Balankha
Balankha（ネパール：बालंखा）（時に「Walangkha」としてスペルミス）が新たに形成された中心（本社）であるAamchokの農村自治体Bhojpur地区の省番号1のネパール。Balankhaは、2017年以前は独立した村開発委員会でした。これは、2015年ネパール憲法の要件を満たすAamchock地方自治体の一部になりました。連邦問題および地方開発省は、すべての古いVDCおよび地方自治体を753の新しい地方レベルの組織（地方自治体）に置き換えました。 Balankha、Aamchok बालंखा
近所
バランカバザール Balankha、Aamchok 州第1州の場所 Balankha、Aamchok Balankha、Aamchok（ネパール）
第1州の地図を表示ネパールの地図を表示すべて表示する
座標：26°59′24″ N 86°58′48″ E / 26.99000°N86.98000°E / 26.99000; 86.98000コーディネート：
北緯26度59分24秒東経 86度58分48秒 / 26.99000°N86.98000°E / 26.99000; 86.98000 国 ネパール州 1州
区域
ボジプル地区
地方自治体 Aamchok 面積（区番号） 4 領域
• 合計
12.69 km 2（4.90平方マイル）
人口 （2011） • 合計 1，696 • 密度
130 / km 2（350 /平方マイル）
タイムゾーン
UTC + 5：45（ネパール時間）
郵便番号 57013 市外局番 029 Webサイト
公式サイト
Balankha VDCは、Aamchok RMのワード（No.4）の1つに縮小しました。連邦問題および地方開発省によると、バランカの面積は12.69平方キロメートル（4.90平方マイル）であり、2011年のネパール国勢調査の時点で村/町の総人口は1696人です。
ボジプル地区の南西部で成長している町の1つです。地区本部のボジプルバザールの南西約16マイルにあり、バランカバザールまではハイキングで約1日半かかります。2039 BSに地元の高校が設立されて以来、バランカは長い間、この地域の政治的および教育的活動の中心的存在でした。しかし、長期にわたる政情不安と、より良い機会を求めて地元の若者が都市や外国に脱走したため、期待どおりの成長は見られませんでした。現在、政治的安定やその他の地域開発活動と結びついた道路網に接続されているため、この町の潜在的な成長はより高くなっています。2017年8月に実施された最近の地方自治体の変更と選挙は、開発努力を新たなレベルに押し上げることが期待されています。
コンテンツ
1 地理
2 歴史
2.1 名前Balankha（बालाङ्खा）とAAmchok（आमचोक） 2.2 シンバマラの地元の物語 2.3 チャンディバザール
3 文化と社会
3.1 Chhongkha Sakenwa（छोङ्खासाकेन्वा）
4 教育
4.1 ChandesworMa。Vi（グレード1〜10） 4.2 Chandeswor Uchcha Ma Vi（+2）चन्डेश्वोरउच्चमा。वि。२०६६
5 政治
5.1 現在 5.2 シェールダンライ（शेरधनराई）、現在のプラデシュ1首相、元通信大臣 5.3 過去 5.4 ラムライとバランカ
6 現在のバランカ
7 課題
8 参考文献
9 外部リンク
地理
それは国境Bopung（बोपुङ）の村Khotang地区の南に西とUdaypur地区（उदयपुर）のRanitar（रानिटार）で。北にはラムプラサドライ地方自治体（रामप्रसादराइगाउपालिका）があり、東側にはハトゥワガディ地方自治体（हतु Balankha区4内彼らはSipak（सिपाक）、Balankha（बालङ्खा）、Chhongkha（छोङ्खा）、Khakanla（खकन्ला）、Phuintang（फुइन्ताङ）、Karkigaun（कार्कीगाउ）、Ragatung（रागातुङ）、及びMayung（ある9つの小さな村がありますमैयुङ ）。気候は半熱帯です。標高の高い土地は「レク」と呼ばれ、標高の低い土地は「レク」と呼ばれます。通常、川床に沿った地域は「ベシ」として知られています。通常、ベシは水が豊富であるため、レクよりも肥沃であると考えられています。
米、とうもろこし（トウモロコシ）、そしてすべての熱帯野菜と果物はベシで栽培されています。レクでは、土壌は肥沃度が低いため、人々は通常、ジャガイモ、トウモロコシ、キビを栽培します。
バランカのパノラマビュー
歴史
名前Balankha（बालाङ्खा）とAAmchok（आमचोक）
