バビロン – 日本語百科事典辞書

Babylon

「バビル」はババルと混同しないでください
。その他の使用法については、バビロンを参照してください
バビロンは、古代世界で最も影響力のある帝国のいくつかが支配していた古代都市バビロンの遺跡です。古代都市はバビロニア帝国の首都でした。商業、芸術、学習の中心地と見なされており、世界最大の初期の都市であり、おそらく20万人を超える人口に最初に到達したと推定されています。しかしながら、現在、バビロンには数千人の居住者と考古学的境界内のいくつかの村しかありませんが、近年、遺跡に侵入することで建設が急速に増加しています。遺跡は、現在の南約85 km（53マイル）にバグダッドでのヒッラ、バービル県、イラク、そしてその境界は古代の外側の城壁の周囲、1054.3程度ヘクタールの面積に基づいています。バビロンはユネスコによって世界遺産に登録されており、毎年何千人もの訪問者が訪れ、そのほとんどがイラク人です。
バビロン
バビロン
サダムフセインの夏の宮殿
から見たバビロンの遺跡の部分図
近東内に表示
バビロン（イラク）
近東の地図を表示イラクの地図を表示すべて表示する
代替名
アラビア語：بابلバビル
アッカド語： Bābili（m）
シュメール語： KÁ.DIGIR.RA KI
アラム語：バベル
ギリシャ：Βαβυλών バビロン
ヘブライ語：בָּבֶל Bavel
古代ペルシア語： Bābiru
エラム： Babili
カッシート語：Karanduniash、Karduniash
位置
ヒッラ、バビル県、イラク
領域
メソポタミア
コーディネート
32°32′11″ N 44°25′15″ E / 32.53639°N44.42083°E / 32.53639; 44.42083コーディネート：
32°32′11″ N 44°25′15″ E / 32.53639°N44.42083°E / 32.53639; 44.42083
タイプ
決済
一部の
バビロニア
領域
9 km 2（3.5平方マイル）歴史設立
NS。紀元前1894年
放棄された
NS。 AD 1000
文化
アッカド語、アモリ人、カッシート人、アッシリア人、カルデア人、アケメネス朝、ヘレニズム、パルティア人、サーサーン朝
サイトノート
考古学者
Hormuzd Rassam、Robert Koldewey、最近のイラクの考古学者
状態
廃墟
所有
公衆
ユネスコ世界遺産
正式名称
バビロン
基準
文化：（iii）、（vi）
専用
2019年（第43回）
参照番号 278 締約国
イラク
領域
アラブ諸国
には特殊文字が含まれています。適切なレンダリングサポートがないと、疑問符、ボックス、またはその他の記号が表示される場合が

コンテンツ
1 名前
2 地理
3 ソース
3.1 初期の参考文献 3.2 古典的なデート
4 歴史
4.1 古いバビロン時代 4.2 ミドルバビロン 4.3 アッシリア時代 4.4 新バビロニア帝国 4.5 ペルシャの征服 4.6 ヘレニズム時代 4.7 更新されたペルシャのルール 4.8 イスラム教徒の征服 4.9 近代
4.9.1 発掘と研究
4.9.2 イラク政府
4.9.3 米国とポーランドの占領
4.9.4 現代
5 文化的重要性 6 も参照してください
7 ノート
8 参考文献
8.1 ソース 8.2 参考文献
9 外部リンク

名前
綴りのバビロンは、ギリシャ語のバビロン（Βαβυλών）のラテン語表現であり、「神の門」を意味するネイティブ（バビロニア語）バビリムから派生しています。楔形文字のスペルでした（KA₂.DIGIR.RA KI）。これは、シュメール語のkandig̃irakに対応します。記号（KA₂）は「ゲート」の表語文字、（DIG̃IR）は「神」を意味し、（RA）は音声値が単語dig̃ir（-r）のコーダを表すために使用される記号です。）の後に属格接尾辞-akが続きます。最後の（KI）は決定的なものであり、前の記号が地名として理解されることを示しています。
1870年代に書いたアーチボルド・セイスは、セム語の名前は元のシュメール語の名前の借用翻訳であると仮定しました。しかし、「神の門」の解釈は、未知の元の非セム族の地名を説明するためのセム族の民間語源としてますます見られています。 IJゲルブ1955年には、元の名前があったと主張バビルまたはBabilla内の他の同様の名前の場所があったとして、未知の意味と起源の、シュメールは、とアッカド語の翻訳に置き換えられてシュメール語の地名の他の例がありません。彼は、それが後にアッカド語のBāb-ili（m）に変換され、シュメール語の名前Kandig̃irakは、元の名前ではなく、セム族の民間語源の借用翻訳であると推測しました。セム語の名前のシュメール語への再翻訳は、ウル第三王朝の「ネオシュメール語」の時に行われたであろう。（Bab- Il）。
で、ヘブライ語聖書、名前が表示されますようバベル（ヘブライ語：בָּבֶל Bavel 、ティブ。 בָּבֶל バベル;クラシックシリア語：ܒܒܠ Bāwēl 、アラム語：בבלバベル;でアラビア語：بابلバビル）、で解釈創世記に動詞bilbél（בלבל、「混乱させる」）からの「混乱」、を意味します。現代英語の動詞、喃語（「愚かな、興奮した、または紛らわしい話をする」）は、この名前に由来すると一般に考えられていますが、直接的な関係はありません。
古代の記録では、バビロンの勢力圏にあるボルシッパや、アッシリアのバビロンの略奪後の短期間のニネベなど、他の都市の名前として「バビロン」が使用されている場合が

