Baba_Mukteshwar_Puri，_Kosli
「BabaMukteshwar Puri、Kosli」
ババ・ムクテシュワル・プリ（ヒンディー語でबाबामुक्तेश्वरपुरी）は、非常に尊敬されているヒンドゥー教のヨギ、聖人、そしてその（मठ）マタがコに位置していた神学者でした。ババ・ムクテシュワル・プリは、コスリ数学の4番目の聖人でした。彼は西暦12世紀に住み、生涯を通じて瞑想を実践しました。それにより、彼は素晴らしいビジョンと神聖な力を授けられました。悟りを開いた魂はグサイジ（गुसाईंजी）とも呼ばれます。コスリとその周辺のすべてのコミュニティは今でも彼を崇拝しています。彼はकोसलियाのプライム神であるKausaliya ヤダヴのKaushal /の子孫である人々 、コサル・デブ・シン。
コンテンツ
1 若いころ
2 マタの創設
3 伝説
4 タラーインの戦い、西暦1192年以降
5 ババ・ムクテシュワル・プリとの出会い
6 3つの恩恵とさらなる発展
7 社会的重要性と教え
8 フェア
9 委員会
10 参考文献
若いころ
Baba Mukhteshwar Puri Ji Maharajは、1130年にジャッジャル地区のBahadurgarhTehsilの下のDaboda村で生まれました。彼はバラモン家で生まれ、子供の頃の名前はムクンド・ラムでした。彼の母親は宗教的な女性であり、彼も最初からバクティとダルマに対して大きな傾向を示していました。5歳のとき、彼はビジャナ/ビージナ村のナナの家に送られました。彼のナナ（母方の祖父）はヴェーダの非常に学識のある学者であり、彼はムクンド・ラムを愛情を込めて教育しました。ムクンドは、世俗的な喜びが彼に訴えなかったので、彼がヨギになりたいと思っていることを発見しました。彼は聖人の会社に加わるために家を出ました。ムクンド・ラムは1143年にコスリのプリ・マスに到達し、ラジプリ・ジ・マハラジの弟子になりました。彼の教祖から完全な知識を獲得すると、彼は1165年にMukhteshwarPuriというタイトルで4番目のマハントに指定されました。彼は当時35歳で、54年間タップ（厳しい宗教的経験）をしていました。Beejna村のBrahminsはKosaliyaの人々のPurohitsです。ダボダの人々、バハドゥルガルはまた、ババ・ムクテシュワル・プリを彼らの子孫として認めています。
マタの創設
西暦1000年頃にウッタラーカンド州からこの場所（現在のコスリ）にやってきた聖クリシュナ/サントッシュプリは、コスリのババムクテシュワルプリに商標と常緑樹のヒンズーの木（Capparis sepiaria）の下で修道院/マサの伝統を確立しました。コスリで。当時、ライオン、トラ、キツネ、オオカミ、爬虫類などの野生動物がジャングルの住民でした。シュリクリシュナプリは大胆不敵に自然と調和して瞑想しました。彼の後には、それぞれDurga / Prahlad Puri、Rajpuri / Parmanand Puri、MukhteshwarPuriが続きました。1193年、タラヒンの戦いの後、カウシャルシンとラクシュミデビはどうしようもなく彼の数学に近づき、助けを求めました。聖なる魂ババ・ムクテシュワル・プリ、コスリはカウシャル/コサル・デヴ・シン家を祝福し、イベントは1225年にコスリとババ・ムクテシュワル・プリ、コスリ数学の設立につながりました。
伝説
アナンパルトマール王は1130年から1170年までデリーを統治しました。彼の王国には、カナウジ、ガジニ、スルタナ、パタン、ジャイプール、シェカワティ、ラムデブラが含まれていました。彼には2人の娘SurSundariとKirtimalini / Kamlaがいました。アナンパルが年をとったとき、彼は彼の統治下の王国を彼の親戚と信頼できる法廷貴族に引き渡すことに決めました。彼はデリーとカナウジのスローをそれぞれ孫のプリトヴィーラージチャウハンとジャイチャンドに手渡した。