Amchokという名前はBarhaAmchok（बाह्रआमचोक）としても知られています。地元の歴史家ジャヤ・シヴァハン（जयशिवाहाङ्ग）によると、この地域にはかつてマンパン・ライスの12の異なる村がありました。彼らがお互いの境界線を区別しなければならなかったとき、彼らはそれをバンタワ語の意味でアムチャック（आमचक）と呼びました（あなたまたはあなたの地域の隣）。それがAamchok（आमचोक）の名前の由来です。
Balankhaの名前は、地元のバンタワ語「Bhaglaamkha」（भाकलाम्खा）にも由来しています。分解すると、「Bhaak」（भाक）は「豚」を意味し、Laamma（लाममा）は「検索する」を意味し、「khaa」（खा）は「場所」を意味します。つまり、豚がいた場所です。地元の伝説によると、この地域はかつて厚いジャングルで覆われ、キラト族の祖先であるナムヌとハンキムはこの場所で豚を追いかけて探しました。そのため、この場所はバークラームカーと呼ばれ、時間の経過とともに発音がバランカに変わりました。
警察署
シンバマラの地元の物語
ボプン近くのチャムルン（चामलुंग）村には、シンバマラ（शिम्भामाला）として知られるキラト族のチャムリング王がいました。彼は非常に強力で、この地域を非常に守っていました。プリトビ・ナラヤン・シャー王の軍隊がネパール東部に向かって進んでいたとき、彼は自分の領土を簡単に放棄したくありませんでした。当時、チャンディダンダ（चण्डीडांडा）はこの地域への主要な玄関口であり、厚いジャングルで覆われていました。弓と矢で武装したシンバ・マラと彼の数人の戦士は、プリトビ・ナラヤンの兵士と戦い、ここで彼らを止めようとしました。彼と彼の戦士たちは、かつて木に隠れて、矢で敵を攻撃していました。彼らは最初はほとんど成功しませんでしたが、後にプリスビ・ナラヤンの軍隊が彼を圧倒して殺しました。彼らは彼を馬と一緒にチャンディダンダに葬った。墓はまだこの地域に残っていますが、それを知っている人はあまりいません。
チャンディバザールのシンバマラの墓
地元のキラトレイスは、シンバマラの幽霊がまだこの地域を歩き回っていると信じています。特に満月、新月のある夜、キラト族の祭りの夜はそうです。また、墓を掘った人は誰でも死ぬと信じられています。昔、幽霊現象は毎晩発生していました。幽霊がPurneDada（पुर्णेडांडा）からRaake Dada（राँकेडांडा）に乗っている間、人々は馬のステップと鐘の音を聞くことができました。人々は幽霊を見るのを恐れて深夜にムルバト（मूलबाटो）に沿って散歩するのを怖がっていました。メインコースの近くに住んでいたKaale Bistaという名前のローカルチェトリの男（कालेबिष्ट）Mulbatoは毎晩ゴースト現象の疲れていました。ある夜、彼は幽霊に直接向き合うことを決心しました。彼は大きな剣KaTTi（कट्टी）を手に取り、幽霊を待ちました。幽霊が馬に到着したとき、彼らは向かい合った。数秒間言葉がなく、突然、ケール・ビスタが武器を上げて幽霊を攻撃したため、幽霊は緊張して逃げ出しました。ケールビスタは数百ヤード離れた幽霊を追いかけました。それ以来、ゴーストはバランカの彼の地域に二度と現れませんでした。2065 BSに亡くなったケールビスタの曾孫、ガドゥルビスタ（गडुलबिष्ट）は、この話を地元の人々に伝えていました。
チャンディバザール
昔、パンチャヤット制度の時代には、チャンディバザール村がこの地域の正式名称であり、シンディンカ村も含まれていました。その後、地方行政地図が再設計されました。行政区域の再編後、チャンディバザールはティディンカ村パンチャーヤトとバランカ村パンチャーヤトに分割されました。しかし、AamchokはRana時代または初期のPanchayat時代の地方の体名であり、Bhojpurの南西地域全体で構成されていたため、一部の高齢者は依然としてAmchokBalankhaと呼んでいます。新しい連邦政府は、新しい地方自治体を「アムチョク地方自治体」と名付けることにより、アムチョクの古い栄光を復活させました。
文化と社会
Balankhaは、さまざまなカーストと民族グループのブレンドです。大多数はキラト・ライスですが、長年調和して暮らしてきたクシェトリ、バフン、カミ、ダマイ、タマン、サルキなどがいます。
チャンディバザールでのキラトライウバウリフェスティバル
Chhongkha Sakenwa（छोङ्खासाकेन्वा）
これは、この地域のキラトライ 族の文化的伝統の重要な部分です。キラトライのサケラまたはサケンワフェスティバルを祝う最も有名な場所の1つです。キラトライの歴史家、作家（バム・バハドゥル・ライ、シャム・ライ・ライ、キラト・ライ・ヤヨッカアの会報）、そして地元の人々によると、それは約600年前の伝統です。主な儀式の場所は、ブワコラ（बुंवाखोला）の向こう側です。それはチャンディタン（चन्डीथान）と呼ばれています。すべてのUbhauli（उभौली）祭りでは、指定されたKiratチェンライ司祭はにNakchhong（नाकछोङ）を行う祭式と祈りと呼ばKirat雨のためチェンライ祖先、良い作物、良い人々の健康と家畜と、この偉大な創造の継続。儀式を実行するための特定のプロセスがあり、すべてのキラトレイスはそれを適切に従わなければなりません。
