Baba_Budan_giri
ババ・ビューダンギリとしても知られているDattatray Peetaは、の範囲内の山である西ガーツ山脈のインド。位置Chikmagaluruのtaluk、Chikmagaluru地区のカルナタカため、Dattatreyaのpeetaは巡礼地にその神社のために知られているヒンズー教徒.Sanghのparivar団体が主張「シュリ教祖Dattatreyaスワミに彼らの戦いの一環として、2000年代後半に「ダッタJayanti」お祝いを開始しましたダッタピット」。人々はサマディのダルシャンを持って行きます。この範囲の主なピークはムラヤナギリですとババブダンギリ（高さ1895メートル）。総称して、これらのピークは、自然に三日月の形を形成するため、チャンドラドロナパルバサシュレニ（チャンドラドロナ山脈）として知られています。
ババ・ビューダン・ギリDattatray Peeta 村
BBHillsからの眺め
ニックネーム：
コーヒーランド
ババ・ビューダン・ギリ
座標：13.421°N75.763°E北緯13度25分16秒東経 75度45分47秒 / / 13.421; 75.763コーディネート：
北緯13度25分16秒東経 75度45分47秒 / 13.421°N75.763°E / 13.421; 75.763 国 インド 州 カルナータカ
区域
チクマガルル
によって設立されました
ババ・ブーダン
にちなんで名付けられました
ババ・ブーダン
標高
1，895 m（6，217フィート） • 正式 タイムゾーン
UTC + 5：30（IST）
Mullayanagiri（MullayangiriまたはMullainagiriとも呼ばれる）は、ダッタトレーヤピータ山脈の最高峰です。高さは1930m（6317 ft）で、ヒマラヤとニルギリの間で4番目に高い山です。ムラヤナギリとババブダンギリの間には有名なトレッキングトレイルが
美しい景色
西ガーツ山脈の
インド
コンテンツ
1 ダルガーとダッタピータ
1.1 ダッタトレーヤの化身 1.2 洞窟 1.3 ストーリー
2 近くの名所
3 ババブダンギリ山脈
4 も参照してください
5 参考文献
6 外部リンク
ダルガーとダッタピータ
ババブダンダルガとダッタピータの眺め
馬場Budangiri神社で神社にちなんで名付けられたスーフィー聖者ババ・ビューダンイスラム教徒とヒンズー教徒の両方で尊敬され、。その起源は、11世紀のスーフィー教徒であるダダハヤス（アブドゥルアジーズマッチ）に対する畏敬の念のシンクロナイズであるように思われます。17世紀のスーフィーババブーダンのために、インドにコーヒーをもたらしたと言われています。そしてダッタトレーヤのために、シヴァ（またはブラフマー、シヴァ、ヴィシュヌ）の化身。シンクレティズムの神社としての地位をめぐる政治的および宗教的緊張のために物議を醸しています。
ダッタトレーヤの化身
入手可能な歴史によると、ムハンマドの直接の弟子と見なされている彼の本名はアブドゥル・アジーズ・マッチであるダダ・ハヤスは、11世紀にサウジアラビアからインドに送られ、イスラムと平和のメッセージを真の伝統で広めました。スーフィズム。実際、ダダ・ハヤスの宗教的説教は、ヒンズー教徒を宗教的共同体として対象としていませんでした。むしろ、それは一般大衆に対して非常に抑圧的であった地元の地主（地元の用語ではパレガー）を対象とした。歴史によれば、彼の使命が彼らの拠点と支配に影響を与えようとしていたため、ペールガーはダダ・ハヤスの彼らの領域への介入を容認しませんでした。多くの場合、彼らは彼を排除しようとしましたが失敗しました。
いくつかの説明によると、ダッタトレーヤは後の現象であり、シヴァ派、ヴィシュヌ派、スーフィーの文化を一緒に合成することによって、シンクレティズムの文化を発展させる可能性がこの地域の人々は、ババブダンがダッタトレーヤの化身であると信じています。カルナータカ州で長い歴史を持つダッタトレーヤの伝統は、アワドゥットの伝統の一部であり、形のない神の考えを支持し、バラモンの僧侶によって行われたカーストと犠牲の儀式を非難します。また、ババ・ブーダンとダッタトレーヤが交換可能になったという事実によって、ダッタトレーヤとスーフィズムが密接に関連しているという長い伝統を目の当たりにすることができます。
洞窟