地理
主要な地域と現代の村があるバビロンの地図

1932年のバビロン

2016年に撮影されたバビロンのレンガ構造
ユーフラテス川の両岸に沿って建設された古代都市には、川の季節的な洪水を封じ込めるために急な堤防がありました。都市の遺跡は現在のヒッラにありますイラク、バビル県、約85 km（53マイル）バグダッドの南、壊れた泥レンガの建物と残骸の大規模なテルで構成されています。バビロンの敷地は、西のユーフラテス川に沿って南北に向けられた、約2 x 1キロメートル（1.24マイル×0.62マイル）の領域をカバーする多数の塚で構成されています。もともと、川は街を大まかに二分していましたが、その後、川の流れが変わり、街のかつての西部の遺跡のほとんどが浸水しました。川の西側の城壁の一部も残っています。
発掘されたのは古代都市のごく一部（内壁内の面積の3％、外壁内の面積の1.5％、中旧バビロンの深さで0.1％）のみです。既知の遺跡は次のとおりです。
Kasr –宮殿または城とも呼ばれ、新バビロニアのジッグラトエテメナンキの場所であり、サイトの中心に
Amran Ibn Ali –南に25メートル（82フィート）の高さの塚。マルドゥクの寺院であるエサギラの遺跡であり、EaとNabuの神社もありました。
ホメラ–西側の赤みがかった塚。ヘレニズム時代の遺跡のほとんどはここに
バビル–敷地の北端にある高さ約22メートル（72フィート）の塚。そのレンガは古くから略奪されてきました。ネブカドネザルによって建てられた宮殿がありました。
考古学者は、新バビロニア時代以前の遺物をほとんど回収しこの地域の地下水面は何世紀にもわたって大幅に上昇しており、新バビロニア帝国以前の遺物は現在の標準的な考古学的手法では利用できません。さらに、新バビロニア人は市内で重要な再建プロジェクトを実施し、それが以前の記録の多くを破壊または覆い隠しました。バビロンは、外国の支配に反抗した後、特に2千年紀のヒッタイト人とエラム人、次に1千年紀の新アッシリア帝国とアケメネス朝によって何度も略奪されました。市の西半分の多くは現在川の下にあり、敷地の他の部分は商業用建築材料のために採掘されています。
コルデウェイ遠征だけが旧バビロン時代の遺物を回収しました。これらには、シュメール文学と語彙文書とともに、民家に保管された967枚の粘土板が含まれていました。
近所の古代の集落があるキシュ、ボルシッパ、Dilbat、およびKutha。マラドとシッパルは、ユーフラテス川に沿ってどちらの方向にも60 km（37マイル）でした。

ソース

王朝によってグループ化されたバビロンの支配者をリストしている王朝クロニクルの一部であるフラグメントK.8532の
レオナルドウィリアムキングによるイラストバビロンに関する主な情報源—サイト自体の発掘、メソポタミアの他の場所で見つかった楔形文字の参照、聖書の参照、他の古典的な書物（特にヘロドトスによる）の説明、および中古の説明（クテシアスの作品を引用）とベロッソス）—紀元前6世紀のピーク時でさえ、古代都市の不完全で時には矛盾する絵を提示します。バビロンは、クテシアス、ヘロドトス、クイントス・クルティウス・ルーファス、ストラボン、クレイタルコスを含む多くの古典的な歴史家によって説明され、おそらく訪問された。これらのレポートの精度はさまざまであり、一部のコンテンツは政治的な動機によるものですが、それでも有用な情報を提供します。
初期のバビロンの歴史的知識は、ウルク、ニップル、シッパル、マリ、ハラダムなど、他の場所で見つかった碑文の遺跡からつなぎ合わせる必要が

初期の参考文献
小さな町としてのバビロンの最も初期の既知の言及は、アッカド帝国のサルゴンの治世（紀元前2334年から2279年）の粘土板に現れています。バビロンの街への言及は、紀元前3千年紀後半のアッカド語とシュメール語の文学に見られます。最も初期のものの1つは、アッカドの王シャルカリシャリがバビロンにアンヌヌトゥムとイラバの新しい寺院の基礎を築いたことを説明するタブレットです。バビロンはまた、現物税の支払いを徴収し、地方知事としてエンスィを任命したウル第三王朝の行政記録にも登場します。
いわゆるウェイドナークロニクル（としても知られているABC 19は）と述べているサルゴン（C。 23D世紀のBCでの短い年表は（ABC 19時51分））「アッカドの前で」バビロンを建てていました。後の年代記は、サルゴンが「バビロンの穴の土を掘り起こし、アッカドの隣にバビロンの対応物を作った」と述べています。（ABC 20：18–19）。Van de Mieroopは、これらの情報源は、アッシリア帝国のサルゴンではなく、はるかに後のアッシリア王サルゴン2世を参照している可能性があることを示唆しています。

古典的なデート
ディオドロス・シキュラスとジョージ・シンセルスのクロノグラフィアによって引用されたクテシアスは、最初の王ベルスの治世下で、バビロンの創設から紀元前2286年までのバビロニアのアーカイブからの写本にアクセスできると主張しました。同様の数字がベロッソスの著作に見られ、プリニウスによれば、天文観測はギリシャのポローネウス時代の490年前にバビロンで始まり、紀元前2243年を示していると述べた。ビザンチウムのステファヌスは、バビロンがトロイの包囲のためにレスボスのヘラニコスによって与えられた日付（紀元前1229年）の1002年前に建てられたと書いています。これらの日付はすべて、紀元前23世紀にバビロンの基礎を築きました。ただし、楔形文字のレコードは、これらの古典的な（楔形文字後の）アカウントに対応することがわかっ

