B._Wongar
「B.Wongar」
。経歴全体が彼自身の主張（の一部）に基づいていることを示すために、伝記をクリーンアップする必要が
B. Wongar（1932年にSretenBožić として生まれた）は、セルビアとオーストラリアの作家です。彼の文学的なキャリアのほとんどの間、彼の執筆の関心は、ほとんど独占的に、オーストラリアのアボリジニの人々の状態でした。彼の1978年の短編集であるTheTrack to Bralguは、出版社のリトルブラウンによって、ウォンガーはアボリジニの民族であると信じさせられた外国の報道機関から批評家の称賛を得てリリースされました。ウォンガーがセルビアの移民であったという啓示、および彼のライフストーリーの矛盾は、文学的デマと文化の盗用の論争と主張につながった。
B.ウォンガー
生まれ
SretenBožić1932 （88〜89歳）
職業
作家
国籍
セルビア、オーストラリア
コンテンツ
1 若いころ
2 文学のキャリア
3 オーストラリアでのウォンガーの作品のレセプション
4 賞と栄誉
5 B.ウォンガーの作品
6 テレビや映画への出演
7 参考文献
8 ソース
9 外部リンク
若いころ
Božićは、セルビアのAranđelovac、当時のユーゴスラビア王国の近くにあるGornjaTrešnjevicaの村で育ちました。1950年代半ばに、彼はMladakulturaとNovivesnikの文芸雑誌に掲載した詩を書くことから執筆活動を開始しました。彼はユーゴスラビアのベオグラードにある「ĐuroSalaj」労働者作家グループのメンバーでした。同時に、彼はセルビアでジャーナリストとして働いていました。ユーゴスラビア共産主義者たちは、彼の執筆が政治的に正しくないことに気づき、生涯ジャーナリズムを禁止した。 1958年、彼はフランスのパリに移り、そこで赤十字難民キャンプに住んでいました。そこで彼は、ジャンポールサルトルとシモーヌドボーヴォワールに出会い、レタンモデルヌで彼の文学作品を出版するのを手伝いました。
文学のキャリア
ボジッチは1960年にオーストラリアに到着しました。彼は（建設労働者または鉱山労働者としての）仕事を探して、タナミ砂漠を横断するためにラクダを購入しました。彼は部族の男に救われたとき、道に迷い、死にかけていました。ボジッチは部族のアボリジニの人々と10年間住んでいました。 B（anumbir）Wongarという名前は、朝の星であり、精神世界のメッセンジャーを意味し、部族の妻Dumalaとその親戚から付けられたと言われています。しかし、彼は後にインタビューで「B」と述べた。彼のセルビアの名前を認識しています。
ドゥマラから、彼はアボリジニの詩と茂みの中での彼らの伝統的な生き方について学びました。このようにして、彼は何世紀にもわたってイギリスの植民地支配によって抑圧され非合法化されてきたアボリジニの文化を紹介されました。彼の著書TheTrack to Bralguは、オーストラリアのノーザンテリトリー州アーネムランドのヨルングの人々が所有する伝統的なアボリジニの物語に基づいた物語のコレクションです。この本は、元の原稿からフランス語にLe Chemin du Bralguとして翻訳され、サルトルとドボーヴォワールが編集した雑誌Les Temps Modernes（1977）に掲載されました。この本が1年後に英語版で登場したとき、それは創造的な執筆の新しいジャンルを告げ、、著者に国際的な名声をもたらしました。しかしながら、オーストラリアでは、ウォンガーはアボリジニの人々の描写で批判され、彼の作品を偽物として信用を傷つけるキャンペーンがあった。
彼はオーストラリア北部に滞在することを許可されなくなり、メルボルンに移動しなければなりませんでした。彼の妻ドゥマラと子供たちは従うことになっていたが、彼の自伝（第12章の終わり）で後にディンゴスデンで主張されているように、彼らは毒された井戸からの飲料水で死んだ。
彼がオーストラリアの北部にいる間、ウォンガーは彼のトーテムとオレの写真コレクションに取り組みました。これはブーメランとアトムというタイトルでも知られています。コレクションには、ウラン採掘と英国の核実験が部族のアボリジニに与えた影響を描いた数千枚の白黒写真が含まれていました。1974年、ウォンガーはキャンベラの国会議事堂図書館での展示会のためにトーテムとオレの写真のいくつかを送るように依頼されました。展示会は公式オープンの2日後に閉鎖されました。