Dattatreyaは、神社が一度指名された人のために、一部で考えられているヒンズー神の三位一体の化身である神であることをブラフマー、ヴィシュヌとMaheshwara（シヴァ神の形で、）禁欲の規律でAvadhuutha（神は僧侶を酔わ）。スーフィーとして知られている聖人ババ・ビューダンは、後しばらくの間、同じ洞窟にされていると考えられています。一部のヒンズー教徒は、イスラム教徒によって管理されている神社を主張しています。これは、2つのコミュニティ間の緊張につながっています。ここは、ウルス（スーフィー聖人の命日）と12月のダッタジャヤンティの機会に共同暴動の場所になりました。ヒンドゥー教のShobhaYatrasは同時に組織されており、共同体の対立を引き起こしています。
インドの最高裁判所は、 1975年より前に行われた宗教的な儀式のみが許可されるとの判決を下しました。以下のようショブハYatraは、前1975年に行われなかったが、警察は何年かにダッタJayantiにBababudangiriに近づくために、バスの許可を否定しています。
ババブダンギリは、ヒンズー教徒とイスラム教徒のユニークなシンクレティズム文化を表しており、どちらも洞窟のような構造で祈りを捧げています。その名前は、ダダ・ハヤス・ミーア・カランダールと呼ばれる別のスーフィー聖人の弟子であったイスラム教のスーフィー聖人に由来しています。ダダは、インドでスーフィズムを説教するために西アジアからインドに到着した最も早い人の1人でした（西暦1005年）。彼が南インドに来たとき、彼は瞑想のために現在の洞窟を選びました。実際、丘のプラーナ名は、三日月または馬の靴のように見えるチャンドラ・ドナでした。ダダが選んだ場所は、ヴィシュヌの最後のアバターであると言われているダッタラヤ・スワミーの席であると同様に信じられていました。彼は洞窟の1つからカシに姿を消し、将来生まれ変わると信じられています。もう一つの信念は、ダダ・カランダールとダッタラヤ・スワミーは同一人物であるということです。物語は、エリアをクリアした後、ダダが瞑想のために落ち着くことを決めたということです。「彼は彼の祈りのために「ワズ」を実行するために水を必要としていました。彼はこの地域で見知らぬ人であり、どこで水が利用できるかを知りませんでした。彼は祈り、瞑想の席として選んだ場所の前で地面を掘り始め、多年生の春を見つけました。彼は神に感謝し、祈りと瞑想で夜を過ごしました。翌朝早く、バラモンとジャンガマは彼らの習慣に従って、崇拝のために洞窟に入った。ダダが瞑想に夢中になっているのを見て、彼らは彼がスリダッタラヤスワミーの化身だと思いました。
ヒンズー教徒と同様に、イスラム教徒も、ダダが洞窟の1つからメッカとマディーナに姿を消し、生きていて、やがて弟子たちの前に現れると信じています。彼の後、西アジアのモカから連れてこられたこの丘陵地帯にコーヒーを紹介した彼の最も近い弟子の一人であるババ・ブーダンは、彼の使命をさらに進めました。歴史は通常バグダッドにまでさかのぼるババブダンは、マラバールとマンガロールを経由してチクマガルルに到着しました。ババ・ブーダンは現在の洞窟の近くの待ち伏せで殺され、洞窟の中に他の2人のスーフィーと一緒に埋葬されました。彼はSyedMeranBabaおよびJan-e-PakShaheedとも呼ばれます。この場所の管理人の機関は、ダダにさかのぼりますが、別のスーフィーの聖人、サイード・シャー・ジャマルディンの死後、一軒家に集中し始めました。「理由は不明ですが、ジャマルディンは生涯ババブーダンとしても有名になりました。」サイト/神社の管理人はSajjadeNishinと呼ばれます。彼にはいくつかの特徴が「アリの息子であるフッセンまたはハッサンの子孫であるフセインまたはカドリスのいずれかで、サヤドだけがスワミになることができます。印心後、カドリはシャーカドリになり、使徒職の後、彼はサジャデのスタイルになります。未婚の男性はSajjadeになることはできません。」
ストーリー
ダダのダルガーの周りにはたくさんの物語が作られています。これらの物語は、子供を授ける力、身体障害の救済、財産紛争などを含む精神的および癒しの力に関係しています。これが、このサイトが有名になった理由の1つです。ダダが、後にヒンズー教徒によってサティ・サミュクタ、イスラム教徒によってママ・ジグニとして知られるようになった王女をどのように保護したかについての話が最も重要なのは、ダダによって藩王国の王位継承者がどのように授けられたか、そしてマハラジャが洞窟の前に置かれた石をどのように壊すことができるかについての話です。これは、ジャハーンギール（スーフィー聖人ナズラス・シャー・サリの祝福）とティプー・スルタン（アルコットのティプー・アウリアの祝福）の誕生を取り巻く物語と類似している典型的な物語です。この物語は2つの明白な理由で重要です：それはスーフィー聖人の精神的な力の主張に正当性を提供しました、第二に、それは国家を自由主義的で穏健で世俗的なものにしました：