歴史

夜の
女王のレリーフ。この姿は、バビロニアの性と愛の女神であるイシュタル女神の一面である可能
性が
周りによって紀元前19世紀、南メソポタミアの多くは占領されたアモリ人、北部からの遊牧民レバントた北西セムネイティブとは異なり、スピーカーAkkadians南部メソポタミアとのアッシリア話し、東セムを。アモリ人は当初、より高度なメソポタミア人のように農業を実践せず、半遊牧生活を好み、羊を放牧していました。時が経つにつれて、アモリ人の穀物商人は目立つようになり、メソポタミア南部のいくつかの都市国家、特にイシン、ラルサ、エシュヌンナ、ラガシュ、そして後にバビロンを州として設立し、独自の独立した王朝を確立しました。

古いバビロン時代

紀元前1792年にハンムラビ法典が昇天し、紀元前1750年にハンムラビ法典が死んだときのバビロニアの領土を示す地図

古いバビロニアの
円筒印章、
ヘマタイト。この印章は、おそらくハンムラビの治世中またはその直前に、シッパル（上の地図のバビロンの北約40マイル（64 km））の
工房で作られましたそれは、王が太陽神シャマシュに動物を捧げる様子を描いてい
上の円筒印章のラインスキャンカメラ画像（印象に似せて反転）。
バビロニア日付リストによると、アモリバビロンにルールが始まった（C。 19または18世紀のBC）という名前の族長とスムアブムの隣接都市国家からの独立宣言、Kazalluを。スム・ラ・エルは、その日付がスムアブムの日付と同時である可能性があり、通常、バビロン第1王朝の祖先として与えられます。どちらもバビロンの壁を建てたとされています。いずれにせよ、記録は、バビロンの地域的な勢力圏を確立したスム・ラ・エルの軍事的成功を説明しています。
バビロンは当初、小さな都市国家であり、周囲のほとんどの領土を支配していませんでした。その最初の4人のアモリ人の支配者は王の称号を引き受けませんでした。アッシリア、エラム、イシン、ラルサの古くて強力な州は、約1世紀後にハンムラビの短命の帝国の首都になるまで、バビロンに影を落としました。ハンムラビ法典（紀元前1792年から1750年頃）は、バビロニアの法律をハンムラビ法典に成文化したことで有名です。彼はを含む南部のメソポタミアの都市と都市国家、すべての征服ISIN、ラルサ、ウル、ウルク、Nippur、ラガシュ、エリドゥ、キシュ、アダブ、エシュヌンナ、Akshak、アッカド、シュルッパク、バート・tibira、シッパル、およびGirsuを合体します、彼らはバビロンから統治された一つの王国になりました。ハンムラビはまた、東にエラムを侵略して征服し、北西にマリとエブラの王国を征服しました。強力なアッシリアの王と長引く闘争の後イシュメ・ダガンの旧アッシリア帝国、彼はアッシリアのにバビロニアの電力を広げ、後半に彼の治世に有料トリビュートに彼の後継者を強制HattianとHurrianでコロニー小アジア。
ハンムラビの治世後、メソポタミア南部全体がバビロニアとして知られるようになりましたが、北部はすでに何世紀も前にアッシリアに合体していました。この時から、バビロンはメソポタミア南部の主要な宗教の中心地としてニップルとエリドゥに取って代わった。ハンムラビの帝国は彼の死後不安定になりました。アッシリア人はバビロニア人とアモリ人を打ち負かして追い出しました。メソポタミアのはるか南が崩壊し、海の国第1王朝が形成され、エラム人はメソポタミア東部の領土を割り当てました。アモリ人の王朝はバビロンで権力を維持し、バビロンは再び小さな都市国家になりました。
オールドバビロンからのテキストには、最高の神として扱われるシッパルの太陽神であるシャマシュと、彼の息子と見なされるマルドゥクへの言及が含まれていることがよくマルドゥクは後に高い地位に昇格し、シャマシュは低下した。これはおそらくバビロンの政治力の高まりを反映している。

ミドルバビロン
1595 BCでは都市はによって倒されたヒッタイト帝国から小アジア。その後、古代イラン北西部のザグロス山脈のカッシート人がバビロンを捕らえ、紀元前1160年まで435年間続いた王朝の到来を告げました。この期間中に、この都市はKaranduniashに改名されました。カッシート人バビロンは、最終的に北はミドルアッシリア帝国（紀元前1365年から1053年）、東はエラムの支配下に置かれ、両国は都市の支配を争いました。アッシリアの王トゥクルティ・ニヌルタ私は紀元前1235年にバビロンの王位に就きました。
紀元前1155年までに、アッシリア人とエラム人による継続的な攻撃と領土の併合の後、カッシート人はバビロンに追放されました。その後、アッカドの南メソポタミア王朝が初めて統治しました。しかし、バビロンは弱いままであり、アッシリアによる支配の対象となりました。その効果のない先住民の王たちは、紀元前11世紀のアラム人とステアン人、そして最後に紀元前9世紀のカルデア人を含むレバントの砂漠からの外国人西セム人入植者の新しい波を防ぐことができませんでした。彼ら自身。アラム人は紀元前11世紀後半にバビロンを簡単に支配しました。

