B.ジャヤモハン – 日本語百科事典辞書

B._Jeyamohan

この中で
インドの名前、名前
Bahuleyanはあり
父称、そして人はによって参照されなければならない
与えられた名前、
ジェヤモハン。
は、インド
インド
Bahuleyanジェヤモハン（1962年4月22日生まれ）は、インドでタミル語とマラヤーラム語の作家からの文芸評論家ナーガルコーイルのインドの状態のタミル・ナードゥ。
B.ジャヤモハン
タミル・ナードゥ州ナガルコイルの自宅で
生まれ（1962-04-22）1962年4月22日（59歳）タミル・ナードゥ州ナガルコイル
職業
作家、小説家、評論家タミル語、マラヤーラム語
国籍
インド人
期間
1985年–現在
主題
文学、哲学、歴史
注目の作品
ベンムラスコラバイ
配偶者
Arunmozhi Nangai（m。1991）
子供達
アジサン、チャイタンヤ
Webサイト
ジャヤモハン.in
彼の最も有名で最も高く評価されている作品は、インドの哲学と神話のさまざまな学校を探求するために設定されたファンタジーであるヴィシュヌプラムです。2014年に、彼は叙事詩マハーバーラタの現代的なナレーションである彼の最も野心的な作品Venmurasuを開始しました。
彼の他の有名な小説には、Rubber、Pin Thodarum Nizhalin Kural、Kanyakumari、Kaadu、Pani Manidhan、Eazhaam Ulagam、Kotravaiなどが彼の人生における初期の主要な影響は、人道主義思想家のレオ・トルストイとモハンダス・カラムチャンド・ガンジーでした。彼の人生経験の強さとインド中の広範囲にわたる旅行を利用して、ジェヤモハンはインドの豊かな文学と古典の伝統の本質を再検討し、解釈することができます。
生まれMalayali Nairさんの家族でカンニヤークマリのタミル・ナードゥ州とケララ州にまたがる地区、ジェヤモハンはタミル語とマラヤーラム語で均等に熟達しています。しかし、彼の仕事の大部分はタミル語でした。ジャヤモハンの作品には、9つの小説、10巻の短編小説/演劇、13の文芸批評、5つの作家の伝記、6つのインドと西洋の文学の紹介、3巻のヒンズー教とキリスト教の哲学、その他多数の翻訳とコレクションが含まれています。彼はまた、マラヤーラム語とタミル語の映画の脚本を書いています。

コンテンツ
1 若いころ
2 キャリア
2.1 フィクションと文芸批評 2.2 Webサイト 2.3 ガンディアンムーブメント＆アンナハザレ 2.4 環境保護主義 2.5 論争
3 私生活
4 賞
5 参考文献
5.1 フィクション 5.2 ノンフィクション 5.3 映画/スクリーンライティング
6 も参照してください
7 参考文献
8 外部リンク

若いころ
ジェヤモハンは1962年4月22日、タミルナードゥ州カニャクマリ地区のティルヴァランブでS.BahuleyanPillaiとB.VisalakshiAmmaに生まれました。Bahuleyan Pillaiは、アルマナイレジストラのオフィスの経理担当者でした。Visalakshi Ammaは、労働組合員の家族から歓迎されました。ジェヤモハンの兄弟は兄と妹でした。Bahuleyanの家族は、Kanyakumari地区のThiruvattarとArumanaiの町への彼の仕事関連の転送で彼を追いかけました。
非常に早い段階で、ジェヤモハンは母親に触発されて執筆を始めました。学生時代のジェヤモハンの最初の出版物は、子供向けの雑誌であるラトナバラにあり、その後、人気のある週刊誌に多数の出版物がありました。高校卒業後、ジェヤモハンは父親から大学で商取引と会計を始めるように圧力をかけられました。親友の自殺により、彼は大学を中退し、肉体的および精神的な経験を求めて絶えず国を旅しました。彼は、貪欲に読んでいる間、奇妙な仕事を引き受け、パルプ雑誌に書くことによって自分自身を支えました。彼はカサラゴドの電話部門で一時的な仕事に就き、そこで左翼労働組合のサークルに近づきました。彼はその期間中に歴史学と文学の物語に関する彼の形成的なアイデアの多くを受け取りました。
VisalakshiとBahuleyanは、1984年に互いに1か月以内に自殺し、これによりJeyamohanはさらに巡回的なライフスタイルに追い込まれました。彼は1985年に作家のSundaraRamasamyに会い、彼はメンターの役割を引き受け、真剣に執筆を始めるように彼に勧めました。ジェヤモハンはまた、芸術と生活の微妙なバランスに彼を敏感にさせたアトア・ラヴィ・ヴァルマの形で別のメンターを得ました。並行して、ジェヤモハンはバガヴァッド・ギーターのようなインドの古典や哲学のテキストを熱心に読んでいました。