パタン（ラージャスターン州のナルナウルとニームカターナの間にある）は、忠実な兄弟であるスレンシンとウシュナ（ऊष्ण）/ケスリシンに与えられました。Rao KaushalsinghはKesriSinghに生まれました。しかし、次第に兄弟間の確執は王権の問題をめぐって激しくなりました。その結果、Kesri Singh、彼の妻Kausalya Devi、および彼らの息子Kaushal Singhは、家族の対立を避けるためにPatanの王室を離れました。彼らは長年亡命生活を送っていました。ある日、彼らはデリーを攻撃したゴールのムハンマドと団結して戦うために仲間の王たちからの支援を求めるプリトヴィーラージ・チャウハンのメッセージを受け取りました。ケサリ・シンは逆境の時に祖国のために立ち上がることを決心しました。彼らは最初にデリーのラジャディリップシン（カウサリヤーの父）の住居に到着しました。Dilip Singhは、美しく、教育を受け、有能でダイナミックなKosal Dev Singh（16歳）をThakur JaswantSinghに紹介しました。ジャスワントシンはカウシャルシンに感銘を受け、娘のラクシュミデビとカウシャルシンと結婚しました。
タラーインの戦い、西暦1192年以降
その後、タラーインの第2の戦いが続き、ケスリシンとカウシャルシンがプリトヴィーラージチャウハンのためにムハンマドゴリと戦いました。これは、インドの歴史の中で最大かつ画期的な戦いの1つでした。大規模な流血の後、プリトヴィーラージ3世が率いるヒンドゥー教の支配者は敗北しました。マハラジ・ケサリは行方不明になった、または死んだ。侵略者はヒンズー教徒、彼らの富、そして彼らの宗教的な神社を搾取しました。PrithvirajRasoで言及されています。タクル・ジャスワント・シンは、妊娠中の娘のラクシュミ・デヴィと婿のカウシャル・シンに、すぐにデリーを離れるように頼み、持参金の45の村の所有権を与えました。Kaushal DevsinghとLaxmiDeviは勇気を示し、ジャッジャルの南40kmにある指定された強烈な森に到着しました。トラ、クマ、サル、低木などの野生動物がいます。大きな勇気と困難の中で、ラクシュミ・デヴィは真夜中に男の子を出産しました。チャンドラヴァンシ夫婦は幸せになり、近くに神の力が存在することを認識しました。
ババ・ムクテシュワル・プリとの出会い
Kosal Dev Singhは、息子の誕生後、鬱蒼とした森の中で近くの水を探しました。彼はある方向から火の光と煙が出ているのに気づきました。彼はそれを良い前兆と考えて前進した。灰にまみれた聖人は、そのジャングルのハインズツリーの下で瞑想していました。Kaushal Dev singhは驚き、喜んでいました。彼はこの聖ババ・ムクテシュワル・プリに頭を下げた。聖人は王に彼のアイデンティティとここを訪れる目的について尋ねました。Kaushal Dev Singhは、戦争と亡命の全話を語り、避難所を求めました。夜明け（日の出）の亀裂で、ババ・ムクテシュワル・プリはいつものようにシャンクナードをしました。彼はRaoKaushal Dev Singh、彼の護衛Kausalya、そして生まれたばかりの赤ちゃんを祝福しました。ババ・ムクテシュワーは、クリシュナ卿のように真夜中に生まれたため、新生児をモハン・デヴ・シンと名付けました。Laxmi Deviは、スピリチュアルリーダーにショールを提供しました。
3つの恩恵とさらなる発展
Baba Mukteshwar Puriは、1193ADにKaushal DevSinghに3つの恩恵を与えました。まず、ここで和解を確立します。その結果、大きな町になります。誰もあなたに挑戦することはできません。第二に、あなたのクランは前例のない成長を見るでしょう。第三に、あなたの勇敢な一族の栄光はあらゆる方向に推進されます。賢人はカウシャル・デヴ・シンに自信を持って勤勉であるように頼み、また水と火の災難に注意するように彼に警告しました。
この地域では、カウシャルシンが西暦1193年にババムクテシュワルプリの祝福を受けてコスリ/カウシャルガルを設立しました。Rao Kaushal Singhの一族には、KosaliyagotraとYadavカーストがいます。KaushalSinghと彼の妻LaxmiDeviは、森、つまり現在のKosliに定住しました。カップルは教育を受け、勇敢で、愛らしい、そして勤勉でした。生計を立てるために、彼らは近くの低木を取り除き、園芸と畜産に従事し始めました。厳しい日々が過ぎ、コスリの境界と人口は繁栄しました。西暦1225年、Kaushal Dev Singhは、Kosliが彼の王位であり、Baba MukteshwarPuriの栄光がさらに高まったことを発表しました。息子のMohanDevの良好な育成が保証され、その後、彼は近くの村のVeermatiと結婚しました。
