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ババディープシン

Baba_Deep_Singh

ババディープシン(1682年1月26日-1757年11月13日)は、シーク教徒の間で、シーク教で最も神聖な殉教者の1人として、また非常に宗教的な人物として尊敬されています。彼は彼の犠牲とシーク教徒の教えへの献身で記憶されています。ババディープシンは、ミスルシャヒーダンタルナダルの最初の首長でした。これは、当時シャロマーニパンスアカリブッダダルの首長であったナワブカプールシンによって設立されたカルサ軍の命令です。Damdami Taksalはまた、彼は自分のための第1のヘッドだったと述べています。
ババディープシン
生まれ(1682-01-26)1682年1月26日
パフウィンド、
アムリトサル地区、インド
死亡しました
1757年11月13日(1757-11-13)(75歳)
黄金寺院、アムリトサル
で知られている
ShaheedanMislの最初の頭
ダムダミタクサルの最初の頭
1757年のアフマドシャードゥラーニの4回目の襲撃中に捕虜を解放した
アムリトサルの戦い(1757)

コンテンツ
1 若いころ
2 戦士
2.1 Misldar 2.2 ハルマンディルサーヒブの解体
3 死
4 大衆文化の中で
5 参考文献
6 外部リンク

若いころ
ババディープシンは1682年1月26日に父親のバグタと母親のジョニに生まれました。彼はアムリトサル地区のパフウィンドの村に住んでいました。彼はに生まれたSandhu JATの家族。
彼は1699年のヴァイサーキーの日にアナンドプールサヒブに行き、そこでグルゴビンドシンによってカンデディパフルまたはアムリットサンチャー(カルサへの儀式の開始)を通してカルサに洗礼を受けました。若い頃、彼はグル・ゴービンド・シンとの緊密な交際にかなりの時間を費やし、武器、乗馬、その他の武術を学びました。バイ・マニ・シンから、彼はグルムキー文字の読み書きとグルム語の解釈を学びました。アナンドプールで2年間過ごした後、1702年に村に戻り、1705年にタルワンディサボでグルゴビンドシンに召喚され、バイマニシンが経典のグルグランサヒブのコピーを作成するのを手伝いました。

戦士

Misldar
1709年には、ババ・ディープ・シンは、参加バンダ・シン・バハドゥールの中にSadhauraの戦いとChappar知里の戦い。1733年、ナワブカプールシンは彼を武装部隊のリーダーに任命しました(ジャサ)。1748年のVaisakhiでの会議でSarbatカルサでアムリトサル、65 jathasのダルカルサが12に改組されたMisls。ババディープシンは、シャヒードミスルのリーダーシップを任されました。

ハルマンディルサーヒブの解体
1757年4月、アフマドシャードゥラーニは4度目の北インド襲撃を行いました。彼が若い男性と女性を捕虜としてデリーからカブールに戻る途中で、シーク教徒は彼を貴重品から解放し、捕虜を解放する計画を立てました。ババディープシンの分隊はクルクシェトラの近くに配備されました。彼の部隊は多数の囚人を解放し、ドゥッラーニーのかなりの財宝を襲撃した。ラホールに到着すると、ドゥッラーニー族は彼の喪失に憤慨し、ハルマンディル・サヒブ(「ゴールデン・グルドワラ」)の解体を命じました。神社は爆破され、神聖なプールは屠殺された動物の内臓で満たされました。ドゥッラーニー族はパンジャブ地方を息子のティムール・シャー王子に割り当て、ジャハン・カーン将軍の下に1万人の部隊を残した。
75歳のババディープシンは、アフガン人に神社を冒涜させた罪を贖うのは彼次第だと感じました。彼は学業から抜け出し、ダムダマ・サヒブの会衆に神殿を再建するつもりであると宣言しました。500人の男性が彼と一緒に行くために前に出てきました。ババディープシンはアムリトサルに向けて出発する前に、「私の頭がダルバールサヒブに落ちますように」と祈りを捧げました。彼が集落から集落に行くと、多くの村人が彼に加わった。ババディープシンがアムリトサルから10マイル離れたターンタランサヒブに到着するまでに、手斧、剣、槍で武装した5000人以上のシーク教徒が彼に同行しました。


ババディープシンは、アフガニスタン軍による黄金寺院の冒涜に復讐することを誓っていました。1757年、彼は軍隊を率いて黄金寺院を守りました。シーク教徒とアフガニスタン人は1757年11月13日のアムリトサルの戦いで衝突し、その後の紛争でババディープシンは斬首された。
ババディープシンの死については2つの説明がある人気のあるバージョンによると、ババ・ディープ・シンは斬首された後も戦い続け、片方の手に頭を、もう片方の手に剣を持って敵を殺しました。このバージョンでは、聖なる都市アムリトサルに到着したときだけ、彼は立ち止まり、ついに死んだ。 2番目のバージョンによると、彼は首に打撃を与えて致命傷を負ったが、完全に斬首されたわけではなかった。この打撃を受けた後、シーク教徒はババディープシンに「あなたはプールの周辺に到達することを決心した」と思い出させました。シーク教徒の話を聞いて、彼は左手で頭を抱え、15kgのストロークで敵を道から外しました カンダ”右手で、彼が呼吸したハルマンディルサーヒブの周辺に到達しました彼の最後。シンは1757年のバンディソルディーバをハルマンディルサーヒブで祝った。
シーク教徒はアフガニスタン軍を打ち負かすことで名声を取り戻し、アフガニスタン軍は逃亡を余儀なくされた。
ババディープシンの頭が落ちた場所はゴールデンテンプルコンプレックスに記されており、世界中のシーク教徒がそこで敬意を表しています。彼が最後の戦いで使用したババディープシンのカンダ(両刃の剣)は、一時的なシーク教の権威の5つの中心の最初のアカルタクトに今でも保存されています。

大衆文化の中で
ジャスウィンダー・チャハルによるインドの歴史的伝記映画、アノケ・アマール・シャヒード・ババ・ディープ・シン・ジが2006年に公開された。

参考文献
^ ジャック、トニー(2006)。戦いと包囲の辞書。グリーンウッドプレス。NS。400. ISBN 978-0-313-33536-5。
^ DamdamiTaksalは宗教文学を提供するために店を開きます。デイリーExcelsior.com ^ Singh Sahi、Joginder(1999)。カウル、ナインディープ(編)。シーク教と海外のシーク教徒の百科事典。コモンワールド。NS。51。
^ Bhagata、Siṅgha(1993)。シーク教徒のミサルの歴史。パンジャビ大学出版局。NS。241ディープ・シンシャヒード、Sandhu JATとのPohuwindの村の住民parganaアムリトサルの…
^ Shaheed Baba Deep Singh Ji 2015年6月18日にWaybackMachineでアーカイブされました。SikhismGuide。。
^ シークの歴史、クシュワントシンによる第1巻。
^ ol、Harnik(2000)。インドの宗教とナショナリズム。ロンドンとニューヨーク:ラウトレッジ。パンジャブの場合; 189. ISBN  9780415201087。
^ ブロシウス、クリスティアーネ。エンパワーメントビジョン:ヒンドゥーナショナリズムにおける代表の政治。2005年、40ページ。
^ 「ShaheedBabaDeepSingh」。Santokh Singh Jagdev –就寝時の話-7。
^ Mahajan、Vidya Dhar(1970)。インドのイスラム教徒の支配。ニューデリー:S.Chand。シークパワーの台頭と成長; 240。
^ 「AnokheShahhedBabaDeepSingh」。MXプレーヤー。

外部リンク
コモンズには、ババディープシンに関連するメディアが

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