語哲学者、神経科学者の作品と並んで学際的な場所に登場しています。

参考文献
カントと裁判官の能力（プリンストン大学出版局、1998年）
人間の立場に立つカント（ケンブリッジ大学出版局、2005年）
ヘーゲルの形而上学批評（ケンブリッジ大学出版局、2007年）

参考文献
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外部リンク
BéatriceLonguenesseのコーネル大学教員ページ