アッシリア時代

バビロニア戦争中のアッシリアのセナケリブ
、ニネベの彼の宮殿からの救済
新アッシリア帝国（紀元前911年から609年）の統治の間、バビロニアは常にアッシリアの支配下にあったか、直接の支配下にありました。統治の間にセナケリブアッシリアの、バビロニアは、名前の頭目率いる反乱の一定の状態でいたMerodach-Baladanとの提携で、エラム人、バビロンの都市の完全な破壊によってのみ抑制されました。紀元前689年に、その壁、寺院、宮殿が破壊され、瓦礫が南の初期のバビロンに隣接する海であるアラクトゥに投げ込まれました。宗教センターの破壊は多くの人々に衝撃を与え、ニスロク神に祈っている間に彼自身の息子の2人がセナケリブを殺害したことは贖罪の行為と見なされました。その結果、彼の後継者であるエサルハドンは、旧市街を再建し、その年の一部を彼の住居にすることを急いでいました。彼の死の後、バビロニアは彼の長男、に支配されたアッシリアの王子シャマシュ・シュム・ウキン最終的に彼自身の弟、反対652 BCで内戦を開始し、アッシュールバニパル判決を下し、ニネベ。シャマシュ・シュム・ウキンは含めアッシリアに対する他の人々の助けを借り、入隊エラム、ペルシャ、カルデア、およびSuteans南部のメソポタミアの、およびカナン人とアラブ人の南の砂漠に住むメソポタミアを。
もう一度、バビロンはアッシリア人に包囲され、降伏に飢え、その同盟国は敗北しました。アシュルバニパルは「和解の奉仕」を祝ったが、ベルの「手を取り」ようとはしなかった。カンダラヌという名前のアッシリアの知事が市の統治者として任命されました。アシュルバニパルは、ニネベにある彼の大規模な図書館に含めるために、バビロンからテキストを収集しました。
アッシュールバニパルの死後、アッシリア帝国はアッシリアの王の治世を通じて内部内戦のシリーズに起因する不安定化したアッシュール・エティル・イラニ、シン・シュームー・リシャー、およびシン・シャル・イシュクン。最終的に、バビロンは、近東の他の多くの地域と同様に、アッシリア内の混乱を利用して、アッシリアの支配から解放されました。人々の同盟によるアッシリア帝国のその後の転覆で、バビロニア人は神の復讐の別の例を見ました。

新バビロニア帝国
新バビロニア帝国

ナボポラッサルによるジッグラトエテメンアンキの悪魔払いと再建を称えるネブカドネザル2世の治世からの楔形文字の円柱

イシュタル門の再建からのレリーフの詳細

バビロンの北の入り口であった青いタイル張りのイシュタル門の再建。愛と戦争の女神にちなんで名付けられました。マルドゥク神のシンボルである雄牛と竜
が門を飾りました。
以前はカルデアの王であったナボポラッサルの下で、バビロンはアッシリアの支配を逃れ、キンメリア人と一緒に義理の息子であったメデスの王であるキュアクサレスと同盟を結び、ついに紀元前612年から紀元前605年の間にアッシリア帝国を破壊しました。したがって、バビロンは新バビロニア（カルデアと呼ばれることもある）帝国の首都になりました。
バビロニアの独立が回復すると、特に息子のネブカドネザル2世（紀元前604〜561年）の治世中に、建築活動の新時代が到来しました。ネブカドネザルは、エテメンアンキのジッグラトを含む帝国の敷地の完全な再建と、バビロン周辺の8つの門の中で最も有名なイシュタル門の建設を命じた。イシュタル門の再建は、ベルリンのペルガモン博物館に
ネブカドネザルは、ホームシックの妻であるアミティスのために建てられたと言われる、古代世界の七不思議の1つであるバビロンの空中庭園の建設でも知られています。庭園が実際に存在したかどうかは論争の問題です。ドイツの考古学者ロベルト・コルデウェイは、彼がその基礎を発見したと推測しましたが、多くの歴史家はその場所について意見が分かれています。ステファニー・ダリーは、空中庭園は実際にはアッシリアの首都ニネベにあると主張しています。
ネブカドネザルはまた、アッシリア人によっても使用された、征服された地域の民族グループが一斉に首都に強制送還された、帝国の鎮静技術の結果である、ユダヤ人のバビロン捕囚と関連していることで有名です。ヘブライ語聖書によると、彼は破壊されたソロモンの神殿をして追放されたバビロンにユダヤ人を。敗北はバビロニア年代記にも記録されました。

ペルシャの征服
紀元前539年、新バビロニア帝国はオピスの戦いとして知られる軍事的関与により、ペルシャの王キュロス大王に陥落しました。バビロンの壁は侵入できないと考えられていました。街への唯一の道は、その多くの門の1つまたはユーフラテス川を通ることでした。金属製の格子が水中に設置され、侵入を防ぎながら川が城壁を流れることができました。ペルシャ人は川を経由して街に入る計画を考案しました。バビロニアの国民の祝宴の間に、サイラスの軍隊は上流でユーフラテス川を迂回させ、サイラスの兵士が低水域を通って都市に入るのを許しました。ペルシャ軍は都市の周辺地域を征服しましたが、市内中心部のバビロニア人の大多数は違反に気づいていませんでした。この記述はヘロドトスによって詳しく説明されており、ヘブライ語聖書の一部にも言及されています。ヘロドトスはまた、堀、瀝青で固められ、建物が上にある非常に高くて広い壁、そして街への百の門についても説明した。彼はまた、バビロニア人はターバンと香水を身に着けて死者を蜂蜜に埋め、儀式的な売春を行い、その中の3つの部族は魚しか食べないと書いています。百の門はホーマーへの言及と見なすことができ、1883年のアーチボルドヘンリーサイスの宣言に続いて、ヘロドトスのバビロンの説明は、バビロンへの本物の航海ではなく、ギリシャの民間伝承を表すと主に見なされてきました。しかし、最近、ダリーと他の人々は、ヘロドトスの説明を真剣に受け止めることを提案しました。