キャリア

フィクションと文芸批評
1987年に、ジャーナルKollippaavaiは彼の詩Kaidhi（The Prisoner）を出版しました。同じ年に、ナディ（ザ・リバー）がカナイヤジで出版され、作家のアショカ・ミトランから批判的な言及がありました。ジャーナルNigazhはBodhiを発行し、続いてPadugai（ ‘The Riverbed’）を発行しました。批評家たちは、神話と現代のビジュアルを織り交ぜた刺激的な物語でパドゥガイを称賛しました。ジャヤモハンは1988年に彼の最初の本格的な小説ラバーを書き、1990年にそれを再編集して出版しました。
この小説は、南インドのケララ州とタミルナードゥ州でのゴム栽培の生態学的および社会学的影響の画期的な描写でアキラン記念賞を受賞しました。賞の機能でのジェヤモハンのスピーチは好評であり、彼は芸術形態とそのイデオロギーの探求である小説（1990）、および現代主義タミル文学の包括的な紹介であるナヴェーナ・タミジラッキヤ・アリムガムでそれらのアイデアをさらに発展させました。
1993年に、ジェヤモハンは彼の精神的な旅のターニングポイントであることが証明されたグルニティアチャイタンヤヤティに会いました。達人との対話は、彼の絶賛の作品に結実インドの思考の身体の中に新しいビューを開いたVishnupuram 1997年にジェヤモハンを旅して、最初の手地域問題、干ばつや政治問題を目撃したような下敷き問題Naxalism部族地域で。彼の経験は、ガンジー社会主義と非暴力が裸の資本主義と過激な社会主義の賢明な代替手段として継続的に関連していることを彼に確信させた。彼の左派は1991年のソビエト連邦の崩壊に悲しみ、権力と独善の性質に関する10年にわたる内省が、1999年のピントダルムニザリンクラルで表現された。
2000年以降、ジェヤモハンは、欲望と生命の活力のメタファーとしての森の風景の探求であるKaadu（2003）で新境地を開拓しました。カンナギ叙事詩の再ナレーションであるコトラバイ（2005）は、作家と批評家によって、構造と深さの点でこれまでで最高のものと見なされました。
1998年から2004年にかけて、ジャヤモハンと彼の友人たちは、ソルプティトゥという名前の文芸雑誌を編集しました。2009年、彼の読者サークルは「Vishnupuram Ilakkiya Vattam」を作成し、タミルナードゥ州の深刻な文学の読者を拡大し、タミル文学の認識されていない先駆者に報酬を与えました。
彼が50歳になったとき、ジェヤモハンは「アラム」というタイトルの短編小説のセットを書きました。それは人間で可能な価値と理想主義を探求しました。 2014年、ジャヤモハンはインドの叙事詩マハーバーラタの再ナレーションであるベンムラスを書き始めました。
並行して、ジャヤモハンは、タミル語に焦点を当てた現代インド文学の第一人者の文芸批評家および理論家の1人として多作の成果を生み出しました。批評とアンソロジーに関する彼の30巻は、ヴェダサガヤクマールのような批評家の間で立派な地位を獲得しています。
2013年に、彼は次のように考えられた年のタミル著者によって国立図書館、シンガポール。 2016年、彼は、シンガポール国家芸術評議会（シンガポール）と国立教育学院が主催するシンガポールの南洋理工大学で2か月間ライターとして勤務しました。

Webサイト
Jeyamohanは、インドのメディアの初期の頃、Mayyam、Forumhub、Thinnai.comなどのタミル語のインターネットディスカッショングループに積極的に参加していました。討論の一環として、ジャヤモハンはこの時期に文学の基準と批評に関する彼の最高のエッセイのいくつかを作成しました。これらの重要な作品のいくつかを失う可能性を認識して、ジェヤモハンの友人で作家のシリル・アレックスは、著者の作品を統合するための著者のウェブサイトを作成しました。10年以上にわたって、このWebサイトは、数千に達する著者のエッセイの重要なリポジトリになりました。
著者は、ウェブサイト上のすべての新しいコンテンツをシリアル化し、無料アクセスを許可すると同時に、出版社を通じてハードカバーとペーパーバックを提供する革新的な出版モデルに従います。さらに重要なことに、このWebサイトでは、著者が自分の作品や考えを支配する公理について、何千人もの読者と自由に話し合うことができます。 2011年の初めに、Vishnupuram Ilakkiya Vattamは、文学、批評、芸術、および関連トピックを議論するためのオンラインモデレートディスカッショングループを作成しました。

