Babylonia
は古代（紀元前539年以前）の帝国についてです。後のタルムード時代のユダヤ人の情報源によってバビロニアと呼ばれる地域については、バビロニアのタルムードアカデミーを参照してください
。その他の使用法については、バビロニアを参照してください
バビロニア（/ ˌ B æ B ɪリットルoʊのn iのə /）であった古代 アッカド語圏の 状態と文化エリア中央南部に拠点をメソポタミア（現在のイラクとシリア）。紀元前1894年に、アモリ人が支配する小さな州が出現しました。この州には、小さな行政の町バビロンが含まれていました。アッカド帝国（紀元前2335年から2154年）の間は小さな地方の町でしたが、紀元前18世紀前半にハンムラビは主要な首都になりました。ハンムラビの治世中およびその後、バビロニアは「アッカドの国」（アッカド語でMātAkkadī）と呼ばれ、アッカド帝国の以前の栄光に関連する意図的な古語法でした。
バビロニア
（アッカド語）
mātAkkadī
紀元前1895年〜紀元前539年
ハンムラビ法典の治世の始まりと終わりにおけるバビロニア帝国の広がりは、今日のクウェートとイラクに
資本
バビロン アッカド語アッカド語アラム語
宗教
バビロニア神話
歴史 • 設立
紀元前1895年
• 廃止
紀元前539年
前任者
後継
シュメール
アッカド帝国
アケメネス朝
今日の一部 イラク シリア
それはしばしば古代イランの北のアッシリアの古い州と東のエラムとの競争に関与していました。バビロニアは、ハンムラビ（紀元前1792年から1752年頃、または紀元前1696年から1654年頃、短い年表）が短命の帝国を創設し、初期のアッカド帝国、第3王朝を継承した後、一時的にこの地域の主要国になりました。ウル、および古アッシリア帝国。バビロニア帝国はハンムラビの死後急速に崩壊し、小さな王国に戻りました。
アッシリアのように、バビロニアの州は、北西セム語を話すアモリ人の創設者とカッシート人の後継者が言語の孤立を話し、ネイティブのメソポタミアンではなかったにもかかわらず、公式に使用するために書かれたアッカド語（ネイティブの大衆の言語）を保持しました。それは（アッシリアがそうであったように）宗教的使用のためにシュメール語を保持していましたが、バビロンが設立されるまでに、これはもはや話された言語ではなく、アッカド語によって完全に包含されていました。初期のアッカドとシュメールの伝統は、バビロニアとアッシリアの文化において主要な役割を果たしており、この地域は、長期にわたる外部支配の下でも、重要な文化の中心地であり続けるでしょう。
バビロンの街についての最初の言及は、紀元前23世紀にさかのぼるサルゴンの治世（紀元前2334年から2279年）の粘土板に見られます。バビロンはこの時点では単なる宗教的および文化的中心地であり、独立国家でも大都市でもありませんでした。他のメソポタミアと同様に、アッカド帝国とシュメール語を話すすべての人を1つの規則の下で統一したアッカド帝国の支配下にありました。アッカド帝国の崩壊後、南メソポタミア地域は、アッシリア北部を除いて、バビロンの町を含むメソポタミア全体を網羅するウル第三王朝が台頭する前の数十年間、グティ人によって支配されていました。。
コンテンツ
1 歴史
1.1 バビロニア以前のシュメール語-アッカド語時代 1.2 バビロン第1王朝–アモリ人王朝、紀元前1894年から1595年
1.2.1 ハンムラビ帝国
1.2.2 却下
1.2.3 バビロンの袋と古代オリエントの年表
1.3 カッシート王朝、紀元前1595年から1155年 1.4 初期の鉄器時代–先住民の支配、イシンの第2王朝、紀元前1155年から1026年 1.5 混沌の時代、紀元前1026〜911年 1.6 アッシリアの支配、紀元前911〜619年
1.6.1 バビロンの陥落
1.6.2 復元と再構築
1.6.3 バビロニアの反乱
1.7 新バビロニア帝国（カルデア帝国） 1.8 ペルシャのバビロニア
2 文化
2.1 バビロニアの文化
2.1.1 アートと建築
2.1.2 天文学
2.1.3 薬
2.1.4 文学
2.2 新バビロニア文化
2.2.1 天文学
2.2.2 数学
2.2.3 哲学
3 遺産
4 も参照してください
5 ノート
6 参考文献
7 参考文献
8 外部リンク
歴史
バビロニア以前のシュメール語-アッカド語時代
メソポタミアはバビロンが出現する前からすでに長い歴史を楽しんでおり、シュメール文明がこの地域に出現しました。紀元前3500年、および紀元前30世紀までに登場したアッカド語を話す人々。
紀元前3千年紀の間に、シュメール語とアッカド語を話す人々の間で、広範なバイリンガリズムを含む親密な文化的共生が起こりました。シュメール語のアッカド語への影響、およびその逆の影響は、大規模な語彙借用から、構文的、形態学的、および音韻的収束まで、すべての分野で明らかです。これにより、学者たちは3千年紀のシュメール語とアッカド語を言語連合と呼ぶようになりました。
アッカド語は、紀元前3千年紀と2千年紀の変わり目にメソポタミアの話し言葉としてシュメール語に徐々に取って代わった（正確な時間枠は議論の余地がある）。
cから。3500 BC 24世紀のBCでアッカド帝国の台頭まで、メソポタミアの大部分によって支配されていたシュメールなど、都市と都市国家ウル、ラガシュ、ウルク、キシュ、ISIN、ラルサ、アダブ、エリドゥ、Gasur、アッシュール、Hamazi、アクシャク、アルベラ、ウンマ。ただし、紀元前29世紀から25世紀にかけて、これらの州のいくつか（エシュヌンナやアッシリアなど）の王リストにアッカド帝国の名前が登場し始めました。伝統的に、すべてのメソポタミアの主要な宗教の中心地は、エンリル神が最高であったニップルの街であり、紀元前18世紀半ばのハンムラビの治世中にバビロンに取って代わられるまでその状態が続きました。
アッカド帝国（2334-2154 BC）は、アッカド語セムとメソポタミアのシュメール人が一つのルールの下で団結見て、Akkadiansは完全にシュメール人の上に優勢を達成し、実際に古代の支配くらいに来る近東。
帝国は、経済の衰退、気候変動、内戦のために最終的に崩壊し、その後、ザグロス山脈からのグティ人による攻撃が続きました。シュメールは紀元前22世紀後半にウル第三王朝とともに再び立ち上がり、生き残ったタブレットと天文シミュレーションによって示唆されたように、紀元前2161年にメソポタミア南部からグティ人を追放しました。彼らはまた、しばらくの間、メソポタミア北部のアッシリアのアッカド王の領土の多くで優勢を獲得したようです。
紀元前2002年にエラム人の手によってスメリアの「ウル第三王朝」が崩壊した後、北西部のセム語を話す外国人であるアモリ人（「西洋人」）がレバント北部からメソポタミア南部に移住し始めました。メソポタミア南部の大部分を徐々に支配し、そこで一連の小さな王国を形成し、アッシリア人は北部での独立を再び主張しました。南部の州はアモリ人の前進を食い止めることができず、しばらくの間、アッシリアの仲間のアッカド人に保護を頼っていたかもしれません。
キングイルシュマ次のように既知の碑文にある旧アッシリア帝国（2025-1750 BC）の（。C 2008年から1975年BC）は、南に彼の功績を説明します。
私が確立したアッカド人とその子供たちの自由。私は彼らの銅を浄化しました。私は沼地とウルとニップル、アワル、キシュ、女神イシュタルのデアの国境から（アシュル）まで彼らの自由を確立しました。
過去の学者はもともとこのテキストから、彼が南の侵略アモリ人と東のエラム人を打ち負かしたことを意味すると推定しましたが、その明確な記録はなく、一部の学者はアッシリアの王が単に南に特恵貿易協定を結んでいたと信じています。
これらの政策は、彼の後継者であるエリシュム1世とイクヌムによって継続されました。
しかし、サルゴンI（1920–1881 BC）が紀元前1920年にアッシリアで王として成功したとき、彼は最終的にこの地域からアッシリアを撤退させ、アナトリアとレバントのアッシリア植民地の活発な拡大を続けることに集中することを好み、最終的にメソポタミア南部が崩壊しました。アモリ人に。いわゆる「アモリ人時代」の最初の数世紀の間、南部で最も強力な都市国家は、北部のアッシリアとともに、イシン、エシュヌンナ、ラルサでした。
バビロン第1王朝–アモリ人王朝、紀元前1894年から1595年
バビロン第1王朝
ハンムラビ（立っている）、シャマシュ（またはおそらく
マルドゥク）から王室の記章を受け取っているように描かれてい
ます。ハンムラビ法典は、祈りのしるしとして両手を口にかざしている（ハンムラビ法典の石碑の上部の浮き彫り ）。 これらアモリ王朝の一つは小さな王国設立Kazalluの後、まだマイナーな町含まバビロンを最終的に他の人を引き継ぐとも呼ばれ、短命最初のバビロニア帝国を形成するであろう1894 BC、年頃まずバビロニア王朝を。