マタの設立：ババ・ムクテシュワル・プリに敬意を表して小さな修道院/数学も、聖人が縁起の良いヒーンズのहींसの木の下で瞑想していたのと同じ場所に建てられました。Kaushal Dev Singhは、彼と彼の世代が常に崇拝者であり、KosliのMatha Baba MukteshwarPuriの神聖さを維持することを誓いました。825年が経過し、この日まで約束は元気に守られています。インド全土および海外からのコサリヤゴートラの人々は、ババムクテシュワルプリマハラジを崇拝しています。若者は敬意を表して最初の給料を提供します。インド陸軍のAhirwalの兵士と将校は、Baba MukteshwarPuriを認めています。
社会的重要性と教え
西暦1193年にイスラム教徒の支配者がムフマドゴリの下でインドに侵入した後、国は大きな混乱に陥りました。女性を含む地元の人々は残酷に搾取されました。富は枯渇し、ヒンズー教の寺院は途方もなく破壊されました。人々は故郷を離れ、近くの森や山に避難しました。ババ・ムクテシュワル・プリのような何百人もの賢人は、伝統的な知識、ヴェーダ、道徳的価値観を封じ込めて次世代に伝えたため、社会に光を導きました。
ババ・ムクテシュワル・プリは平和、兄弟愛、真実を信じていました。彼は内なる悟りは永遠の至福であると信じていました。瞑想は、ポジティブ、繁栄、強さ、平和などの癒しの資質を私たちに与える精神的なエネルギーを引き起こします。これらのパラメーターは、私たちの肉体-心-魂を真の富である至高の神に整列/接続します。オムの音は宇宙で自発的にハミングしていて、すべての生き物はこれまでに慈悲深くそして助けになります。誰もが目的を持って神からこの地球に送られます。すべての妄想と混乱を通して彼の義務と責任を発見する必要が
フェア
ババ・ムクテシュワル・プリは彼のサマーディでは不滅であると信じられています。KosliとKosaliyagotraの新婚カップルと生まれたばかりの赤ちゃんが、Baba Mukhteshwar PuriMathを熱心に訪れます。コスリの人々は、ババの繁栄と調和を称えています。Rot-Churma（रोट-चूरमा）、Dahi（カード）、旗が賢人に提供されます。Kosli Mathでは、Shakkar（शक्कर）Prasadaが配布され、ターメリックteeka（हल्दीटीका）が近くの町や遠い州から来る信者の額にも適用されます。フェア/メラは、ホーリー祭と毎年9月14日に、コスリのババムクテシュワットプリで開催されます。
委員会
ババ・ムクテシュワル・プリ・マタの行政問題を調査するために、2007年12月23日に委員会が結成されました。それは「ババ・ムクテシュワル・プリ・マト・アダルシュ・サミティ」コスリ、レワリ、ハリヤーナとして登録されました。聖なる神社のキャンパスは2008年に拡張されました。高さ86フィートのガンバッド、新しい部屋、ヒーンズの木の近くの手すり、効率的な水の配置、清潔で計画された庭園、トイレ、新しいホールなどがAdarshSamitiによって建設されました。
「コスリとコサリヤのゴートラの歴史とババ・ムクテシュワル・プリの栄光」というタイトルの本が、2017年にネイティブのカウサリヤ・アヒル/ヤダブの人々によって出版されました。この本は多くの評価を受けており、AhirwalHistoryのハンサムな編集物を提供しています。
参考文献
^ 「馬場Mukteshwarプリ神社：密集したジャングルの下から栄光へ」。ダイニックトリビューン。
^ 「コスリ修道院の人々は、モディ首相と政府当局者に、ムクテシュワルプリマタの施設を拡張するように手紙を書いています」。バーラトサルティ。
^ ロータク地区地名集（PDF）。ハリヤーナー州政府。NS。11 。
^ Yadav、Master Mangat Ram。セージMukteshwarのプリ上のAブック（बाबामुक्तेश्वरपुरीकीगौरवगाथाकाप्रकाशन） （ヒンディー語で）。ババ・ムクテシュワル・プリ・マス・アダーシュ・サミティ。
^ 「ババMukteshwarプリの物語」。トリビューン。
^ 「コスリ村の開発と聖ムクテシュワルプリへの献身」。
^ 「社会的調和を教える（गौमाताधन-संपत्तिकाभंडार：महंतशि。パリワルニュース。
^ 「BabaMukteshwarPuriの生誕888周年に牛に101のQunital飼料を提供する」。Dainik Bhaskar（ヒンディー語）。
^ 「開発問題を調査するMathaAdarshSamiti」。Dainik BhaskarGroup。