Sri Krishna Raja Wadiyarには、長い間家族に息子がいませんでした。彼はそれについてとても心配していました。かつて、ダルガーから出てきたとき、彼は信者が提供されたココナッツを壊した石の板を見ました。彼は思いついたので、家族の息子の誕生時にその石をココナッツで割るという誓いを静かに立てました。その後すぐに、彼の兄弟には息子のSri Jaya ChamarajaWadiyarが生まれました。彼は誓いを果たすためにカートに積まれたココナッツを持ってダルガーにやって来て、ココナッツを一つずつ壊し始めました。多くのカートの積み込みが終了した後も、石は固いままでした。彼はジレンマに陥っていた。彼は誓いを果たさなければなりませんでしたが、それは不可能に見えました。とうとう彼は不安の中で彼が明らかに不可能である誓いを立てたことに気づきました。彼は状況を説明し、ハズラス・ピアに彼をダダに連れて行き、彼の許しを祈り、解決策を提案するように要求した。ハズラス・ピアがファテハを暗唱した後、マハラジャはダダに感謝の意を表し、愚かさを悔い改め、ダルガーを探し出し、指示に従って石板のココナッツを割った。彼の嬉しい驚きに、石はひび割れを起こしました。」
近くの名所
ババブダンギリ山脈のガリケレ
洞窟： 3つのシッダによって聖化されたと言われる3つの大きな洞窟には、アイコンとガディジ（墓）があり、毎年恒例の「ジャトラ」（フェア）がここで開催されます。魅惑的な景色は、これを非常に頻繁な巡礼者の中心にします。
Seethalaには、「matha」と「Seethala-Mallikarjuna」の二重神殿が
滝：ここから少し離れたところに、アティガンディ近くのガダテルサ、ナリカイテルサ、カマナテルタという壮大な関連を持つ3つの滝が
GADA Theerthaは、神話によると彼らの亡命中に彼の母親の渇きを癒すために、彼の「GADA」、クラブでパーンダヴァの王子、Bheemaによって作成されました。
ManikyaDharaの滝によって形成されたNellikayiTheerthaで入浴する巡礼者は、地元の信念に従って、衣服を1つ残します。
ガリケレは寺院の近くの湖で、徒歩2kmでアクセスできます。
マニキャダーラが落ちる
Manikyadharaフォールズ： Manikyadhara滝が近くにあるKemmangundiのチクマガルール地区。死んだ聖人を信じるヒンズー教徒とイスラム教徒にとって神聖な場所であるババブダンギリヒルズにそれはババブダンギリの主要なアトラクションの1つです。チクマガルルの町から約40km、バンガロールから約5.5時間です。
ババブダンギリ山脈
ババブダンギリ山脈は、インドのカルナータカ州の西ガーツ山脈にある山脈です。もともとチャンドラDrona Parvathaとして知られている範囲では、Dattapeeta洞窟と16世紀から現在の名前をとりスーフィー聖者ババ・ビューダン。ババブダンギリ山脈には、カルナタカ州の最高峰がこれらの丘陵地帯には、12年に1度、クリンジと呼ばれる独特の山花が咲きます。この光景が最後に起こったのは2006年でした。次の光景は2018年に起こりました。
ババブダンギリ山脈のピークは次のとおりです。
ムラヤナギリ（高さ1930 m）
ダッタギリ/ババブダンギリ（高さ1895 m）
ビンダガダムマナギリ（高さ1830m）
シタライヤナギリ（高さ1810 m）
も参照してください
インドポータル
チクマガルル
クドレムク
マンガロール
マラヤネージリ
ハレビードゥ
ブラマギリ
コダチャドリ
プシュパギリ
参考文献
^ 「チャンドラドロナの丘を森林地帯として宣言する」。
^ Sajjade Nishin、Hazrat Dada Hayat Meer Khalandar、1979：10。
^ Sajjade Nishin、Hazrat Dada Hayat Meer Khalandar、1979：43
外部リンク
コモンズには、ババブダンギリに関連するメディアが
チクマガルルについて”