スムアブムという名前のアモリ人の首長は、隣接するアモリ人がメソポタミアの都市国家カザリュを支配していた当時の比較的小さな都市バビロンを含む土地を割り当て、当初は領土でしたが、彼の新しく取得した土地をそれ自体の権利。彼の治世は、この地域の他の小さな都市国家や王国の海の中で国家としての地位を確立することに関心がありました。しかし、スムアブムは自分自身にバビロンの王の称号を与えることを決して気にかけなかったようであり、バビロン自体はまだ小さな町や都市であり、王権に値しないことを示唆しています。
彼の後にはスム・ラ・エル、サビウム、アピル・シンが続き、それぞれがスムアブムと同じ漠然とした方法で支配し、当時の書面による記録にはバビロン自体の王権については言及されていませんでした。シン・ムバリットは、これらのアモリ人の支配者のうち、公式にバビロンの王と見なされた最初の人物であり、その後、たった1つの粘土板でした。これらの王の下で、バビロンが横たわっていた国は、ほとんど領土を支配していない小さな国のままであり、次のような、より古く、より大きく、より強力な隣接する王国によって影が薄くなりました。古代イランの北はイシン、ラルサ、アッシリア、東はエラム。エラミ人はメソポタミア南部の広大な帯を占領し、初期のアモリ人の支配者は主にエラムへの家臣に拘束されていました。
ハンムラビ帝国
バビロンは、紀元前1792年から1750年（または短い年表では紀元前1728年から1686年頃）に6番目のアモリ人の支配者であるハンムラビの治世まで小さな州の小さな町のままでした。彼はバビロンで大規模な建築工事を行い、小さな町から王権にふさわしい大都市へと拡大しました。非常に有能な統治者である彼は、課税と中央集権政府を備えた官僚機構を設立しました。ハンムラビはバビロンをエラム人の支配から解放し、実際にメソポタミア南部からエラム人を完全に追い出しました。その後、イシン、ラルサ、エシュヌンナ、キッシュ、ラガシュ、ニップル、ボルシッパ、ウル、ウルク、ウンマ、アダブ、シッパル、ラピクム、エリドゥなどの都市を含むメソポタミア南部を体系的に征服しました。彼の征服は激動の時代の後に地域の安定をもたらし、小さな州のパッチワークを単一の国に合体させました。メソポタミア南部がバビロニアという名前を取得したのは、ハンムラビの時代からです。
ハンムラビは彼の規律軍の東を向け、千年後になった地域に侵入イランをエラム、Gutians、征服、Lullubiとカッシート人を。西側では、彼はマリとヤムハドの強力な王国を含むレバントのアモリ人の州（現代のシリアとヨルダン）を征服しました。
ハンムラビはその後、メソポタミアの支配と近東の支配のために古アッシリア帝国との長引く戦争に入った。アッシリアは、紀元前21世紀から、アナトリア南東部のフルリ人とハッティ人の大部分を支配し、紀元前20世紀の後半から、レバント北東部とメソポタミア中央部を支配していました。強力なアッシリアの王シャムシ・アダド1世とイシュメ・ダガン1世との数十年にわたる長引く闘争の後、ハンムラビは後継者のムット・アシュクルにバビロンcに敬意を表するように強制しました。紀元前1751年、アナトリアにあるアッシリアの何世紀も前のハッティ人とフルリ人の植民地をバビロニアが支配できるようになりました。
ハンムラビの最も重要で永続的な作品の1つは、バビロニアの法典の編集でした。これにより、シュメール、アッカド、アッシリアのはるかに初期の法典が改善されました。これは、エラム人の追放と彼の王国の定住後のハンムラビの命令によって行われました。1901年に、のコピーハンムラビ法典は、上で発見された石碑でジャック・ド・モルガンとジーン・ヴィンセント・シェイルのスーサそれは、後に略奪として採用されていたエラムで、。そのコピーは現在ルーヴル美術館に
紀元前3000年以前からハンムラビの治世まで、メソポタミア南部の主要な文化的および宗教的中心地は、エンリル神が最高だった古代都市ニップルでした。ハンムラビはこの支配をバビロンに移し、メソポタミア南部のパンテオンでマルドゥクを最高にしました（アッシュール神、そしてある程度イシュタルと共に、メソポタミア北部のアッシリアで長く支配的な神のままでした）。バビロンの街は「聖なる街」として知られるようになり、メソポタミア南部の合法的な統治者を戴冠させる必要がありました。ハンムラビは、以前は小さな行政の町であったものを、大きくて強力で影響力のある都市に変え、メソポタミア南部全体にその支配を拡大し、多くの印象的な建物を建てました。
アモリ人が支配するバビロニア人は、前任の州と同様に、西のアモリ人とカナン人の都市国家と定期的に交易を行い、バビロニア人の役人や軍隊がレバントとカナンに渡り、アモリ人の商人がメソポタミア全体で自由に活動しました。バビロニアの君主制の西側のつながりはかなり長い間強いままでした。ハンムラビの曾孫であるアンミ・ディタナは、今でも「アモリ人の地の王」と名付けました。アンミ・ディタナの父と息子もアビ・エシュフとアンミ・サドゥカというアモリ人の名前を持っていました。
却下
シリンダーシール、ca。紀元前18〜17世紀。バビロニア
メソポタミア南部には自然で防御可能な境界がなく、攻撃に対して脆弱でした。ハンムラビの死後、彼の帝国は急速に崩壊し始めました。彼の後継者であるサムス・イルナ（1749–1712 BC）の下で、メソポタミアのはるか南は、アッカド語を話すネイティブの王イルム・マイリに失われ、アモリ人が支配するバビロニア人を追放しました。南はネイティブのシーランド王朝になり、次の272年間バビロンから解放されたままでした。
バビロニア人と彼らのアモリ人の支配者の両方が、プズル・シンという名前のアッシリア・アッカドの知事によってアッシリアから北に追いやられました。紀元前1740年、ムットアシュクル王を外国のアモリ人であり、かつてバビロンの貧乏人であったと見なした。アッシリアでの6年間の内戦の後、アダシという名の先住民の王が権力を掌握しました。紀元前1735年、後継者のベルバニと同様に、メソポタミア中央部の適切な旧バビロニアとアモリ人の領土に移りました。
アモリルールが大幅に減少し、バビロン、Samshu-ilunaの後継で生き残ったアビ・エッシュは、バビロンのためのシーランド王朝を奪還するために無駄な試みをしたが、Damqi-ilishu II王の手で敗北に会いました。彼の治世の終わりまでに、バビロニアは、ハンムラビが台頭する前の小さな町よりもはるかに大きな都市でしたが、設立された小さくて比較的弱い国に縮小しました。
彼の後にはアンミ・ディタナ、そしてアンミ・サドゥカが続きました。どちらもハンムラビの死後に失われた多くの領土を取り戻すには弱すぎて、バビロン自体の平和的な建設プロジェクトに満足していました。
サムス・ディタナはバビロンの最後のアモリ人の支配者になる予定でした。彼の治世の初期に、彼はカッシート人からの圧力にさらされました。カッシート人は、今日のイラン北西部の山々に由来する明らかな言語分離株を話す人々です。その後、バビロンは紀元前1595年に、インド・ヨーロッパ語族のアナトリアを拠点とするヒッタイト人に襲われました。シャムシュ・ディタナは、ヒッタイトの王ムルシリ1世による「バビロンの袋」に続いて倒されました。ヒッタイト人は長くは残っていませんでしたが、彼らによって引き起こされた破壊は最終的に彼らのカッシート人の同盟国が支配を獲得することを可能にしました。
バビロンの袋と古代オリエントの年表
は、時系列の計算におけるその役割だけでなく、イベント自体 この情報を含めるには、セクションを展開して詳細については、トークページをご覧
ムルシリ1世の下でヒッタイト人がバビロンを解任した日付は、議論の定点と見なされているため、古代オリエントの初期の年代学のさまざまな計算にとって重要であると考えられています。その正確な日付の提案は230年も異なります。これは、はるかに後の青銅器時代後期の崩壊の「暗黒時代」の長さに関する不確実性に対応しており、メソポタミアの青銅器時代の年表全体がシフトしています。エジプトの年表。バビロンの袋の可能な日付は次のとおりです。
超短年表：紀元前1499年
短い年表：紀元前1531年
中年代：紀元前1595年（おそらく最も一般的に使用され、最も支持されていると見なされることが多い）
長い年表：紀元前1651年（いくつかの天文現象の再構築に好まれた）
超長い年表：紀元前1736年
カッシート王朝、紀元前1595年から1155年
カッシート人
カッシート王朝時代のバビロニア帝国の範囲
カッシート王朝はマリのガンダッシュによって設立されました。カッシート人は、彼らに先行していたアモリ人の支配者のように、もともとメソポタミア原産ではありませんでした。むしろ、彼らは今日イラン北西部にあるザグロス山脈に最初に現れました。
カッシート人の民族的所属は不明です。それでも、彼らの言語ではありませんでしたセムやインド・ヨーロッパ、および孤立した言語または可能性に関連したいずれかであったと考えられているHurro-ウラルトゥ語科、アナトリアのその遺伝的提携のための証拠はのために乏しいですが、現存するテキストの不足。とは言うものの、カッシート人の指導者の何人かはインド・ヨーロッパ語族の名前を持っていた可能性があり、後にアナトリア中部と東部のフルリ人を統治したミタンニのエリートに似たインド・ヨーロッパ語族のエリートを持っていた可能性が
カッシート人はバビロン・カルドニアシュと改名し、その支配は576年間続きました。これは、バビロニアの歴史の中で最も長い王朝です。