アケメネス朝軍のバビロニアの兵士、西暦前470年頃、
クセルクセス1世の墓。
ヘブライ語聖書の歴代誌第二36章によると、サイラスは後に、ユダヤ人を含む捕虜が自分たちの土地に戻ることを許可する法令を発行しました。キュロスシリンダーで見つかったテキストは、解釈が論争されているものの、伝統的に聖書学者によってこの方針の裏付けとなる証拠として見られてきましたテキストはメソポタミアの聖域のみを識別し、ユダヤ人、エルサレム、またはユダヤについては言及していないためです。
サイラスとそれに続くペルシャ王のもとダリウスI、バビロンは9日の首都になったSatrapy（北の南とAthuraでバビロニア）だけでなく、学習や科学の進歩の中心地。でアケメネス朝ペルシャ、古代バビロニア芸術天文学や数学を再活性化、およびバビロニアの学者は、星座のマップを完成させました。この都市はペルシャ帝国の行政首都となり、2世紀以上にわたって著名なままでした。その時代のより良い理解を提供することができる多くの重要な考古学的発見がなされました。
初期のペルシャの王たちは、最も重要な神であるマルドゥクの宗教儀式を維持しようとしましたが、ダレイオス3世の治世により、過大な課税と多数の戦争の緊張により、バビロンの主要な神社と運河が劣化しました。周辺地域の不安定化。反乱の試みは数多くあり、紀元前522年（ネブカドネザル3世）、紀元前521年（ネブカドネザル4世）、紀元前482年（ベルシマニとシャマシュエリバ）に、バビロニアの先住民の王たちが一時的に独立を取り戻しました。しかし、これらの反乱はすぐに鎮圧され、バビロンは紀元前331年にアレキサンダー大王が入国するまで、2世紀の間ペルシャの支配下にとどまりました。

ヘレニズム時代
紀元前331年10月、ペルシャ帝国の最後のアケメネス朝の王であるダレイオス3世は、ガウガメラの戦いで古代マケドニアの支配者アレクサンダーの軍隊に敗北しました。
アレクサンダーの下で、バビロンは再び学習と商業の中心地として栄えました。しかし、宮殿の中に323 BCでアレキサンダーの死、次のネブカドネザル、彼の帝国は、彼の将軍の間で分割されたディアドコイ、そして戦いの数十年はすぐに始まりました。絶え間ない混乱は事実上バビロンの街を空にしました。紀元前275年の日付のタブレットには、バビロンの住民がセレウキアに運ばれ、そこで宮殿と寺院（エサギラ）が建てられたと書かれています。この国外追放により、バビロンは都市として重要ではなくなりましたが、1世紀以上経った今でも、古い聖域で犠牲が払われていました。

更新されたペルシャのルール
バビロニア§ペルシャのバビロニア
下にパルティアとササン朝帝国、バビロンは（アッシリアのような）これらの州になったペルシャ帝国のAD 650の後まで、9世紀にもわたってそれはで簡単に捕獲されたが、トラヤヌス、新たに征服州の一部であることをAD 116にメソポタミア、彼の後継者ハドリアヌスは再びローマ帝国の東の境界となった東ユーフラテス川の彼の征服を、放棄します。
しかし、バビロンは独自の文化と人々を維持し、アラム語の多様性を話し、彼らの故郷をバビロンと呼び続けました。彼らの文化の例は、発見されたバビロニアタルムード、グノーシス主義 Mandaeanの宗教、東の儀式キリスト教と宗教哲学者のマニ。キリスト教は西暦1世紀と2世紀にメソポタミアに導入され、バビロンはアラブ/イスラムの征服が終わるまで、東の教会の司教の座でした。バビロンで発掘されたパルティア、サーサーン、アラビアの時代の硬貨は、そこでの定住の継続性を示しています。

イスラム教徒の征服
ペルシャのイスラム教徒の征服
7世紀半ば、拡大するイスラム帝国によってメソポタミアが侵略され、定住し、イスラム化の時代が続きました。バビロンは州として解散し、アラム語と東キリスト教の教会はやがて疎外されました。イブン・ハウカル（10世紀）とアラブの学者アルカズウィニ（13世紀）は、バビロン（バビル）を小さな村と表現しています。後者は、休暇中にキリスト教徒とユダヤ人が訪れた「ダニエルのダンジョン」と呼ばれる井戸について説明した。Amran ibnAliの墓神社はイスラム教徒が訪れました。
バビロンは中世のアラビア文字でレンガの供給源として言及されており、バグダッドからバスラまでの都市で使用されていたと言われています。
多くの場合、ヨーロッパの旅行者は街の場所を見つけることができなかったか、ファルージャをそれと間違えました。12世紀の旅行者であるトゥデラのベンヤミンはバビロンについて言及していますが、彼がそこに行ったかどうかは明らかではありません。他の人々はバグダッドをバビロンまたはニューバビロンと呼び、この地域で遭遇したさまざまな建造物をバベルの塔と表現しました。ピエトロ・デッラ・ヴァッレは17世紀にバビロンのバビルの村を訪れ、瀝青で固められた焼き泥レンガと乾燥泥レンガの両方の存在に気づいた。

近代

村の場所と名前を含む1905年の遺跡の計画
現代の旅行者の話から、私はバビロンの場所で実際よりも多く、そして少なく見つけたと思っていました。それよりも、遺跡全体の驚異的な範囲や、遺跡の一部のサイズ、堅牢性、完全な状態についての概念を形成することはできなかったからです。さらに、バビロンの主要な構造の多くの痕跡を、不完全ではあるが区別するべきだと思ったからです。「ここに壁があった、それはその地域の広さだったに違いない。宮殿が立っていた、そしてこれは間違いなくベルスの塔だった」と私は想像した。–私は完全にだまされました。いくつかの断熱された塚の代わりに、国の顔全体が建物の痕跡で覆われているのを見つけました。驚くほど新鮮なレンガの壁で構成されている場所もあれば、そのようなゴミの山が大量に続いている場所も不可解な混乱の中で理論を形成すべきだった人を巻き込むような、不確定な数字、多様性、範囲。
クローディアス・J・リッチ、バビロンの廃墟に関する回顧録（1815）、1–2ページ。