ウォンガーは、メルボルン南部のギップスランドにあるブッシュの所有地であるディンゴデンに定住しました。そこでは、トーテムと鉱石のコレクションからの写真画像に助けられて、小説、ウォルグ、カラン、ガボジャラからなる「核三部作」を書きました。三部作はドイツで最初に出版され、AnnemarieとHeinrichBöllによる元の原稿から翻訳されました。英語版は1988年に最初に登場しました。当時のウォンガーが執筆者を務めていたモナッシュ大学のアボリジニ研究センターで発売されました。彼が仕事をしている間、警察はディンゴデンにあるウォンガーの家を襲撃し、彼の新しい小説ラキの原稿の唯一のコピーを含む彼の仕事の一部を取りました。 1990年、オーストラリアの作家トーマスシャプコットは、アデレードアートフェスティバルのオープニングでこの事件について話しました。彼は、没収された原稿ラキがウォンガーに返還されることを確認するよう州当局に求める請願書を回覧した。フェスティバルの約200人の作家が請願書に署名しました。それは書くために5年間についてWongarかかっラキをもう一度。これに続いて、彼の新しい本、ディジュリドゥ・チャーマーが彼の核シリーズを完成させ、シリーズを五重奏にする。
彼がオーストラリアに到着したとき、英語をまったく知らなかったため、1970年代初頭に書き始めたとき、彼の書いた英語は基準に従わなかった。
Wongarの本は13の言語に翻訳されており、100万部以上が販売されています（2006年現在）。彼の本は、オーストラリアのアボリジニ文化の最も広く知られている文学的な表現です。
オーストラリアでのウォンガーの作品のレセプション
ウォンガーの作品の受容は、賞賛、懐疑的な調査、道徳的非難の間で揺れ動いています。オーストラリア国内では、オーストラリアの著作の一部としての架空のテキストのレビューを凌駕する程度まで、ウォンガーの伝記の信任状に対する広範な執着がアボリジニの文化を奪った白人であることから、すべての芸術家は大衆を叱責する山師であるという主張まで、さまざまなウォンガーの道徳的起訴がスーザンホスキングウォンガーはアボリジニの人としては話さなかったが、一人のふりをしたと主張した。アボリジニの作家たちは自分たちの声を見つけていて、文化帝国主義と見なされていたため、そのようなヨーロッパの作家に対して強い抵抗があったと彼女は主張します。オーストラリアの批評家マギー・ノーランは、本物のアボリジニに対する還元的な要求は文化帝国主義として機能すると答えた。文化帝国主義者としてのレッテルを貼られるどころか、ウォンガーは彼の作品の信憑性への期待を微妙に操作したことを祝福しなければならない。 Wongarは、帝国の構成物としてのAboriginalityの体系的な閉鎖、その信憑性、自律性、および純粋さに対するその見せかけに疑問を投げかけています。
Wongarは、偽の文学的デマと見なされ、文化の盗用で告発されるという批判を受けています。 オーストラリアの小説家で劇作家のトマス・キニーリーは、「時間は彼が非常に重要なオーストラリアの作家であることを証明するかもしれないが、彼の欺瞞は英語圏での彼の受容を悪化させた」と述べた。彼の本の序文にあるウォンガーの身元に関する多くの矛盾があるため、これの多くは彼の身元を中心にしています。彼の著書「TheTrackto Bralgu」では、序文はWongarがアボリジニの一部であると述べていますが、彼の著書The Sinnersでは、序文はWongarが実際には混合レースのアメリカベトナム帰還兵であると述べています。
アンネマリー・ボルによるウォルグのドイツ語訳（DerSchoß ）を、1990年にブレイザーが発行した英語版と比較すると、T。Caiter は英語版が打ち切られたと書いています。英語版は、植民地主義のポルノと疑似アボリジニの神話を実質的かつ注意深く一掃されました。彼の自伝、Dingoes Denで、Wongarは、ドイツ語の翻訳が唯一の完全なテキストであり、簡略化されていないバージョンであると書いています。
賞と栄誉
アーボン財団詩賞。英国、1980年
アメリカ図書館協会賞（USA）、1982年
シニアライターズフェローシップ、オーストラリア文学委員会、1985年
1986年の核サイクルに対するPEN国際賞（米国）
1980年代後半にモナッシュ大学のアボリジニ研究センターに住んでいた作家
オーストラリア評議会作家名誉賞、1997年
クラグイェヴァツ大学名誉博士号、セルビア、2009年
B.ウォンガーの作品
Diddjeridu Charmer、Dingo Books 2015、ISBN 9780977507849
Manhunt、B。Wongar2008、
ISBN 9780977507832
Dingoes Den、ETT Imprint 2006、
ISBN 9781875892587