この新しい外国人の支配権はのおよそ現代のルールに印象的なアナロジーを提供していますヒクソスで古代エジプト。バビロニアのアモリ人の王に帰せられるほとんどの神の属性は、この時に消えました。「神」という称号は、カッシート人の主権者には決して与えられませんでした。バビロンは引き続き王国の首都であり、古代メソポタミアの宗教の司祭たちが全能であった西アジアの聖なる都市の1つであり、短命の古いバビロン帝国を継承する権利がある唯一の場所でした。授与。
バビロニアは短期間の相対的権力を経験しましたが、一般的にカッシート人の長い支配下では比較的弱く、アッシリアとエラム人の支配と干渉の下で長期間過ごしました。
バビロンのカッシート人の支配がいつ始まったのかは正確には明らかではありませんが、アナトリアのインド・ヨーロッパ語族のヒッタイト人は、都市が略奪された後も長い間バビロニアに留まらず、カッシート人はその後すぐに移住した可能性がアグム2世は、紀元前1595年にカッシート人の王位に就き、イランからユーフラテス川中流にまで及ぶ州を統治しました。新しい王は、アッシリアのネイティブメソポタミア王であるエリシュムIIIとの平和な関係を維持しましたが、ヒッタイト帝国との戦争に成功し、24年後、ヒッタイト人はマルドゥクの神聖な像を取り、それを回復して神を宣言しました等しいKassite神 Shuqamuna。
メソポタミアの地図c。紀元前1450年
ブルナブリアシュ私は彼の後を継いで、アッシリアの王プズル・アッシュル3世と平和条約を結んだ。彼の後継者であるカシュティリアシュ3世と同様に、ほぼ無事に統治した。
メソポタミア南部の海の国第1王朝は、バビロニアから独立し、アッカド語を母国語としています。ウランブリアシュはなんとかそれを攻撃し、紀元前1450年頃、明確にシュメールの名前を持つ王であるイーガミルから土地の一部を征服しました。すると、イーガミルはエラムの同盟国に逃げました。海の国第1王朝地域は依然として独立しており、カッシート王はついにそれを征服することができなかったようです。カシュティリアシュ3世は、カナン南部とアッシリア北部を統治していた古代エジプトと条約を結び始めました。カレインダッシュはウルクとにレリーフの寺を建てクリガリュー・イ（1415年から1390年BC）新たな資本建て長調-Kurigalzuバビロンから管理ルールを転送し、自分自身にちなんで名付けられています。これらの王の両方は、シーランド王朝との戦いに失敗し続けました。
アグム3世も海の国第1王朝に反対するキャンペーンを行い、最終的にメソポタミアのはるか南をバビロンのために完全に征服し、その過程で首都のデュルエンリルを破壊しました。そこからアグム3世はさらに南に広がり、何世紀も後にアラビア半島またはアラビアと呼ばれるようになり、アラブ以前のディルムン州（現代のバーレーン）を征服しました。
カレインダッシュは、アッシリアの王との外交関係を強化アッシュール・ベル・ニッシュシューとエジプトのファラオトトメス3世とエラムとバビロニアの境界線を保護しました。
Kadašman-Ḫarbe私はKaraindashを引き継ぎ、一時的にElamに侵入した後、最終的には王のTeptiAharに敗北して追い出されました。それから彼は、バビロニアに侵入してウルクを解任したレバント南東部の古代セム語を話す人々であるステアンと戦わなければなりませんでした。彼は「彼らの広範な軍隊を全滅させ」、次に西の砂漠（現代シリア）のḪiḫiと呼ばれる山岳地帯に安全の前哨基地として要塞を建設し、「彼は井戸を掘り、肥沃な土地に人々を定住させ、警備を強化した」と述べています。 “”。
クリガルズ私は王位を継承し、すぐに東のエラムと衝突しました。テプティ・アハールの後継者であるḪur-batilaがエラムの王位に就いたとき、彼はバビロニアを襲撃し始め、クリガルズを罵倒してドゥル・スルギで彼と戦いました。クリガルズはキャンペーンを開始し、その結果、他の碑文には登場しないḪur-batilaがひどく敗北し、捕らえられました。彼はエラムの東部の土地を征服し続けました。これは彼の軍隊を解雇されたエラム人の首都、スーサの街に連れて行った。この後、傀儡支配者はバビロニアの支配下にあるエラム人の王位に就きました。クリガルズ1世は、彼の治世中、アッシリア、エジプト、ヒッタイトとの友好関係を維持しました。カダシュマン・エンリル1世（紀元前1374年から1360年）が彼の後を継ぎ、外交政策を継続しました。
ブルナブリアシュ2世は紀元前1359年に王位に就き、エジプトとの友好関係を維持しましたが、北に復活したミドルアッシリア帝国（紀元前1365年から1050年）は現在、バビロニア北部に侵入し、平和の象徴としてバビロニア人王は強力なアッシリアの王アッシュール・ウバリット1世の娘を結婚させました。彼はまた、ヒッタイト帝国の支配者であるシュッピルリウマ1世との友好関係を維持しました。
彼は紀元前1333年にKara-ḫardaš（アッシリア人の半分であり、アッシリア王の孫）に引き継がれ、Nazi-Bugašという名の占領者が彼を追放し、バビロンに侵入して解任したAshur-uballitIを激怒させてNazi-Bugašを殺害しました。 、ミドルアッシリア帝国のためにバビロニアの領土を併合し、バビロニアの彼の血管支配者としてクリガルズ2世（紀元前1345年から1324年）を設置しました。
直後アリク・デン・イリは1327 BCにアッシリアの王位を成功し、Kurigalzu IIIは、バビロニアの電力を再び主張しようとする試みにアッシリアを攻撃しました。いくつかの印象的な最初の成功の後、彼は最終的に敗北し、アッシリアにさらに多くの領土を失いました。紀元前1307年から紀元前1232年の間に、ナジ・マルッタシュ、カダシュマン・トゥルグ、カダシュマン・エンリル2世、クドゥル・エンリル、シャガラクティ・シュリアッシュなどの後継者は、ヒッタイトとミタンニの帝国と同盟を結びました。復活したアッシリア人への領土の）。アッシリアの拡大を阻止する試みに失敗しましたが、それでもチェックされていませんでした。
カッシュティリアッシュ・アイブアッシリアの王としての（1242-1235 BC）の治世は壊滅的に終了トゥクルティ・ニヌルタ1世（1243年から1207年BC）は、彼の軍隊をルーティングされた解雇やバビロンを燃やし王としての地位を設定し、皮肉なことになって最初のネイティブ規則のメソポタミア州、その前の支配者はすべて非メソポタミアのアモリ人とカッシート人でした。カシュティリアシュ自身が捕虜としてアッシュールに連れて行かれた。
エンリル・ナディン・シュミという名前のアッシリアの知事/王が王位に就き、トゥクルティ・ニヌルタ1世の副官として統治し、カダシュマン・ハルベ2世とアダド・シュマ・イディナがトゥクルティ・ニヌルタ1世の支配下でアッシリアの知事/王として成功しました。紀元前1216年まで。
バビロンも紀元前1193年までアッシリアの家臣であったため、アダドシュマウスールの治世の後半（紀元前1216年から1189年）まで回復し始めませんでした。しかし、彼はアッシリアの王エンリル・クドゥリ・ウスールがバビロニアを奪還するのを防ぐことができました。バビロニアは、北部の範囲を除いて、アッシリア帝国での短期間の内戦中にアッシリアの支配をほとんど回避していました。トゥクルティ・ニヌルタの死。
メリシパク2世（紀元前1188〜 1172年）は平和な統治をしていたようです。アッシリアからバビロニア北部を取り戻すことはできませんでしたが、それ以上の領土は失われず、エラムは脅迫せず、ブロンズ時代後期の崩壊は現在、レバント、カナン、エジプト、コーカサス、アナトリア、地中海、北アフリカ、北アフリカ、バルカンは（当初）バビロニア（または実際にはアッシリアとエラム）にほとんど影響を与えていないようでした。
戦争のようなその後の王の下で再開マルドゥク-APLA-iddina I（1171年から1159年BC）とザババ・シュマ・イディン（1158 BC）。長い間統治していたアッシリアの王アッシュルダン1世（紀元前1179年から1133年）は拡張主義政策を再開し、両方の王からバビロニア北部のさらなる部分を征服し、エラム人の支配者シュトルクナフンテは最終的にバビロニア東部の大部分を征服しました。エンリル・ナディン・アヘ（1157–1155 BC）はついに倒壊し、アッシュル・ダン1世がバビロニア北部と中央部をさらに征服した後、カッシート王朝は終わり、同様に強力なシュトルク・ナフンテがバビロニア自体の中心部に深く押し込み、解任しました。街と王を殺します。この災害を嘆く詩的な作品が発見されました。
領土の喪失、一般的な軍事力の弱さ、そして識字率と文化の明らかな低下にもかかわらず、カッシート王朝はバビロンの最も長寿の王朝であり、バビロンがエラムのシュトルク・ナフンテに征服され、いくつかを再征服した紀元前1155年まで続きました。数年後、ネブカドネザル1世によって、より大きな後期ブロンズ時代の崩壊の一部が起こりました。
初期の鉄器時代–先住民の支配、イシンの第2王朝、紀元前1155年から1026年