バビロンのライオン
18世紀には、カールステンニーブールやピエールジョセフドボーシャンを含むバビロンへの旅行者の増加と、その緯度の測定が見られました。1792年に英訳で出版されたボーシャンの回想録は、イギリス東インド会社にバグダッドとバスラの代理人にメソポタミアの遺物を取得してロンドンに出荷するよう指示するよう促しました。
1905年までに、バビロンにはいくつかの村があり、そのうちの1つはQwareshで、古代の都心部の壁の境界内に約200世帯がありました。村は、ドイツ東洋協会の発掘調査（1899-1917）中に労働者が必要になったために成長しました。

発掘と研究
クラウディウスリッチは、バグダッドの英国東インド会社のために働いて、1817年に再び1811年から1812年にバビロンを発掘し、キャプテンロバートMignanは、 1827年にサイトを簡単に探求し、1829年に彼は、バビロンのマップを完成しましたいくつかの村の場所。ウィリアムロフタスは1849年にそこを訪れた。オースティンヘンリーレイヤードは1850年の短い訪問の間に、その場所を放棄する前にいくつかの音を立てた。

場所
アルQurnah災害フレネルのミッションから古美術品の200以上の場合は、1855年に失われました

シャルル・ルブランによる1665年の絵画、「アレキサンダーのバビロンへの入国」は、
既存のヘレニズム建築を想定した、アレキサンダー大王のバビロン市への争われていない入国を描いていフルゲンス・フレネル、ジュリアス・オッパートとフェリックス・トーマス重く1852年から1854年にバビロンを発掘しかし、彼らの仕事の多くは中に失われたQurnah災害輸送船と4時にラフトが上沈没チグリス1855年5月に川。彼らは、アル・クルナ近くのチグリス川の海賊に襲われたとき、さまざまな発掘調査から200箱以上の遺物を運んでいた。オスマン当局とバグダッドの英国レジデンスによって支援回復の努力は、のために船に80箱の同等ロードルアーブルを月1856年にフレネルミッションからいくつかの古美術品はなるだろうそれをフランスに。 1971-2年の日本遠征を含む、ティグリス川から失われた古物を取り戻すためのその後の努力は、ほとんど成功しなかった。

行列通りのオリジナルタイル。古代バビロン、メソポタミア、イラク。
ヘンリー・ローリンソンとジョージ・スミスは1854年にそこで簡単に働きました。次の発掘は大英博物館に代わってホルムズ・ラッサムによって行われました。作業は1879年に始まり、1882年まで続き、サイトの広範囲にわたる略奪によって促されました。ラッサムは、人工物を探すために工業規模の掘削を使用して、楔形文字の錠剤やその他の発見物を大量に回収しました。当時一般的だった熱心な発掘方法は、考古学的な文脈に重大な損害を与えました。ラッサムの発掘が始まる前の1876年には、多くの錠剤が市場に出回っていた。

ムシュフシュ（シラッシュ）と行列通りの両側のオーロックス。古代バビロン、メソポタミア、イラク
ロベルトコルデウェイが率いるドイツオリエンタルソサエティのチームが、バビロンで最初の科学的考古学的発掘調査を実施しました。作業は1899年から1917年まで毎日行われました。発掘の主な取り組みは、マルドゥクの寺院とそれに至るまでの行列の道、そして城壁でした。イシュタル門の破片や何百もの回収された錠剤を含むアーティファクトはドイツに送り返され、そこでコルデウェイの同僚であるワルターアンドレーがそれらをベルリン中東博物館に展示した。ベルリン博物館。ドイツの考古学者は、1917年にイギリス軍に対抗する前に逃亡し、その後も多くの物が行方不明になった。
ドイツ考古学研究所によるさらなる研究は、1956年にハインリッヒJ.レンゼン、1962年にハンスイェルクシュミットによって行われました。レンゼンの研究は主にヘレニズム劇場を扱い、シュミットは寺院のジッグラトエテメナンキに焦点を当てました。
この場所は、中東およびアジアのトリノ考古学研究発掘センターとイラク・イタリア考古学研究所に代わって1974年に発掘されました。焦点は、古いドイツのデータの再調査によって提起された問題を解決することにありました。1987年から1989年にかけての追加作業は、バビロンのシュアンナ市地区にあるイシャラ寺院とニヌルタ寺院の周辺地域に集中しました。
バビロンでの修復作業中に、イラクの古物と遺産のための組織は、広範な調査、発掘、および清算を実施しましたが、これらの考古学的活動のより広い公表は限られていました。確かに、すべての現代の発掘調査からの既知の錠剤のほとんどは未発表のままです。

