Baba_Samit
「ババサミット」
馬場Samitはシーア派スーフィーたタリーカ中世に広まっ以下のものを得たアゼルバイジャンとトルコ。の枝であると考えられているBektashi（Bektaşiyye）tariqat。伝説によると、ババ・サミットは運動の創設者であるハジ・ベクタシュ・ヴェリの息子でした。また、墓碑文によると、彼はイマーム・アリ・レザの子孫です。アゼルバイジャンでのババサミット運動の歴史は、ほとんど研究され
ベクタシ運動は16世紀までにアゼルバイジャンで広まったことが知られています。サファビがアゼルバイジャンを乗っ取った後、このシーア派の命令は当局によって推進されました。かなりの数のスーフィー教徒が19世紀に操業していました。
近く馬場Samidの墓Sabirabad、アゼルバイジャンはまだしかし、ソ連時代の怠慢の結果として、彼らの伝統のスーフィーtariqatsと知識の両方の研究は存在しないに弱い、人口で尊敬されます。
馬場Samid霊廟は、中高速道路の郊外に位置墓であるShikhlarの村Sabirabad地区。アゼルバイジャン歴史研究所の教授、歴史科学の医師メシャディカニム・ネマトヴァは墓の歴史を調査し、それについての彼の考えを繰り返し発表しました。アラビア語の1行目と3行目の9行-ババサミド墓のペルシア語、スーラXIX、コーランから書かれた31-32ayat 。行は4-5イマームに専念しているアリの定義、および残りの4行で、サファヴィー朝の墓のシャー（王）タフマースブ1世がイスラム暦年間の間に、アブドゥッラ・カーンUstajli、993でShirvan知事委嘱されました（XI-1585）は、「幸福の源のサイイドの指導者（ここではサイイドは「素晴らしい」）、ババ・サミド・ビン・ベクタシュ・ビン・スルタン・アリ・イブン・ハズラティ・ムサ・アリザの頭のために建てられた」と書かれています。本からわかるように、ババ・サミドはハジ・ベクタシュの息子です。彼らはまた彼をイマーム・リザ（765-818）と結びつけます。イマームRZAの息子（宗派の息子）とハジュBektasを付与すると、彼がリードし、社会が持つビジー状態であることを示しているShiism。
息子の一部アガシ・カーン、の1 Shirvan初カーン、そしてここに埋葬妻の一つ。
ソース
sabirabad-ih.gov.az。
アゼルバイジャンの建物や構造物に関するこ
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