エラム人は長い間バビロニアの支配下にとどまらず、代わりにアッシリアとの最終的に失敗した戦争に入り、マルドゥク・カビット・アヘシュ（紀元前1155年から1139年）がイシンから最初のネイティブアッカディアンと共にバビロンの王朝IVを設立することを可能にしました-バビロニアを統治する南メソポタミア王朝を話すと、マルドゥク-カビット-アヘシュは、アッシリアの王トゥクルティ-ニヌルタIに続いて、バビロンの王位に座る2番目のネイティブメソポタミアンになりました。彼の王朝は約125年間権力を維持することでした。新しい王は首尾よくエラム人を追い出し、カッシート人の復活の可能性を阻止しました。彼の治世の後半に彼はアッシリアとの戦争に行き、最初の成功を収め、アッシリア南部の都市エカラトゥムを一時的に占領した後、最終的にアッシュルダン1世の手によって敗北した。
イティ・マルドゥク・バラトゥは紀元前1138年に父親を引き継ぎ、8年間の治世中にバビロニアに対するエラム人の攻撃を撃退することに成功しました。彼もアッシリアを攻撃しようとしましたが、まだ統治しているアッシュル・ダン1世の手によって失敗に終わりました。
ニヌルタ・ナディン・シュミは紀元前1137年に王位に就き、アッシリアへの侵攻も試みました。彼の軍隊はアラメア東部（現代シリア）を通り抜け、アッシリアの都市アルベラ（現代エルビル）を攻撃しようとしたようです。西。しかし、この大胆な動きは、アッシュール・レシュイシIの手によって敗北し、バビロニアの王に有利な条約を強制しました。
ネブカドネザル1世（紀元前1124年から1103年）は、この王朝の最も有名な統治者でした。彼はエラム人と戦い、敗北し、バビロニアの領土から彼らを追い出し、エラム自体に侵入し、エラム人の首都スーサを略奪し、カッシート人の崩壊の間にバビロンから運び去られたマルドゥクの神聖な像を取り戻しました。その後まもなく、エラムの王は暗殺され、彼の王国は内戦に崩壊しました。しかし、ネブチャドネザルはバビロニアの領土をさらに拡大することができず、ミドルアッシリア帝国の王であるアッシュールレシュイシ1世（紀元前1133年から1115年）に、アラムとアナトリアの以前のヒッタイト支配地域の支配のために何度も敗北しました。レバント北部と西部、アナトリア東部のヒッタイト帝国は、主にミドルアッシリア帝国に併合され、その中心部はバルカン半島からのフリギア人の侵入によってようやく侵略されました。彼の治世の後半、ネブカドネザル1世は平和的な建設プロジェクトに専念し、アッシリア人、エラム人、アラム人に対するバビロニアの国境を確保しました。
ネブカドネザルは、アッシリアに領土を失った2人の息子、最初はエンリルナディンアプリ（紀元前1103年から1100年）に引き継がれました。2番目のマルドゥクナディンアヘ（紀元前1098年から1081年）もアッシリアと戦争をしました。これらの紛争での最初の成功は、強力なアッシリアの王ティグラト・ピレサー1世（紀元前1115年から1076年）の手による壊滅的な敗北に道を譲りました。これに続いて、ひどい飢饉がバビロンを襲い、アラム人とレバントからのセム人の北西セム族からの攻撃と移住を招きました。
紀元前1072年、マルドゥクシャピクゼリはアッシリアのアッシュールベルカラ（紀元前1075年から1056年）と平和条約に調印しましたが、後継者のカダシュマンブリアスはアッシリアにそれほど友好的ではなかったため、アッシリアの王はバビロニアに侵入して退去しました。彼は、彼の血管としてアダド・アプラ・イディナを王位に就かせました。アッシリアの支配はcまで続いた。紀元前1050年、マルドゥクアヘエリバとマルドゥクゼールXはアッシリアの家臣と見なされていました。紀元前1050年以降、ミドルアッシリア帝国は内戦の時代に陥り、その後、アラム人、フリギア人、ネオヒッタイト州、フルリ人との絶え間ない戦争が続き、バビロニアは数十年の間、アッシリアのヨークから再び大部分を解放することができました。
しかし、東セム語を話すバビロニアは、ブロンズ時代の崩壊の間にレバントから移住した西セムの遊牧民からのさらなる繰り返しの侵入にすぐに苦しみ始め、紀元前11世紀の間に、バビロニアの田園地帯の広い帯が割り当てられ、これらの新しく到着したアラム人によって占領されましたとステアン。アラム人はバビロニア東部と中央部の田園地帯の多くと西部の砂漠のステアンに定住し、弱いバビロニアの王たちはこれらの移住を食い止めることができませんでした。
混沌の時代、紀元前1026〜911年
ナブーシュムリブールの支配的なバビロン王朝は、紀元前1026年にアラム人を略奪することによって証言録取され、首都自体を含むバビロニアの中心部は無政府状態に陥り、20年以上バビロンを統治する王は誰もいませんでした。
しかし、メソポタミア南部（海の国第1王朝に対応する地域）では、第5王朝（紀元前1025〜 1004年）が発生し、これはカッシート族の指導者であるシムバルシパクによって統治され、事実上、バビロン。無政府状態により、アッシリアの支配者アッシュルニラリ4世（紀元前1019年から1013年）は紀元前1018年にバビロニアを攻撃する機会を与えられ、彼はバビロニアの都市アトリラとアッシリアの北部地域に侵入して占領しました。
南メソポタミア王朝は別のカッシート王朝（王朝VI;紀元前1003年から984年）に取って代わられました。これもバビロン自体の支配を取り戻したようです。エラム人はこの短いカッシート人の復活を退け、マールビティアプラウスール王が第7王朝（紀元前984年から977年）を創設しました。しかし、アラム人が再びバビロンを荒廃させたとき、この王朝も崩壊しました。
バビロニアの支配は、紀元前977年にナブー・ムキン・アプリによって復活し、第8王朝の到来を告げました。王朝IXは、紀元前941年から統治していたニヌルタクドゥリウスール2世から始まります。この期間中、バビロニアは弱いままであり、バビロニアの全地域が現在、しっかりとしたアラム人とスーテアンの支配下にバビロニアの統治者はしばしばアッシリアとエラムからの圧力に屈することを余儀なくされ、どちらもバビロニアの領土を割り当てていました。
アッシリアの支配、紀元前911〜619年
紀元前10世紀が終わりに近づいたとき、バビロニアは混乱状態のままでした。レバントからの遊牧民のさらなる移住は、紀元前9世紀初頭に、アッシリアの年代記で「カルドゥ」と呼ばれる別の遊牧民の北西セム人であるカルデア人の到着とともに起こりました。カルデア人はバビロニアのはるか南東に定住し、すでに長く現存するアラム人とステアン人に加わった。紀元前850年までに、移民のカルデア人はメソポタミアの最南東に自分たちの土地を設立しました。
紀元前911年からアダドニラリ2世による新アッシリア帝国（紀元前911年から605年）の創設により、バビロンは次の3世紀の間、仲間のメソポタミア国家の支配と支配下に再び置かれました。アダド・ニラリ2世は二回攻撃と敗北シャマシュ・ミューダミックの土地の北側の大面積併合、バビロニアのをディヤラ川の町HITとZanqu半ばメソポタミアを。彼は彼の治世の後半にナブーシュマウキンIの下でバビロニアをさらに上回りました。Tukulti- NinurtaIIとAshurnasirpalIIもバビロニアを強制的に流血させ、Shalmaneser III（859–824 BC）はバビロン自体を解任し、ナブーアプライディナ王を殺害し、バビロニアに定住したアラム人、スーテアン人、カルデア人の部族を征服し、マルドゥクを設置しました。 zakir-shumi I（紀元前855〜819年）、続いてマルドゥク・バラス・イクビ（紀元前819〜813年）が彼のヴァッサルでした。それはの年代記では、後半に850のBCの間だったシャルマネセルIIIこと、カルデア人とアラブ人が最初に書かれて記録された歴史のページに記載されています。
シャルマネセル2世の死後、ババ・アハ・イディナはアッシリアの女王シャンムラマート（ペルシャ人、アルメニア人、ギリシャ人にはセミラミスとして知られています）によって、後継者であるアダド・ニラリ3世の摂政として行動しました。アダドニラリ3世は最終的にババアハイディナを殺害し、ニヌルタアプラXが戴冠するまで紀元前800年まで直接支配しました。しかし、彼もアダド・ニラリ2世に征服されました。次のアッシリアの王、シャムシ・アダッド5世は、マルドゥク・ベル・ゼリの家臣を作りました。
セナケリブのプリズム（紀元前705年から681年）。彼の軍事作戦の記録が含まれており、バビロンの破壊で最高潮に達しまし
た。シカゴ大学オリエンタルインスティテュートに出展 紀元前780年にマルドゥク・アプラ・ウスールがアッシリアでの内戦の時期を利用して王位に就いたとき、バビロニアは一時的に別の外国の支配者に転落しました。彼は、ペルシャ湾とエラム南西部に隣接するメソポタミアの南東端の小さな地域に1世紀ほど前に定住したカルデア族のメンバーでした。シャルマネセル4世は彼を攻撃し、バビロニア北部を取り戻し、アッシリアに有利な国境条約を強制しました。しかし、彼は王位にとどまることが許され、彼が支配していたバビロニアの一部を首尾よく安定させました。別のカルデア人であるエリバ・マルドゥクは、紀元前769年に彼の後継者となり、彼の息子であるナブー・シュマ・イシュクンは紀元前761年に後継者となりました。この間、バビロニアは混乱状態にあり、北部はアッシリアに占領され、その王位は外国のカルデア人に占領され、市民の不安は国中に顕著でした。