イラク政府
バビロンの遺跡は、1921年に近代イラク国家が創設されて以来、イラクの文化財となっています。この遺跡は、後にハシェミット王国となった英国政権下のイラク王国とその後継者によって公式に保護され、発掘されました。：アラブ連盟、イラク共和国、Ba’athistイラク（も正式にイラク共和国と呼ばれる）、およびイラク共和国。バビロニアの画像は、イラクのポストカードや切手に定期的に表示されます。1960年代に、イシュタル門のレプリカとニンマフ寺院の再建が敷地内に建設されました。
1978年2月14日、サダム・フセイン政権下のイラクのバース党政府は、「バビロンの考古学的修復プロジェクト」を開始しました。これは、廃墟の上に古代都市の特徴を再構築することです。これらの特徴には、250の部屋、5つの中庭、30メートルの入り口のアーチがあるネブチャンドネザルの南宮殿が含まれていました。このプロジェクトはまた、行列の道、バビロンのライオン、そして街のヘレニズム時代に建設された円形劇場を強化しました。1982年、政府はバビロンの象徴的な特徴を示す7枚のコインのセットを鋳造しました。バビロン国際フェスティバルは1987年9月に開催され、その後は毎年2002年（1990年と1991年を除く）まで開催され、この作品が展示されました。提案されたハンギングガーデンと偉大なジグラットの再建は決して行われませんでした。
フセインは遺跡の入り口に自分とネブカドネザルの肖像画を設置し、ネブカドネザルを模倣して多くのレンガに彼の名前を刻みました。よくある碑文には、「これは、ネブカドネザルの息子であるサダム・フセインがイラクを賛美するために建てたものです」と書かれています。これらのレンガは、フセインの没落後、コレクターのアイテムとして求められるようになりました。同様のプロジェクトがニネベ、ニムルド、アシュル、ハトラで行われ、アラブの功績の素晴らしさを実証した。
1980年代、サダムフセインはクワレシュの村を完全に撤去し、住民を追放しました。彼は後に、ジッグラトのピラミッド型のスタイルで、古い遺跡のいくつかの上にサダムヒルと呼ばれる近代的な宮殿を建設しました。2003年、彼はバビロン上空にケーブルカー路線を建設することを意図していましたが、2003年のイラク侵攻により計画は中止されました。

米国とポーランドの占領

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バビロンの保護に関するワールドモニュメント基金のビデオ
続いて2003年のイラク侵攻、バビロン周辺はに引き渡される前に、米軍の管理下に入ったポーランド軍2003年9月一般の指揮下米軍ジェームズ・T.コンウェイの第1海兵遠征軍は、イラク戦争中に古代バビロニアの遺跡にヘリパッドやその他の施設を備えた軍事基地「キャンプアルファ」を建設したことで批判されました。米軍はしばらくの間この場所を占領し、考古学的記録に取り返しのつかない損害を与えてきました。大英博物館の近東部門の報告書の中で、ジョン・カーティス博士は、ヘリコプターの着陸エリアと大型車両の駐車場を作成するために、遺跡の一部がどのように平らにされたかを説明しました。カーティスは占領軍について次のように書いています。
それらは古代からの最も有名なモニュメントの1つであるイシュタル門に大きな損害を与えました米軍車両が2、600年前のレンガの舗装を押しつぶし、考古学的な断片がサイト全体に散らばり、12以上の塹壕が古代に追いやられました堆積物と軍の土木工事プロジェクトは、将来の世代の科学者のためにサイトを汚染しました。
米軍のスポークスマンは、エンジニアリング操作は「バビロン博物館の長」と話し合ったと主張した。イラク国家遺産・古物委員会の長であるドニー・ジョージは、「混乱は解決するのに数十年かかるだろう」と述べ、ポーランド軍がその場所に「ひどい被害」を引き起こしたと批判した。ポーランドはイラクの制御下の街を配置するために2004年に解決され、題した報告書委託バビロン遺跡の保存の条件に関する報告書11-13 2004年12月に、それは会議で発表され、 2005年に、サイトはイラク文化省に引き渡されました。
2006年4月、第1海兵遠征軍の元参謀長であるジョンコールマン大佐は、彼の指揮下にある軍人による損害について謝罪することを申し出た。しかし、彼はまた、米国の存在が他の略奪者によるはるかに大きな被害を阻止したと主張した。 2006年4月に発表された記事は、国連当局者とイラクの指導者がバビロンを文化の中心地に戻す計画を持っていると述べた。
アーティファクトのレプリカと地元の地図とレポートを含む2つの博物館と図書館が襲撃され、破壊されました。

2005年に撮影されたバビロンの遺跡のパノラマビュー

現代
2009年5月、バビル州政府は観光客にサイトを再開し、2017年には35，000人以上が訪れました。石油パイプラインが市の外壁を通り抜けています。 2019年7月5日、バビロンの遺跡はユネスコの世界遺産に登録されました。何千人もの人々が古代の市壁の周囲のバビロンに住んでおり、その周辺のコミュニティは「建設を制限する法律にもかかわらず、コンパクトで密集した集落から広大な郊外へと急速に発展している」。地元の人々が川の葦から家を建てることは珍しいことではありません。現代の村には、Zwair West、Sinjar Village、Qwaresh、およびAl-Jimjmahが含まれ、そのうち最初の2つは経済的に有利です。ほとんどの居住者は、主に毎日の賃金収入に依存しているか、アルヒッラで政府の仕事をしていますが、土地からの収入だけでは維持するのに十分ではありませんが、日付、柑橘系の果物、イチジク、家畜の飼料、限られた換金作物を栽培することはほとんどありません家族。シーア派とスンニ派のイスラム教徒はどちらも、両方のグループのモスクがあるシンジャール村に住んでいます。
州の古物遺産委員会（SBAH）は、遺跡の保護に責任を持つ主要な機関です。彼らは古代と遺産の警察によって支援され、そこで恒久的な存在を維持しています。ワールド・モニュメント財団は、研究と保全に関与しています。SBAH州検査本部は、東側の古代の都心部の壁の境界内にあり、数人のスタッフとその家族がこの地域の公営住宅に住んでいます。

