Baba_Tahir
馬場タヒル（ペルシャ語：باباطاهرعریان）または馬場タヘルOryan Hamadani（ペルシャ語：باباطاهرعریانهمدانیは）11世紀のだったダーウィーシュの詩人ハマダーン、イランの治世中に住んでいたTugrilのセルジュク王朝イランオーバー。彼が不思議なライフスタイルを送っていたので、これは彼について知られているほとんどすべてです。 が、接頭「馬場」（大まかに「賢い」または「尊敬されている」を意味する）は、すべての既知の情報源で彼の名前の一部と考えられており、彼のニックネーム「Oryan」（「裸」を意味する）は約17世紀まで登場しませんでした。ニックネームは、彼は非常に精神的、ストイックなライフスタイルをリードするように見えたので、比喩世俗的および材料のニーズを着ていなかったので、おそらく彼に起因するものでした。彼の詩は、ペルシア語のハマダーン方言で書かれています。よるLPエルウェル・サットン「ほとんどの伝統的なソースが緩くそれを呼び出す：彼はおそらく追加、Hamadaniの方言で書いたLuriの名前は、一般的に、この種の詩に早い時期から適用される一方で、Fahlaviyatは、おそらく、それらが中ペルシア語に関連する言語であると考えられていたことを意味します。しかし、ロウベン・アブラハミアンは、現在ハマダンのユダヤ人が話している方言との密接な親和性を発見しました。」イランのケンブリッジの歴史によると、ババ・タヒルは特定のペルシャ方言を話しました。
ハマダンのババ・タヒル
ババタヒルオリャン
神秘的な詩人
生まれ
NS。11世紀のハマダン、イラン
死亡しました
NS。11世紀のハマダン、イラン
崇拝
イスラム教
主要な神社
イラン、ハマダン
影響
フェルドウスィー、三愛、クワジャ・アブドゥラ・アンサリ、マンスール・アル・ハラージ、アビュー・サイッド・アバル・カアー、バヤジッド・バスタミ
影響を受ける
Rumi、Hafez、Jami、Omar Khayyam、Nizami Ganjavi、および他の多くの後の神秘的な詩人
伝統やジャンル
神秘的な 詩
コンテンツ
1 バイオグラフィー
2 詩
3 書き込み
4 墓
5 も参照してください
6 ノート
7 参考文献
8 外部リンク
バイオグラフィー
ハマダンの
ババタヒル霊廟
ハマダンのババタヒルの古い霊廟
バーバー・ターヒルは、ペルシャ文学で最も尊敬されている初期の詩人の1人として知られています。彼の人生についてはほとんど知られていない。彼はイランのハマダン州で生まれ、住んでいました。彼は彼がさまよっていたことを示唆している馬場タヘル-E Oryan（裸）の名で知られていたダーウィーシュ。伝説によると、文盲のウッドカッターである詩人は、彼の仲間の学生に歓迎されなかった宗教学校での講義に出席しました。彼の生年月日と死亡日は不明です。ある情報源は、彼が1019年に亡くなったことを示しています。これが正確であれば、ババ・タヒルはフェルドウスィーとアヴィセンナの同時代人であり、オマール・ハイヤームの直接の先駆者となるでしょう。別の情報源は、彼が1000年から1055年の間に住んでいたと報告していますが、これはありそうもないことです。ババタヒルは75年間住んでいたと言われています。その仕事603/1206を完了したRavandiのラハットアルsodurは、ババ・タヒルとの間の会合について説明Seljuq征服トゥグリル・ベグ（PP。98-99参照）。バーバー・ターヒルが10世紀に住んでいた当時、文学と芸術の発展と成長に大きな変化が起こっていました。ペルシャの中世の芸術家や詩人は非常に尊敬され、高く評価されており、彼らの考えを自由に表現する権利がありました。LP Elwell-Suttonによると、「彼はペルシャ文学におけるスーフィー愛の最初の偉大な詩人と言えます。過去20年間で、彼のドベイティスはしばしば音楽に使われてきました」。
詩
馬場タヒルの詩は、イランがを伴うすべての上に、現在の日に記載されているロールスター、3弦ヴィオールやリュート。このスタイルの詩はPahlaviatとして知られており、非常に古いものです。ババタヒルの四行連句は、哲学的というよりも、より好色で神秘的な意味合いを持っています。バーバー・ターヒルの詩の多くは、ペルシア語の四行連句の一種であるド・ベイティ様式であり、一部の学者は、中部ペルシア語の詩との親和性があると見なしています。
書き込み
彼のせいであるのは、Kalemat-e Qesaarという名前の作品で、アラビア語で400近くの格言を集めたもので、Ayn-al-QozatHamadaniによるとされる解説の対象となっています。そのようなことわざの例は、ババ・タヒルが知識とグノーシスを結び付けるものです。「知識はグノーシスへのガイドであり、グノーシスが来ると、知識のビジョンは失われ、知識からグノーシスへの動きだけが残ります」。「知識はグノーシス主義の王冠であり、グノーシスは知識の王冠です」; 「神によって定められたものを目撃する人は誰でも、動かず、無力のままです。」
墓
モーセン・フォロフィによって設計された彼の墓は、イラン西部のハマダン市の北側の入り口近くの公園内にあり、花と曲がりくねった小道に囲まれています。この構造は、中央の塔を囲む12本の外部の柱で構成されています。1970年に建設されました。
も参照してください
詩のポータル
サイード・アリー・ハマダニ
アフマド・ニクタラブ
ペルシャ文学
ノート
^ 「BĀBĀṬĀHERʿORYĀN– EncyclopaediaIranica」。www.iranicaonline.org 。2019-10-31を取得。
^ ミノルスキー、ウラジミール。「BābāṬāhir」。イスラーム百科事典。
^ 「偉大なイスラムの百科事典プロジェクト」。2019-10-31を取得。
^ L.P.エルウェルサットン。””BĀBĀṬĀHERʿORYĀN””。イラン百科事典。Iranicaonline.org 。
^ ボスワース1975、p。610。
参考文献
「ババタヒルオリャン」。
Manouchehr Saadat Noury 「ババタヒルオリャンに関する研究ノート」。
ブラウン、EGペルシャの文学史、vol。2（1906）。
ISBN 0-7007-0406-X
Jan Rypka、イラン文学の歴史。ライデル出版社。ASIN B-000-6BXVT-K
باباطاهرعریان、عارفوشاعربلندآوازهایران（ペルシア語）
ボスワース、CE（1975）。「新しいペルシア語の台頭」。フライでは、RN（編）。イランのケンブリッジの歴史、第4巻：アラブの侵略からサルジュクまで。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp。595–633。ISBN 0-521-20093-8。
R. Abrahamian、Dialectologie iranienne：DialectesdesIsraélitesdeHamadanet d’Ispahan et dialecte de Baba Tahir、パリ、1936年。
外部リンク
・コモンズにはに関連するメディアがある馬場タヒルを。
馬場タヒルによって、または約作品でインターネットアーカイブ
馬場タヒルの作品でLibriVox（パブリックドメインのオーディオブック）
ガンジョール図書館でのババ・ターヒルの詩のテキスト（ペルシア語）”