バビロニアの王ナボナッサルは紀元前748年にカルデアの皇位簒を倒し、アッシリアのアッシュルニラリ5世に悩まされることなくバビロニアを安定させました。しかし、ティグラト・ピレサー3世（紀元前745年から727年）の加盟により、バビロニアは新たな攻撃を受けました。バビロンは侵略されて解雇され、ナボナッサルは家臣になりました。彼の後継者であるナブー・ナディン・ゼリ、ナブー・スマ・ウキンII、ナブー・ムキン・ゼリも、紀元前729年にアッシリアの王がバビロンの王を許可する代わりに、バビロンを直接王として統治することを決定するまで、ティグラト・ピレサー3世に奉仕していました。彼の前任者が200年間行ったようにアッシリアの家臣として残ること。
東方アラム語が新アッシリア帝国の言語としてアッシリア人によって紹介されたのはこの時期であり、メソポタミアアラム語はアッシリアとバビロニアの両方の一般大衆の話し言葉としてアッカド語に取って代わり始めました。
アッシリアの王シャルマネセル5世は、紀元前727年にバビロンの王と宣言されましたが、紀元前722年にサマリアを包囲している間に亡くなりました。
その後、反乱は、強力なエラム人の支援を受けて、メソポタミアの最南東部のカルデアのマルカ（チーフテン）であるMarduk-apla- iddinaIIによるアッシリアの支配に対して扇動されました。Marduk-apla-iddinaは、紀元前721年から710年の間にバビロン自体の王位に就きましたが、アッシリアの王サルゴン2世（紀元前722年から705年）は、古代にアッシリアのペルシャと中央の血管コロニーを攻撃したスキタイ人とキンメリア人を打ち負かすことに専念していました。イラン。Marduk-apla-iddina IIは、最終的にアッシリアのSargon IIによって敗北し、追い出され、エラムの彼の保護者に逃げました。その後、サルゴン2世はバビロンで王と宣言されました。
バビロンの陥落
セナケリブ（紀元前705年から681年）はサルゴン2世を継承し、しばらくの間直接支配した後、息子のアッシュルナディンシュミを王位に就かせました。しかし、メロダク・バラダンと彼のエラム人の保護者たちは、アッシリアの支配に反対して動揺し続けました。エラム人のネルガル・ウシェジブはアッシリアの王子を殺害し、一時的に王位に就きました。これは、激怒したアッシリアの王セナケリブがエラムに侵入して征服し、バビロンを解任し、都市に浪費し、大部分を破壊することにつながりました。セナケリブは、紀元前681年にニネベのニスロク神に祈っているときに、すぐに自分の息子たちに殺害されました。人形王マルドゥクザキルシュミIIは、新しいアッシリアの王エサルハドンによって王位に就きました。しかし、Marduk-apla-iddinaはエラムでの亡命から戻り、一時的に彼を証言し、エサルハドンに攻撃と敗北を強いました。その後、彼はもう一度エラムの主人に逃げ、そこで亡命しました。
復元と再構築
エサルハドン（紀元前681年から669年）はバビロンを個人的に統治し、都市を完全に再建し、地域に若返りと平和をもたらしました。彼の死後、そして彼の広大な帝国（コーカサスからエジプトとヌビア、そしてキプロスからイランに広がった）内で調和を維持するために、彼は長男シャマシュシュムウキンをバビロンの主題王として設置しました、そして彼の末っ子で高学歴のアシュルバニパル（紀元前669年から627年）は、アッシリアの王であり、シャマシュシュムウキンの大君主としてより上級の地位にありました。
バビロニアの反乱
アッシリアの警備員の監視下にあるバビロニア人の囚人、アシュルバニパルの治世668-630 BC、ニネベ、
大英博物館ME 124788
自分自身がアッシリア人であるにもかかわらず、シャマシュ・シュム・ウキンは、弟のアシュルバニパルの支配下にあった数十年後、バビロン市（アッシリアのニネベ市ではない）が巨大な帝国の本拠地であるべきだと宣言しました。彼は兄のアシュルバニパルに対して大きな反乱を起こした。彼はまた、エラム、ペルシャ人、メデス、バビロニア人、メソポタミア南部のカルデア人とスーテアン人、レバントとメソポタミア南西部のアラム人、アラビア半島のアラブ人とディルム人を含む、アッシリアの征服と支配に憤慨している人々の強力な連合を率いましたとカナン人-フェニキア人。激しい闘争の後、バビロンは略奪され、その同盟国は打ち負かされ、その過程でシャマシュ・シュム・ウキムが殺されました。エラムは完全に破壊され、バビロニア人、ペルシャ人、カルデア人、アラブ人、メディア人、エラム人、アラム人、スーテ人、カナン人は激しく征服され、アッシリア軍は反逆する人々に野蛮な復讐を強要しました。カンダラヌという名前のアッシリアの知事は、アッシリアの王に代わって統治するために王位に就きました。紀元前627年にアシュルバニパルが死ぬと、息子のアッシュル・エティル・イラニ（紀元前627年から623年）がバビロンとアッシリアの支配者になりました。
しかし、アッシリアはすぐに一連の残忍な内戦に陥り、その崩壊を引き起こしました。Ashur-etil-ilaniは、紀元前623年にSin-shumu-lishirという名前の彼自身の将軍の1人によって証言されました。彼はまた、バビロンの王としての地位を確立しました。内戦が続く中、わずか1年で王位に就いた後、シンシャリシュクン（紀元前622〜612年）は紀元前622年にアッシリアとバビロニアの統治者として彼を追放しました。しかし、彼もアッシリアの中心部で絶え間なく続く内戦に悩まされていました。バビロニアはこれを利用して、メソポタミア南東部にcによって定住したカルデア人のこれまで知られていなかったマルカ（首長）であるナボポラッサルの下で反乱を起こしました。紀元前850年。
アッシリアの広大な帝国が解き明かされ始めたのはシン・シャル・イシュクンの治世中であり、かつての主題の人々の多くは、最も重要なことにアッシリア人に敬意を表することをやめました。バビロニア人、カルデア人、メデス人、ペルシャ人、スキタイ人、アラム人、キンメリア人。
新バビロニア帝国（カルデア帝国）
新バビロニア帝国と
カルデア
新バビロニア
ネブカドネザル2世の再建された南宮殿、紀元前6世紀、バビロン、イラクのパノラマビュー
紀元前620年、ナボポラッサルはほとんどの住民の支援を受けてバビロニアの大部分を支配し、ニップル市と一部の北部地域だけが、困窮したアッシリアの王への忠誠を示しました。ナボポラッサルはバビロニアを完全に確保することができず、次の4年間、彼はバビロニアに宿営していた占領下のアッシリア軍と戦うことを余儀なくされた。しかし、アッシリアの王シン・シャル・イシュクンは、ニネベの人々の間で絶え間ない反乱に悩まされていたため、ナボポラッサルを追い出すことができませんでした。
膠着状態は紀元前615年に終わり、ナボポラッサルがバビロニア人とカルデア人に、かつてのアッシリアの家臣であり、イラン人の王であるキュアクサレスと同盟を結びました。メデス、ペルシャ、Sagartiansとパルティア。キュアクサレスはまた、以前は地域的に支配的だったイラン以前のエラム人とマンナエ人の国々のアッシリアの破壊とその後のアッシリアの無政府状態を利用して、3世紀にわたるアッシリアのヨークと地域のエラム人の支配からイランの人々を解放しました。スキタイ人の北からコーカサス、およびキンメリアから黒海地域のアラム人の部族を行ったように、両方のもアッシリアによって征服されていた、同盟に参加しました。
紀元前615年、アッシリアの王がバビロニアとアッシリア自体の両方で反政府勢力との戦いに完全に占領されていた間、シアクサレスはアッシリアの中心部に奇襲攻撃を仕掛け、カルフ（聖書のカラ、ニムルド）とアラプカ（現代のキルクク）、ナボポラッサルの都市を略奪しました。まだメソポタミア南部に固定されていたため、この突破口には関与していませんでした。
この時点から、バビロニア人、カルデア人、メディア人、ペルシャ人、スキタイ人、キンメリア人、サガルティオイ人の連合が、内戦で荒廃したアッシリアと一斉に戦いました。アッシュール、アルベラ（現代のイルビル）、グザナ、ドゥルシャルキン（現代のコルサバード）、イムグルエンリル、ニバルティアッシュール、ガシュール、カネシュ、カルアシュルナシパル、トゥシャンなどの主要なアッシリアの都市は、紀元前614年に同盟に陥りました。シン・シャル・イシュクンは、紀元前613年になんとかオッズに逆らって集結し、彼に敵対した合同部隊を追い返しました。
しかし、同盟は翌年、新たな複合攻撃を開始し、5年間の激しい戦いの後、ニネベは、シン・シャル・イシュクンが首都を守るために殺害された長期の包囲の後、紀元前612年後半に解任されました。