ガンディアンムーブメント＆アンナハザレ
ジャヤモハンは、当時の多くの知識人との討論を通じて、ガンジーの哲学と政治原理に引き寄せられました。彼のかなりの執筆により、2009年にインドラヤガンジーとして出版されたエッセイのコーパスが生まれました。これは、現代インドにおけるガンジーの方法と理想の継続的な関連性を調査したコレクションです。インドラヤガンジーは、ネルー、アンベードカル、ダリットの政治との関係や欲望のトピックなど、ガンジーの人生の新しい側面を探求しました。ジャヤモハンは、哲学を代表する多くのガンディアンを強調し続けています。
シリーズの一部として、彼はアンナ・ハザレのような次世代のガンジー指導者が真の民主主義と平等を達成するためにどのように国を鼓舞し続けているかを説明しようとしました。ジェヤモハンは、アンナハザレの人気のある反移植運動の何年も前に、アンナハザレについて書いた最初のインドのイデオロギーの1人でした。ジャヤモハンは、ハザレの社会運動が実際に行われているのを見るために、個人的にラレガオンシッディを訪れました。また、インドの国会で情報権利法を可決するためのハザレのたゆまぬ努力についても書いています。
2011年を通して、ジェヤモハンはアンナハザレの腐敗防止運動とジャンロクパル法案について書き続け、支持しました。法案自体の細部に焦点を当てるのではなく、ジャヤモハンは読者の注意をハザレの行動の背後にあるイデオロギーに焦点を当てました-彼が一般人の正義感、彼の象徴性、そして究極の目標を達成するためのガンジーの方法に直接訴えた方法政敵と話し合い、交渉する機会を逃さずに、市民の非暴力的な大衆運動。政治的スペクトル全体で国や地域のメディアによって煽られた広範な懐疑論と誹謗中傷の中で、ジェヤモハンはアンナハザレの運動を支持して堅実なままでした。2011年の夏の終わりまでに、ジェヤモハンはこのトピックについて60近くのエッセイを書きました。それらの多くは、自分の疑問や質問を表現するために書いた読者への回答です。 2016年、タミル・ナードゥ州での州選挙の際に、ジェヤモハンは本として出版された新聞Dinamalarに民主主義に関する一連のエッセイを書いた。

環境保護主義
「カードゥ」や「マダガム」のようなジェヤモハンの作品は、象が中心的な役割を果たしている一方で、彼の伝記と旅行のエッセイは、インドの生活様式に対する自然、生態学、保護の中心性を捉えています。自然保護論者のV.クリシュナムルシー博士（獣医）（「象の医者、K博士」）に関するそのような実話の1つは、森林生活に対する人間の影響について読者の間で大きな関心と議論を引き起こしました。森のレンジャーの目を通してのように半架空の形で語られた物語は、自然主義者のサークルで大きな評判を持っているにもかかわらず、彼は人間の称賛を避け、動物の仲間ではるかにやりがいのある人生を求めているので、K博士に続きますインド森林局の象のキャンプ。「エレファントドクター」は、2018年の改訂シラバスの一部として、タミルナードゥ州の学校教育局が発行したタミル語の教科書に含まれています。

論争
ジャヤモハンは多くの論争の中心にいることに気づきました。
2008年初めに、ジェヤモハンはタミル映画のアイコンの風刺公表MGラマチャンドランとシバジ・ガネサンを。毎週人気のある印刷物、アナンダ・ヴィカタンがこれを取り上げ、それは著者に対する大規模な誹謗中傷と脅迫キャンペーンをもたらしました。
ジャヤモハンは、彼がロマンチック/歴史小説作家に分類しているMカルナーニディの作品に深刻な文学的地位を提供するという考えを固く拒否します。これは、ドラヴィダ・ムネトラ・カザガム党員の怒りを引き起こした。
2014年、ジャヤモハンは、一部の女性作家が文学作品を制作せずに獲得しているという過度の注目を批判しました。一部の活動家が彼の発言をミソジニーとして描写しようとしたため、これは論争を引き起こした。ジャヤモハンは、意図的な誹謗中傷を批判する彼自身の声明で応えました。

私生活
ジェヤモハンは読者としてアルンモジ・ナンガイに紹介され、1991年に彼女と結婚した。彼らの息子のアジサンは1993年に生まれ、娘のチャイタンヤは1997年に生まれた。