文化的重要性

バビロンの陥落を描いた1493年のニュルンベルククロニクルの木版画
19世紀のイラストレーターウィリアムシンプソンによる「バビロンの壁とベル神殿（またはバベル）」 –初期の考古学的調査の影響を受けています。
メソポタミアでの現代の考古学的発掘の前は、バビロンの出現は主に謎であり、通常、古代エジプト、古典ギリシャ、現代のオスマン文化のハイブリッドとして西洋の芸術家によって想像されていました。
バビロンの歴史的重要性と聖書でのそれへの言及により、さまざまな言語での「バビロン」という言葉は、大きくて賑やかな多様な都市の一般的な意味を獲得しました。例は次のとおりです。
バビロンは、ラスタファリの信念体系の概念としてレゲエ音楽で使用されており、物質主義的な資本主義の世界、またはあらゆる形態の帝国主義の悪を示しています。バビロンは積極的に世界の人々、特にアフリカ系の人々を搾取し、抑圧しようとしていると信じられています。ラスタファリアンは、この神聖なハーブが真実に心を開くので、バビロンが大麻の喫煙を禁止しようとしていると信じています。
聖書の伝説の独自のバージョンを持っているフリーメーソンは、古典的にバビロンをその発祥の地であり、科学と知識の天国と見なしていました。
バビロン5–多くの異なる文化間の貿易と外交の結びつきとして機能する未来の宇宙ステーションを舞台にしたサイエンスフィクションシリーズ。多くの物語は、偏見や疑いを持って互いに戦ったり見たりするのではなく、異なる社会や文化が団結し、違いを尊重し、互いに学び合うというテーマに焦点を当てています。
バビロンADは、数十年後のニューヨーク市で開催されます。
バビロナス（リトアニア語で「バビロン」の名前）は、リトアニアの不動産開発です
「バビロン」は、古代の聖書のテーマへの言及を使用してゴシップについて話し合うレディー・ガガの曲です。

聖書の物語
で創世記（ジェネシス10時10分によって設立されたとして）、バベル（バビロン）で説明されてニムロッドと一緒にウルク、アッカドおそらくとCalnehに-allそれらのをシナル（「Calneh」今、時には適切な名前としてではない翻訳されているが、「それらすべて」というフレーズとして）。別の物語は創世記11章にあり、1つの言語を話し、シナルに移住して都市と塔、つまりバベルの塔を設立した、統一された人類について説明しています。神は人類を地球全体に散らばらせ、彼らのコミュニケーションを混乱させることによって塔の建設を止め、彼らが同じ言語でお互いを理解することができないようにします。
バビロンはヘブライ語聖書全体に現れており、いくつかの予言やエルサレムの破壊とその後のバビロン捕囚の説明が含まれています。そのほとんどはダニエル書にこれらには、シャドラク、メシャク、アベドネゴのエピソード、ベルシャザルの饗宴が含まれます。エレミヤ書は、バビロンは、「誰がそこに住んでいないだろう、またそれで人類の存在の意志誰」という、「再び居住されることはありません」になると、それはそれはした土地だろうと言う「人類の誰もが通過しません。」バビロンが現在読み込まれているので、議論はエレミヤの言葉は、活気のある街として、あるいは彼の言葉は単なる寓話であるかどうか、今後の復活後のリテラル履行を持つことになりますかどうかについて、キリスト教各派の間に存在する。
では、ユダヤ人の伝統、バビロンは正義の信者が苦労しなければならないそれに対して抑圧者を象徴しています。で、キリスト教、バビロン象徴俗事と悪を。予言は時々バビロンの王とルシファーを象徴的に結びつけます。ネブカドネザル2世は、ナボニドゥスと混同されることもあり、この物語の第一人者として登場します。
黙示録におけるキリスト教の聖書は、それが主要な政治の中心ではなくなった後、バビロン何世紀を指します。街は「大いなるバビロン」によって擬人化され、7つの頭と10の角を持つ緋色の獣に乗って、義人の血に酔っています。終末論的な文学の学者の中には、この新約聖書「バビロン」がローマ帝国の偽悪語であると信じている人もいます。他の学者は、黙示録のバビロンは、1世紀のローマ帝国との単なる同一性を超えた象徴的な重要性を持っていると示唆している。

も参照してください
古代オリエントの都市
エホヤキンの配給タブレット
バビロンの王のリスト
ダニエルの墓

ノート
^ アモリ人はメソポタミア原産ではありませんでしたが、レバント北部からの半遊牧民のカナン人北西セム人の侵略者でした。彼らは（東のエラム人と共に）元々、紀元前21世紀から20世紀にかけて、メソポタミア北部から介入した古アッシリア帝国の強力なアッシリア王の介入によって、メソポタミア南部のアッカド諸国を支配することを妨げられていました。しかし、アッシリア人が小アジアで植民地を拡大することに注意を向けたとき、アモリ人は最終的に地域全体の先住民の支配者に取って代わり始めました。
^ バビロンの袋を含む、紀元前2千年紀の交際イベントの詳細については、古代オリエントの年代学を参照して

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ソース
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外部リンク
ウィキボヤージュにはバビロンの旅行ガイドが
コモンズには、バビロンに関連するメディアが
バビロン上で私たちの時間でBBC
イラクの画像–バビロン衛星観測
バビロンの現場写真–オリエンタルインスティテュート
ブリタニカ百科事典、バビロン
1901〜 1906年ジューイッシュエンサイクロペディア、バビロン
バビロンを超えて：紀元前2千年紀の芸術、貿易、外交、2008年11月18日から3月に開催された展覧会に関連して発行されました。2009年15日、メトロポリタン美術館、ニューヨーク
オサマSMアミン、「バビロンの古代都市を訪問する」、古代史など、2014年11月17日。
再建された宮殿のビデオ：イラクの選挙：ネブカドネザルが建てた宮殿
戦争で破壊されたバビロン、ガーディアン、2005年1月15日
「専門家：イラク侵攻は歴史的なバビロンを傷つけた」。AP通信。
バビロンの被害評価に関するユネスコ最終報告書”