ニネベでは市街戦が続き、アッシリアの将軍と王室のメンバーがアッシュル・ウバリット2世（紀元前612年から605年）として王位に就きました。バビロニア年代記によれば、彼は同盟の指導者たちから家臣の地位を受け入れる機会を与えられました。しかし、彼は拒否し、ニネベからアッシリア北部の都市、アッパーメソポタミアにあるハランへの道をうまく戦うことができました。そこで彼は新しい首都を設立しました。アッシリアの王が紀元前607年まで同盟に反対し、最終的にメディア人、バビロニア人、スキタイ人とその同盟国に追放され、同じ年に都市を取り戻そうとして阻止したため、戦いは続きました。
大英博物館に展示されたナボニドゥスの中心柱
。王は月、太陽、
金星に祈って示され、
月に
最も近いものとして描かれています。
エジプトのファラオネコ2世可能性が出てエジプトを持つ、それらを保護するために、アッシリアのない新しい力に屈するの隣になることを恐れての遅ればせながらエジプトの元アッシリアの巨匠を支援しようとしたその王朝671 BCでのアッシリアの家臣としてインストールされていました、、、すでにスキタイ人によって荒廃しています。アッシリア人は、紀元前605年にアッシリア北西部のカルケミシュで彼らに対しておそらく最終的な決定的な勝利が達成されるまで、エジプトの援助で戦いました。このようにして、帝国の座は、千年以上前のハンムラビ以来初めてバビロニアに移された。
ナボポラッサルの後に息子のネブカドネザル2世（紀元前605〜562年）が続き、43年の治世により、バビロンは再び多くの文明世界の支配者となり、旧アッシリア帝国の一部を引き継ぎ、東部と北東部が占領されました。メデスによって、そしてはるか北にスキタイ人によって。
ネブカドネザル2世もアッシリアの抵抗の残党と戦わなければならなかったかもしれません。アッシリア軍と政権の一部のセクションは、しばらくの間、アッシリア北西部のドゥルカトリムとその周辺でまだ続いていた可能性がありますが、紀元前599年までに、この地域のアッシリア帝国の記録も沈黙しました。アッシュル・ウバリットIIの運命は不明のままであり、彼はカルケミシュでハランを取り戻そうとして殺されたか、戦い続け、最終的には無名に姿を消した可能性が
スキタイ人とキンメリア、ナボポラッサル下バビロニアのかつての同盟国、今の脅威となり、ネブカドネザル2世は、アナトリアに行進するように強制し、彼の帝国の北の脅威を終了し、自分の力を敗走ました。
エジプト人は、おそらくバビロニアとメデスとペルシャに対する安全な緩衝としてアッシリアを回復するのを助けるために、または彼ら自身の帝国を切り開くために、近東に留まろうとしました。ネブカドネザル2世はエジプト人に対してキャンペーンを行い、彼らをシナイ半島に追いやった。しかし、彼のアッシリアの前任者としてエジプト自体を取るしようとする試みは、からの反乱のシリーズに主に起因する障害が発生した際には成功していたイスラエル人のユダとのかつての王国エフライム、フェニキア人のCaananとアラムレバントの。バビロニアの王はこれらの反乱を鎮圧し、ユダの王エホヤキムを追放し、人口のかなりの部分をバビロニアに強制送還しました。タイヤ、シドン、ダマスカスなどの都市も征服されました。アラブ人やメソポタミアの国境の南に砂漠に住んだ他の南アラビアの人々は、その後も征服されました。
紀元前567年、彼はファラオアマシスと戦争をし、エジプト自体に一時的に侵入しました。中央値の王女との結婚を含む彼の帝国を確保した後、彼は帝国を維持し、バビロンで数多くの印象的な建築プロジェクトを実施することに専念しました。彼は伝説のバビロンの空中庭園を建設したとされています。
アメル・マルドゥクは王位を継承し、わずか2年間統治しました。ベロッソスは後に、後継者のネルガル・シャレサーによって「不適切な方法」で行動したために証言録取され殺害されたと述べたが、彼の支配に関する現代の記録はほとんど残っていない。
ネルガルシャレ（紀元前560年から556年）も短い統治をしていました。彼はネブカドネザル2世の法の息子であり、彼が王朝と結婚したカルデア人なのか、ネイティブのバビロニア人なのかは不明です。彼はアラムとフェニキアでキャンペーンを行い、これらの地域でバビロニアの支配を維持することに成功しました。しかし、ネリグリサールは若くして亡くなり、息子のラバシ・マルドゥク（紀元前556年）に引き継がれました。彼はまだ少年でした。彼は同じ年に宮殿の陰謀で証言録取され殺害された。
最後のバビロニア王の治世の、ナボニドス（NABU-na’idの息子で、556から539 BC）アッシリア巫女ダッダ-番目に、Guppiと最後のカルデアの王、ラバシ・マルドゥクを殺すために管理し、取りました治世、利用可能な情報のかなりの量がナボニドゥス（したがって彼の息子、摂政ベルシャザル）は、少なくとも母親の側からは、カルデア人でもバビロニア人でもありませんでしたが、皮肉なことにアッシリア人であり、最後の首都ハラン（カラヌ）から来ました。彼の父の起源は不明のままです。ナボニドゥスに関する情報は、主にナボニドゥスの年代記を含む年代順のタブレットから得られ、ナボニドゥスの別の碑文が補足されており、ハランにある月神の罪の神殿の修復について語っています。また、バビロニアの王として正式に認められた直後に発行されたサイラスの布告によって。
最終的にバビロンの陥落につながる多くの要因が生じました。バビロニアの人口は、ナボニドゥスの下で落ち着きを取り戻し、ますます不満を募らせました。彼はバビロンのマルドゥク神殿にバビロニアの多神教を集中させようとすることで自分自身に対する強い感情を興奮させました。そして彼は地元の神権を疎外しましたが、軍隊も彼の好古家の好みのために彼を軽蔑しました。彼は彼の王国の防衛を息子のベルシャザル（有能な兵士であるが、政治エリートを疎外した貧しい外交官）に任せたようであり、寺院の基礎記録を発掘し、彼らの建設者の日付を決定するというより相性の良い仕事に専念しました。彼はまた、バビロニアの外で時間を過ごし、アッシリアの都市ハッラーンの寺院を再建し、メソポタミアの南の砂漠にいる彼のアラブ人の間でも過ごした。ナボニドゥスとベルシャザルのアッシリアの遺産もこの恨みに加わった可能性がさらに、メソポタミア軍は通常、アッシリアの武装国家に集中していた可能性がバビロニアは常にその北の隣人よりも征服と侵略に対して脆弱であり、外国の勢力を抑制しメソポタミアを支配するアッシリアの力がなければ、バビロニアは最終的に暴露されました。
ことは、ナボニドスの第六年（549 BC）にあったキュロス2世、アケメネス朝ペルシャ「の王鞍山彼の宗主国に対して反乱を起こしエラムで」、アステュアゲスがでたりメデス、「万田の王」、エクバタナ。アステュアゲスの軍隊は彼を敵に裏切り、サイラスはエクバタナに身を置き、メディア王国に終止符を打ち、ペルシャの派閥をイランの人々の間で支配的にしました。 3年後、サイラスはすべてのペルシャの王となり、アッシリア人の間で反乱を鎮圧するキャンペーンに従事した。一方、ナボニドゥスは、彼の王国の南フロンティア近くのアラビアの植民地の砂漠にキャンプを設立し、息子のベルシャザル（ベルシャルツル）を軍の指揮下に置いた。
紀元前539年、サイラスはバビロニアに侵入しました。6月にオピスで戦いが行われ、バビロニア人が敗北しました。そしてその直後、シッパルは侵略者に降伏した。ナボニドゥスはバビロンに逃げ、そこでゴブリュアスに追われ、シッパルを捕らえた2日後のタムズの16日目に、「サイラスの兵士たちは戦わずにバビロンに入った」。ナボニドゥスは彼の隠れ場所から引きずり出され、そこでサービスは中断することなく続けられました。サイラスはマルケスヴァンの3日（10月）まで到着せず、ゴブリュアスは彼の不在中に彼のために行動した。ゴブリュアスは現在バビロン州の知事になり、数日後、ナボニドゥスの息子ベルシャザルが戦いで亡くなりました。公共喪は6日間持続、続いて、サイラスの息子カンビュセスは墓に死体を伴います。
したがって、サイラスの最初の行動の1つは、ユダヤ人の亡命者が彼らの神聖な寺院の船を持って自分の家に戻ることを許可することでした。そうする許可は布告で具体化され、それによって征服者はバビロニアの王位への彼の主張を正当化しようと努めました。
サイラスは現在、古代バビロニアの王の正当な後継者であり、ベルマルドゥクの復讐者であると主張しました。
カルデアの部族は、時代が終わる数十年前にバビロニアの支配を失い、その名前が付けられることもありました。その前から、バビロニアの一般大衆に溶け込んでいたようです（たとえば、ナボポラッサル、ネブカドネザル2世とその後継者は常に言及していました）。自分自身シャーアッカド、決してようシャーKaldu碑文上）、およびペルシャの間にアケメネス朝用語は、カルデア人は、人のレースを参照しなくなって、代わりに特に古典文学バビロニアで教育を受け司祭の社会階級、特に天文学と占星術へ。セレウコス朝中期（紀元前312年から150年）までに、この用語も使用されなくなりました。
ペルシャのバビロニア
アスラ―アッシリアと
バビロンの陥落
紀元前480年頃のアケメネス朝軍のバビロニアの兵士
。墓の救済
クセルクセスI。
バビロニアはに吸収されたアケメネス朝になって、539 BCでsatrapy Babirush（の旧ペルシャ： Bābiruš）。