賞
アキラン記念賞（1990）
Katha Samman（1992）
Sanskriti Sammaan（1994）
Isaignani Ilayaraja IlakkiyaPeravaiのPaavalarVirudhu（2008）
「アラム」コレクションのムガム賞
タミル文学庭園の「コラバイ」のフィクション賞（2009年）
ケララ映画批評家協会賞、オジムリの最優秀脚本家賞（2012）
オジムリの最優秀脚本家賞（2012年）のTAシャヒド記念賞
Kovai Kannadasan KazhagamからのKannadhasan賞（2014）
2014年のタミル文学庭園からのIyal賞（2015年に発表）
彼の誠実さを維持するという理由で、インド政府からのパドマシュリ賞を受け入れることを拒否した（2016）。
彼の短編小説（ペリヤンマの言葉）の翻訳は、絶賛された漸近線から2017年の近接フィクション賞を受賞しました。
生涯功労賞、コディッサブックフェスティバル（コインバトール）– 2017

参考文献

フィクション
小説
ラバー（1990）
Vishnupuram（1997）
Pin Thodarum Nizhalin Kural（1999）、ニコライ・ブハーリンの興亡に触発され、権力、目的、道徳/正義の現代的な調査
カニャクマリ（2000）
Kaadu（2003）（として英語に翻訳森によってJanaki Venkatraman）
Eazhaam Ulagam（2003）
アナルカートル（2009）
Iravu（2010）
Ulogam（2010）、 The Metal、暗殺者の精神を分析する
カニニラム
Vellai Yanai（2013） –カースト主義、英領インド帝国、マドラス飢饉を背景としたインドの最初の労働運動の架空の記述
アショカバナム（進行中）
エピック
Kotravai（2005） – Paalaiの土地の女神、タミルの叙事詩Silappadhikaramの再解釈
ベンムラス–マハーバーラタを原作とした小説シリーズ
Mudharkanal – 2014年1月〜2月にオンラインで公開
Mazhaippadal – 2014年3月〜5月にオンラインで公開
Vannkkadal – 2014年6月から8月にオンラインで公開されました。
Neelam – 2014年8月から9月にオンラインで公開
Prayagai – 2014年10月から2015年1月までオンラインで公開
Venmugil Nagaram – 2015年2月から5月にオンラインで公開
Indraneelam – 2015年6月から8月にオンラインで公開
Kaandeepam – 2015年9月から11月にオンラインで公開
Veiyon – 2015年12月から2016年3月上旬にオンラインで公開
Panniru Padaikkalam – 2016年3月から2016年6月までオンラインで公開
Solvalar Kaadu – 2016年7月から2016年9月までオンラインで公開
Kiratham – 2016年10月から2017年1月までオンラインで公開
Maamalar – 2017年2月から2017年5月までオンラインで公開
Neerkolam – 2017年5月から2017年8月までオンラインで公開
Ezhuthazhal – 2017年9月から2017年12月までオンラインで公開
Kuruthichaaral – 2017年12月から2018年3月までオンラインで公開
Imaikkanam – 2018年3月から2018年5月までオンラインで公開
Sennaa Vaengai – 2018年6月から2018年8月までオンラインで公開
Thisaither Vellam – 2018年9月から2018年11月までオンラインで公開
Kaarkadal – 2018年12月から2019年3月までオンラインで公開
Irutkani – 2019年4月から2019年6月までオンラインで公開
Theein Edai – 2019年7月に始まります

短
Thisaigalin Naduvey（1992）
マン（1993）
Aayirangaal Mandabam（1998）
クーンダール（2003）
ジャヤモハン・シルカタイガル（2004）
Jeyamohan Kurunovelgal（2004）、Novellas
Nizhalvelikkadhaigal（2005）、 DevadhaikadhaigalumPeikkadhaigalumとも呼ばれます
Visumbu（2006）、サイエンスフィクションの物語
Oomaichennaai（2008）
アラム（2011）
Eeraaru Kaalkondezhum Puravi
ベンカダル
演劇
Vadakkumugam（2004）
児童文学
Pani Manidhan（2002）、 The Ice Man（Yeti）

