Babad_Dalem
Babad Dalemは、インドネシアのバリ島の歴史的な記述であり、さまざまな長さのバージョンが多数存在します。タイトルは「ChronicleofKings」と翻訳される場合がありますが、バリのババッドのジャンルは西洋風の年代記とは完全には一致し 19世紀初頭以降の古い写本があり、元のバージョンは18世紀の間に書かれた可能性が非常に高いです。著者はおそらく、バリの植民地時代以前の9つの直轄植民地の中で最も権威のあるクルンクン宮殿に結びついたバラモンでした。
テキストは、のブレンドである神話、伝説と歴史、そしてバリの歴史をトレース王位に戻っジャワ時代のルーツヒンドゥー教-仏教の マジャパヒト帝国（1293-C 1527。）。マジャパヒトの首相（パティ）であるガジャマダの軍隊がバリに侵入し、島を征服します（1343年にジャワの詩Nagarakrtagama で行われた事件）。呼ばれるジャワ貴族スリランカ・アジ・クレス・ケパキサン、バラモンの孫は、彼の邸宅で、バリの家臣支配者としてインストールされているSamprangan中ギャニャール摂政。次の世代では、ラジャの席はクルンクン県のゲルゲルに移され、そこで強い王国が形成されます。後にジャワでマジャパヒトが崩壊したことで、ゲルゲルは古典的なジャワ文明の相続人として残されました。この記述は、歴史的に1686年に日付が付けられた、ゲルゲル王国の崩壊までの運命をたどっています。
ババッドクシャトリヤと呼ばれることもあるババッドダレムの続きは、ゲルゲルの後継王国であるクルンクンの歴史をたどっています。それは19世紀の後半に作成され、1908年のクルンクンの崩壊の簡単な説明を含む後のバージョンが
バリの文化的価値と王権の認識の源としてのババッドダレムの大きな価値は、一般的に学者によって認識されています。バリ島での過去の出来事の源としてのその価値は物議を醸しています。古いバージョンには暦日がほとんど含まれておらず、ババッドのジャンルはイベントの正確な年表よりも起源に関心があるようです。外部（特にオランダとジャワ）の歴史資料との比較は、ゲルゲルの歴史の重要な側面がババッドダレムで省略または変更されていることを示唆しています。
参考文献
^ エイドリアンビッカース、「バリのテキストと歴史学」、歴史と理論29 1990、pp.158-78。
^ マーガレット・J・ウィーナー、目に見える領域と見えない領域; バリでの権力、魔法、植民地支配。シカゴとロンドン：シカゴ大学出版局、97-102ページ。
^ MpuPrapañca、 Desawarnana（Nagarakrtagama）、ライデン：KITLV Press、p。59。
^ I Wayan Warna etal。（tr。）、ババッドダレム; Teks danTerjemahan。デンパサール：Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi Daerah TingkatIバリ。
^ ヘレン・クリーズ、 ‘スリ・スラウィリヤ、クルンクンのデワ・アグン（c。1722-1736）; カカウィンParthayana ‘、 Bijdragen tot de Taal-、Land- en Volkenkunde 147 1991、pp。402-19を年代測定するための歴史的背景。
^ ヘレン・クリーズ、 ‘史料としてのバリのババッド; ゲルゲルの崩壊の再解釈 ‘、 Bijdragen tot de Taal-、Land- en Volkenkunde 147 1991、pp。236-60; ハンス・ヘーゲルダル、’16世紀と17世紀のバリ; ゲルゲル時代の年表の提案」、 Bijdragen tot de Taal-、Land- en Volkenkunde 151 1995、 pp。101-24 ..
参考文献
CC Berg（1927）、Demiddeljavaanschehistorischetraditië。サントポールト：ミーズ。