サイラスの死の1年前の紀元前529年、彼は息子のカンビュセス2世を政府に昇格させ、バビロンの王にした一方で、帝国の「（他の）州の王」というより完全な称号を自分のために確保しました。ダレイオス1世がペルシャの王位を取得し、ゾロアスター教の代表として統治したときだけ、古い伝統は破られ、西アジアの統治者に正当性を与えるというバビロンの主張は認められなくなりました。
ダリウスがペルシャを占領した直後、バビロニアはネブカドネザル3世の名を冠した先住民の支配者ニディンタベルの下で一時的に独立を回復し、紀元前522年10月から紀元前520年8月まで統治しました。北のアッシリアも反乱を起こした。数年後、おそらく紀元前514年、バビロンは再びアルメニアの王ネブカドネザル4世の下で反乱を起こしました。この時、ペルシャ人に捕らえられた後、壁は部分的に破壊されました。エサギラ、の偉大な寺院ベルは、しかし、まだ修理に保管され続けたとバビロニアの宗教的感情の中心であることを。
アレキサンダー大王は紀元前333年にギリシャ人のためにバビロンを征服し、紀元前323年にそこで亡くなりました。その後、バビロニアとアッシリアはギリシャのセレウコス朝の一部となりました。長いの土台と主張してきたセレウキアは、南メソポタミアの新しい首都に人口を流用し、旧市街の遺跡は、政府の新しい座席のビルダーのための採石場になっていること、が、バビロニア年代記の最近の出版物は、都市生活がパルティア帝国（紀元前150年から西暦226年）でもほとんど同じであったことを示しています。パルティア王ミトリダテスは紀元前150年にこの地域をパルティア帝国に征服し、この地域はギリシャ人とパルティア人の間の戦場のようなものになりました。
トラヤヌスの下でローマの征服（アッシリアとメソポタミアの州;西暦116年から118年）の短い間奏があり、その後パルティア人は支配を再び主張した。
satrapyバビロニアのは、中に吸収されたAsōristān（意味アッシリアの地でペルシャ語で）サーサーン朝226 ADに始まり、この時点で東シリア語典礼 シリアキリスト教アッシリアとジャズィーラ紀元1世紀に出現（ ）は、先住民のアッシリア人の間で支配的な宗教になりました-バビロニアの大衆は、彼らの支配者のゾロアストリアニズムまたはギリシャの宗教と言語を採用したことがありませんでした。
別に小さな紀元前2世紀から3世紀の独立へのネオアッシリアの状態アディアバネ王国、Osroene、アッシュール、ベスGarmai、ベスNuhadraとハトラ北部で、メソポタミアはまで主にペルシャコントロールの下に残ったアラブ ペルシャのイスラム教徒の征服7位世紀AD。Asōristānは637 ADにおける地政学的エンティティとして溶解し、そしてネイティブ東アラムは-speakingと（を除いて南部と中央メソポタミアの大部分クリスチャン民衆Mandeans）徐々にを施行Arabizationおよびイスラム北部メソポタミアとは対照的に、ここでアッシリア連続耐えます今日まで。
文化
青銅器時代から鉄器時代初期までのメソポタミア文化は、2つの政治の中心地が民族的、言語的、文化的に密接に依存しているため、「アシロバビロニア」と要約されることが「バビロニア」という用語は、特に20世紀初頭頃の書物では、以前はメソポタミア南部の初期のバビロニア以前の歴史を含むために使用されていました。「バビロニア」という名前のこの地理的な用法は、一般に、アシロバビロニア以前のメソポタミア文明を参照して、より正確な用語であるシュメール語またはスメロアッカド語に置き換えられています。
バビロニアの文化
古いバビロニアの
円筒印章、
ヘマタイト。王はシャマシュに動物の供物をし
ます。このシールはおそらくSipparのワークショップで作成されました。
アートと建築
さらに詳しい情報：
メソポタミアのアーキテクチャや
メソポタミアのアート
男性と女性、イラクのメソポタミア南部からの古いバビロニアの焼成粘土プラーク
バビロニアでは、粘土が豊富で石が不足しているため、泥レンガの使用が増えました。バビロニア、シュメール、アッシリアの寺院は、バットレスによって支えられた粗いレンガの巨大な構造であり、雨は排水路によって運び去られました。ウルのそのような排水管の1つは鉛でできていました。レンガの使用は、ピラスターと柱、フレスコ画とエナメルタイルの初期の開発につながりました。壁は鮮やかな色で、時には亜鉛や金、そしてタイルでメッキされていました。松明用の塗装テラコッタコーンも石膏に埋め込まれていました。バビロニアでは、レリーフの代わりに、3次元の図形がより多く使用されていました。最も初期の例は、やや不器用で現実的なグデアの彫像です。バビロニアの石の不足はすべての小石を貴重なものにし、宝石の裁断の芸術に高い完成度をもたらしました。
天文学
バビロニアの天文学
旧バビロン時代にさかのぼるタブレットは、太陽年にわたる日光の長さの変化への数学の適用を文書化しています。天文現象の何世紀にもわたるバビロニアの観測は、「エヌーマアヌエンリル」として知られる楔形文字の一連のタブレットに記録されています。私たちが所有する最も古い重要な天文テキストは、アンミサドゥカの金星タブレットである「エヌーマアヌエンリル」のタブレット63です。これは、約21年間にわたる金星の最初と最後の目に見える上昇をリストし、惑星の現象は周期的であると認識されました。最も古い長方形のアストロラーベはバビロニアcにまでさかのぼります。紀元前1100年。MUL.APINは、星や星座、ならびに予測するためのスキームのカタログ含まheliacal蜂起を惑星の設定、昼の長さによって測定された水のクロック、座標軸、影、及びintercalations。バビロニアのGUテキストは、赤緯円に沿って存在する「文字列」に星を配置し、赤経または時間間隔を測定します。また、赤経の違いによって分離されている天頂の星を使用します。
薬
医学的診断と予後
中毒に関する処方箋。テラコッタタブレット、紀元前18世紀、イラクのニップルから。古代オリエント博物館、イスタンブール
は、一連の分野全体に見られます。…これらのの知識の形式の間には本当の共通点がありました…痕跡、症状、ヒントによってのみ構築された特定のケースの分析を含むアプローチ。…要するに、私たちは、求められる知識の形式に応じて、過去の現在または未来に向けられる可能性のある症候性または神聖なパラダイムについて話すことができます。未来に向けて…それは症状の医学であり、その二重の性格、診断、過去と現在の説明、そして予後であり、将来の可能性を示唆しています。..。—
カルロ・ギンズブルク
医学に関する最も古いバビロン語（すなわち、アッカド語）のテキストは、紀元前2千年紀の前半の最初のバビロン王朝にまでさかのぼりますが、最も初期の処方箋は、ウル第三王朝のシュメール語で表示されます。最も広範バビロニア医療テキストは、しかし、ある診断ハンドブックによって書かummânū、又はチーフ学者、エサギル・キン・アプリのボルシッパ、バビロニア王の統治の間アダド・アプラ・イディーナ（1069 -1046 BC）。
現代の古代エジプト医学とともに、バビロニア人は診断、予後、身体検査、および処方の概念を導入しました。さらに、診断ハンドブックでは、治療と病因の方法、および診断、予後、治療における経験論、論理、合理性の使用について紹介しました。このテキストには、患者の体で観察された症状とその診断および予後を組み合わせる際に使用される論理的な規則とともに、医学的症状のリストと、多くの場合詳細な経験的観察が含まれています。
患者の症状や病気は、包帯、クリーム、錠剤などの治療手段によって治療されました。患者が肉体的に治癒できなかった場合、バビロニアの医師はしばしば悪魔払いに頼って患者を呪いから清めました。Esagil-kin-apliの診断ハンドブックは、患者の症状の検査と検査を通じて、患者の病気、その病因、および将来の発展を判断することが可能であるという現代の見解を含む、論理的な一連の公理と仮定に基づいていました。そして患者の回復の可能性。
Esagil-kin-apliはさまざまな病気や病気を発見し、彼の診断ハンドブックにそれらの症状を説明しました。これらには、多くの種類のてんかんおよび関連する病気の症状と、それらの診断および予後が含まれます。後のバビロニア医学は、多くの点で初期のギリシャ医学に似ています。特に、ヒポクラテスコーパスの初期の論文は、内容と形式の両方の観点から、後期バビロニア医学の影響を示しています。
文学
アッカド語文学
ほとんどの町や寺院には図書館がありました。古いシュメールのことわざは、「書記の学校で優れている人は夜明けとともに立ち上がらなければならない」と言いました。男性だけでなく女性も読み書きを学び 、セム語時代には、これには絶滅したシュメール語の知識と複雑で広範な音節文字が含まれていました。
かなりの量のバビロニア文学がシュメール語の原文から翻訳され、宗教と法律の言語は長い間シュメール語の古い膠着語で書かれ続けました。語彙、文法、および線形翻訳は、学生が使用できるように編集されたほか、古いテキストの解説やあいまいな単語やフレーズの説明も含まれています。音節文字の文字はすべて配置され、名前が付けられ、それらの精巧なリストが作成されました。