ノンフィクション
文芸批評
小説（1992）
Tharkaala Malayala Kavidhaigal（1992）、現代のマラヤーラム語の詩について
Asokamithran Arubathandu Niraivuvizha malar（1993）、作家Asokamithranの60歳の誕生日のお祝いのお土産ボリューム
Sundara Ramasami Niraivuvizhaの頬（1994）、作家のためのお土産ボリュームSundara Ramasamiの還暦のお祝い
Naveena Thamizhilakkiya Arimugam（1998）、現代タミル文学入門
Naveenathuvathirku pin Thamizh kavidhai（1999）、詩人Devadevanに焦点を当てたポストモダンのタミル詩
Sanga Chittirangal、タミルサンガムの詩からのビネット Munsuvadugal メルク・チャアララム、西洋文学入門
Indraya Malayala Kavidhaigal（2002）、現代のマラヤーラム語の詩について
Nedumpathaiyoram（2002）、マラヤーラム語の出版物MathrubhumiおよびBashaboshiniに最初に掲載された社説の翻訳された編集物
Ilakkiya Munnodigal Varisai（2003）、先駆的な現代タミルの同腹児に関する7巻のコレクション
Ullunarvin Thadathil（2004）
Samakaala Malayala Kavidhaigal（2005）、現代のマラヤーラム語の詩について
Ilakkiya Uraiyaadalgal Pettigal（2005）、現代のタミル人作家とのインタビューと対話
Aazhnathiyai Thedi（2006）
Eezha Ilakkiyam Oru Vimarsana Paarvai（2006）、Eelam文学への批判
Kanneerai Pinthodardhal（2006） –涙の道に続いて、22のインドの小説のレビュー
Kamandala Nadhi – Nanjilnadan Padaippulagam（2007） –タミル人作家NanjilNadanについて
Ezhudhum Kalai（2008） –書くことの芸術
Puthiya Kaalam（2009）
Kadaitheruvin Kalaignan（2010） -タミルライターのA Madhavan
Pookkum Karuvelam — Poomaniyin Padaippulagam（2011） –作家Poomaniについて
Oliyalaanadhu — Devadevanin Padaippulagam（2012） –詩人Devadevanについて
Ezhudhiyavanai Kandupidithal — Ilakkiya Vivadha Katturaigal
哲学/スピリチュアリティ
Hindu Gnana Marabil Aaru Dharisanangal（2002）、ヒンドゥー教の6つのビジョン
Indhiya Gnanam（2008）
Siluvayin Peyaraal、十字架の名において、哲学者イエス・キリストについての談話
ヒンドゥーマダム：シラビバダンガル
政治
Saatchi Mozhi（2008）、政治に関する言説
インドラヤガンジー（2009）、ガンジーとガンジーの原則の継続的な関連性に関する論文
アンナハザレ（2011）、（アンナハザレのガンジー哲学と腐敗との戦いを説明するエッセイのコレクション）
文化 Pannpadudhal タンヌライガル
Kodungollur Kannagi（2005）、カンナギのカルトについて–マラヤーラム語から翻訳
Ethirmugam（2006）、インターネット上の討論集2000–2006
回想録/伝記
Su.Ra Ninaivin Nathiyil –彼のメンターであるSundara Ramasami
Logi（Logithadas Ninaivu）（2008） –マラヤーラム語の映画製作者Lohithadasについて
人生/経験
Vaazhvile Oru Murai
Nigazhdhal Anubavak Kurippugal（2007）
Je Chaitanyavin Sinthanai Marabu（2007）
Indru Petravai（2008）、日記からのメモNaalum Pozhudhum Ivargal Irundhargal
プラッパドゥ（2013）
旅行
Pulveli Desam（2008）、草原、オーストラリアを旅行
Mugangalin Desam（2017）、インドを旅行
全般的
ナラム–健康に関するエッセイ（2008）Nedumpathaiyoram（2002）
ウラビダンガル
Nooru Simhasanangal
アーナドクター

映画/スクリーンライティング
ジャヤモハンはタミル語とマラヤーラム語の映画製作者と協力しており、物語、脚本、対話のクレジットを共有しています。 Kasthuri Maan（2005）
Naan Kadavul（2009）
アンガディテル（2010）
Neerparavai（2012）
カダル（2013）
6 Mezhuguvarthigal（2013）
Kaaviya Thalaivan（2014）
パパナサム（2015）
イェマーリ（2018）
2.0（2018）
サルカール（2018）
インド人2 Ponniyin Selvan Viduthalai（2021フィルム）
Nadigaliye Neradum Suriyan（次の映画）
Vendhu Thanitadhu kadhu（2022年の映画）おじむり（2012）
カーンチ（2013）
1 By Two（2014）
ナクペンダナクタカ（2014）
モーターサイクル日記（試作）デヒ（2018）

も参照してください
ニトヤチャイタンヤヤティ
スンダラ・ラマスワミー

参考文献
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外部リンク
公式サイト
（タミル語）
ベンムラスのウェブサイト（タミル語）
B.ジェヤモハンでIMDBの
“