ディンゴの最後のパック、HarperCollins Publishers（オーストラリア）1993
ISBN 9780207171475
Gabo Djara：オーストラリアの小説、George Baziller 1991、
ISBN 9780807612439
ラキ：小説（1997）、ロンドン：マリオンボワイヤーズ
ISBN 978-0-7145-3031-4
トーテムと鉱石：写真コレクション（2006）、Dingo Books、カーネギー、ビクトリア2006
ISBN 9780977507801
The New Guinea Diaries（1997）— Nicholas Miklouho-Maclay、Dingo Books、ビクトリア、オーストラリア
による「The New Guinea Diaries 1871–1883」の英語訳ISBN 978-0-9775078-1-8
Walg：A Novel of Australia、George Braziller 1983、
ISBN 9780807612415
Karan、Dodd Mead 1985、
ISBN 9780396087229
トラッカー：小説（1975）、アウトバックプレス、コリングウッド、ビクトリア州。
ISBN 0-86888-032-9
テレビや映画への出演
「ディンゴ、名前、B。ウォンガー」– ABC RadioNationalの「BooksandWriting」プログラムのJanWositzkyへのインタビュー
Sorena Productions、オーストラリア、監督/脚本家John Mandelberg（1994）「ADoubleLife。TheLifeand Times ofB.Wongar」彼の人生に関する56分のビデオドキュメンタリー。
オールインクルーシブ映画、アート＆ポップコーン、オーストラリア、メルボルン、アンドリヤナ・ストイコビッチ監督（2018）「ワンガー」彼の人生に関する60分のドキュメンタリー
参考文献
^ Meyer 2006、pp。151–153。
^ Meyer 2006、p。149。
^ David Matthews：B。Wongar（Sreten Bozic）、ニューカッスル大学 ^ ケネリー、トーマス「借り手」。時代。
^ タコランダー、マリア; McCooey、David（2004）。「偽物、文学的アイデンティティおよび公的文化」。オーストラリア文学研究協会誌。3：57–65。hdl：10536 / DRO / DU：30002675。
^ Naaman、Zhou「トマス・キニーリー：「文化の盗用は危険です」」。ガーディアン。
^ ギブソン、ジェイソン。”B. Wongar、著者（1932年頃-）”。ミュージアムビクトリアコレクション。
^ Brantlinger、Patrick「偽の（？）アボリジニ文学のポストモダニティに関するメモ」。ポストコロニアル研究。14（4）：355–371。土井：10.1080 /13688790.2011.641911。ISSN 1368から8790まで。S2CID 162024452。 ^ スミス、ハミルトン（1992年5月9日）。「Wongar：黒人を表す白」（PDF）。キャンベラタイムズ。
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ISBN 9783921521786 ^ 検閲された創造性：TessCaiterによるBWongarのオリジナルバージョンのWalg、Journal of Australian StudiesVol。27、Iss。2003年77月 ^ Avron Foundation Poetry Competition、1980アンソロジー、p。45 ^ Gabo Djara、George Braziler、1991、p。NS ^ 「同窓生賞」。オーストラリア評議会賞。2019年。
^ 2018フェスティバルアンバサダー– Sreten Bozic、別名B.Wongar ^ 「ディンゴ、名前、B。ウォンガー」。 。abc.net.au ^ ダブルライフ：B。ウォンガー/ディレクター兼ライター、ジョンマンデルバーグの人生と時代。
ソース
マイヤー、テレーズ-マリー（2006）。フィクションが終わるところ：文学的アイデンティティ構築の4つのスキャンダル。Königshausen＆Neumann。ISBN 978-3-8260-3164-9。
外部リンク
公式サイト
ドラゴスラヴ・シミッチによるSretenBožićVongar、Audio i foto arhiv
ミュージアムビクトリアコレクション：B。ウォンガー、著者（1932年頃-）