タイトルが私たちに伝わってきたバビロニアの文学作品はたくさんこれらの中で最も有名なものの1つは、12冊の本の中で、元のシュメール語から特定のSin-liqi-unninniによって翻訳され、天文学の原則に基づいて編曲されたギルガメシュ叙事詩でした。各部門には、ギルガメッシュのキャリアにおける1つの冒険の物語が含まれています。ストーリー全体が複合作品であり、一部のストーリーは人為的に中央の人物に付けられている可能性が
新バビロニア文化
紀元前7世紀から6世紀にかけてのバビロニア文化の短い復活は、多くの重要な文化的発展を伴いました。
天文学
古代オリエントのバビロニアの天文学と
年表
科学の中で、天文学と占星術はまだバビロニア社会で目立った場所を占めていました。天文学はバビロニアで古くからありました。干支は偉大な古代のバビロニア発明でした。そして、太陽と月の日食は予告される可能性が元のメソポタミアの日食観測の数十のキュニフォームレコードが
バビロニアの天文学はで行われたものの多くのための基礎となった古代ギリシャの天文学ササン朝、で、古典では、ビザンチンとシリアの天文学、中世イスラム世界における天文学、とに中央アジアと西ヨーロッパの天文学。 したがって、新バビロニアの天文学は、古代ギリシャの数学と天文学の多くの直接の前身と見なすことができ、それは今度はヨーロッパ（西洋）の科学革命の歴史的な前身である。
紀元前8世紀から7世紀にかけて、バビロニアの天文学者たちは天文学への新しいアプローチを開発しました。彼らは初期宇宙の理想的な性質を扱う哲学を研究し始め、予測惑星系内で内部論理を採用し始めました。これは天文学と科学哲学への重要な貢献であり、したがって一部の学者はこの新しいアプローチを最初の科学革命と呼んでいます。天文学へのこの新しいアプローチは、ギリシャとヘレニズムの天文学で採用され、さらに発展しました。
でセレウコスとパルティア時代、天文レポートは徹底的に科学的な性格でした。彼らの高度な知識と方法がどれだけ早く開発されたかは不明である。惑星の動きを予測するための方法のバビロニアの開発は、天文学の歴史の主要なエピソードであると考えられています。
サポートされていることが知られている唯一のバビロニア天文学太陽中心遊星運動のモデルがあったセレウキアのセレウコス（B。190 BC）。 セレウコスは、プルタルコスの著作から知られています。彼は、地球がそれ自身の軸の周りを回転し、それが次に太陽の周りを回転する地動説を支持しました。プルタルコスによれば、セレウコスは地動説を証明したが、彼がどのような議論をしたのかは知られていない。
数学
バビロニア数学
バビロニアの数学のテキストは豊富で、よく時間に関しては、2つの異なるグループに分類されます。1つはバビロン第1王朝時代（紀元前1830〜 1531年）のもので、もう1つは主に紀元前3〜4世紀のセレウコス朝のものです。内容に関しては、2つのグループのテキストの間にほとんど違いはありません。したがって、バビロニアの数学は、ほぼ2千年の間、進歩や革新がほとんどなく、性格と内容が古くなったままでした。
バビロニアの数学体系は六十進法、または基数60の記数法でした。これから、1分で60秒、1時間で60分、円で360（60×6）度という現代の使用法を導き出します。バビロニア人は2つの理由で数学を大きく進歩させることができました。まず、数値60には多くの除数（2、3、4、5、6、10、12、15、20、および30）があり、計算が簡単になります。さらに、エジプト人やローマ人とは異なり、バビロニア人は真の場所と値のシステムを持っていました。左の列に書かれた数字は、より大きな値を表しています（10進数のシステムのように：734 = 7×100 + 3×10 + 4× 1）。バビロニア人の数学的成果の中には、2の平方根を7つの場所に正しく決定することがありました（YBC 7289）。彼らはまた、ピタゴラスのかなり前にピタゴラスの定理の知識を示しました。これは、デニスラムジーによって翻訳され、cにさかのぼるこのタブレットによって証明されています。紀元前1900年：
4は長さ、5は対角線です。幅はどれくらいですか？そのサイズは不明です。4 x 4は16です。5×5は25です。25から16を取り、残りは9です。9を取得するには何回かかりますか？3 x3は9です。3は幅です。
600のnerと3600のsarは、赤道の次数に対応する60の単位から形成されました。センケラでは、1から60まで計算された正方形と立方体の錠剤が発見されており、日時計、クレプシドラ、レバー、滑車に精通している人々は、力学についての平均的な知識を持っていなかったに違いありません。液晶オンレンズ、旋盤は、によって発見されたオースティン・ヘンリー・レヤードでニムルドサルゴンの名前を担持するガラスの花瓶と一緒。これは、アッシリアのタブレットへの書き込みの過度の細かさを説明する可能性があり、レンズは天の観察にも使用された可能性が
バビロニア人は、面積を測定するための一般的な規則に精通していたかもしれません。彼らは、円の円周を直径の3倍、面積を円周の2乗の12分の1として測定しました。これは、πを3と見積もった場合に正しいでしょう。ただし、高さは、円錐または正方形のピラミッドの錐台の体積が、高さと底辺の合計の半分の積として誤って解釈されていました。また、最近、タブレットがπを3および1/8として使用するという発見がありました。バビロニア人はバビロニアマイルでも知られています。これは今日の約11キロメートル（7マイル）に相当する距離の尺度でした。この距離の測定値は、最終的に、太陽の移動を測定するために使用されるタイムマイルに変換されたため、時間を表します。（イブ、第2章）バビロニア人は時空グラフも使用して木星の速度を計算しました。これは非常に現代的であると考えられているアイデアであり、14世紀のイギリスとフランスにまでさかのぼり、微積分を期待しています。
哲学
バビロニア文学§哲学
バビロニアの哲学の起源は、弁証法、対話、叙事詩、民俗学、賛美歌、歌詞、散文、および証明の形で、人生の特定の哲学、特に倫理を具体化した初期のメソポタミアの知恵文学にまでさかのぼることができます。バビロニアの推論と合理性は、経験的観察を超えて発展しました。
バビロニアの哲学がギリシャの哲学、特にヘレニズム哲学に影響を与えた可能性がバビロニアテキスト悲観対話に類似性が含まアゴニストの思想ソフィスト、Heracliteanコントラストの教義とのダイアログプラトン、ならびに前駆体maieutic ソクラテス方法のソクラテス。ザMilesian哲学者タレスはまた、メソポタミアで哲学を研究していることが知られています。
遺産
バビロニア、特にその首都バビロンは、アブラハムの宗教において、過剰で毅然とした力の象徴として長い間その地位を占めてきました。文字通り（歴史的）にも寓話的にも、聖書の中でバビロンについて多くの言及がなされています。タナクでの言及は歴史的または予言的である傾向がありますが、新約聖書のバビロンの娼婦への黙示録的な言及は、おそらく異教のローマ、または他の原型への比喩的または不可解な言及です。伝説的なバビロンのハンギングガーデンとバベルの塔はそれぞれ豪華で傲慢な力のシンボルとして見られています。
初期のクリスチャンは時々ローマをバビロンと呼びました。使徒ペテロは最初の手紙を次のアドバイスで締めくくっています。（1ペテロ5:13）。
黙示録14：8は次のように述べています。「第二の天使が続いて言った、 『堕ちた者は大いなるバビロンである』。他の例は黙示録16:19と黙示録18：2に
バビロンはSurahの第2章の節102にコーランで言及されている雌牛章（牛）：コーラン、チャプター2（雌牛）、詩102：
そして彼らは、ソロモンの治世中に悪魔が唱えたものに従った。信じなかったのはソロモンではなく、悪魔が信じなかったので、人々に魔法と、バビロンの二人の天使、ハルトとマルトに明らかにされた魔法を教えました。しかし、二人の天使は、「私たちは試練なので、[魔法を実践することによって]信じないでください」と言わない限り、誰にも教えません。そして彼らは彼らから彼らが男性と彼の妻の間の分離を引き起こすことを学びます。しかし、彼らはアッラーの許可がない限り、それを通して誰にも害を与えません。そして人々は何が彼らに害を及ぼし、彼らに利益をもたらさないかを学びます。しかし、イスラエルの子供たちは、魔法を購入した人が来世に何の分け前も持たないことを確かに知っていました。そして悲惨なのは、彼らが知っているだけなら、彼らが自分たちを売ったものです。— SahihInternationalによる翻訳
も参照してください
アジアポータル
アッシリア帝国のタイムライン
ノート
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外部リンク
コモンズには、バビロニアに関連するメディアが
古いバビロン時代
ウィリアム・セイント・チャド・ボスカウェンによる「ダスト・オブ・エイジス」の下から
ジョージ・スミスによる創世記のカルデアの記述
バビロニア数学
バビロニア数字
バビロニアの天文学/占星術
バビロニアの天文学/占星術の参考文献
バビロニアの詩を元の言語で読んでいる現代の学者の録音”