儀式が行われた後、彼らはチャンディダンダまたはチャンディバザール（चन्डीबजार）、バランカバザールの近くのオープンスペースに来ます。彼らはドール（ढोल）とジャムタ（झ्याम्टा）と一緒にサケワダンスを踊ります。ダンスのスタイルは、ボジプル北部や隣接するコータン地区で見られる他のサケワダンスとは少し異なります。ここでは、ダンスの動き自体と同様に、リズムが非常に遅いです。他の人は、歌が多く、ダンスのステップが少ないので、ダンスがあまり面白くないと感じるかもしれません。ハチュワ、ラニバス、バシコラ、パワラ、カイラン、チョンカなどの南部ベルトのキラト族のほとんどは、サケンワと同様のダンススタイルを持っています。
Kiratライそばの伝統あるBhote KOたてがみタマン培養物から（भोटेकोはमाने）。バランカにはかなりの数のタマン人がいます。たてがみは、故人を追悼して建てる仏舎利塔の一種です。mulbato（メイントレイルのと一緒たてがみの多くがあるように使用Bhojpur特にTinchuleジャングル、Pasal Bhanjyang、Raakeバザールでは、）。伝統はゆっくりと消えていくようです。新しいたてがみ（माने）はもうめったに見られません。古いものはすべて、ほぼ20年前にトレジャーハンターによって破壊されました。
バーピパル、チャウタリ、クワはこの地域の伝統的なランドマークです。亡くなった魂を偲んで石板岩に美しい碑文が刻まれた古いシャウタリスは今でも発見されています。古いバー（वर）とピパル（पिपल）の木が並んでいて、木製のベンチ「ファライチャ」（फलैंचा）があれば、疲れた旅行者は快適に休むことができます。
ダサインとティハールの祭りは、国の重要性を持っているのと同じくらい祝われています。そのほか、キラトライの「ウダウリ」と「ウバウリ」は、地域全体で大喜びで祝われる2つの主要な祭りです。
教育
ChandesworMa。Vi（グレード1〜10）
シャンデスワー高校の遊び場
バランカの高校は2039BSに始まりました。故ビレンドラ王は、ゴレタールへの訪問中にチャンデスワー高校を設立する許可を与えました。これはボジプルの南西部全体で唯一の高校であり、地元の人々を教育するために重要な役割を果たしました。現在、毎年100人以上の学生がSLC試験に参加しています。その後、隣接するVDCに、DummanaやWasingTharpuなどの他の高校も設立されました。SLCの学生の合格記録は非常に低く、そのパフォーマンスについてしばしば質問されています。
2069年（2012年）のSLC結果は約13％です。77人のうち10人の学生だけがSLC試験に合格しました。そのうち3人は第1師団を確保することができました。ある時、高校はSLCセンターとして割り当てられましたが、試験の実施が不十分であり、不正行為が管理されていなかったため、後に削除されました。
シャンデスワー高校
Chandeswor Uchcha Ma Vi（+2）चन्डेश्वोरउच्चमा。वि。२०६६
Chadeswor Uchha MaVi看板
Chandeswor High Schoolは、2066 BSに+2高等教育システムの承認を受けました。設立により、他の7つの隣接するVDCの学生は、地域レベルで+2の学位を取得する機会が得られます。それはこの地域の教育開発を後押ししました。
RabinRai-学校の初代会長
学校管理委員会の前会長であるRabinRaiは、+ 2学校の設立を開始しました。彼は地元の指導者、教師、学生との会合を行い、学校の共通の議題を作成しました。彼はこの問題を地区レベルの役人だけでなく、カトマンズの中央レベルにも持ち込み、ネパール政府の高等教育評議会に議題を与えました。彼は当局に+2学校の必要性を正当化することができました。ついに学校は+2クラスを運営する承認を得ました。すべての政府機関レベルからのサポートと英国（Aamchowk Chautari）からの資金援助により、彼は教師を管理し、2066BSにバランカで11年生の最初のバッジを開始することができました。それ以来新しい+2学校が重要な役割を果たしてきました。地域の。約100人の生徒（11年生と12年生の両方）と4人の教師からなる教育学部を運営しています。研究所の校長はRamPrasadKafleです。
Chandeswor Uchcha Ma Viは、2067 BSの11年生の試験で、ボジプル地区の仲間の間で記録を樹立しました。85人の受験者のうち27人の学生が試験に合格しました。これは全体の33％に過ぎませんが、ボジプル地区全体で最も高い割合です。
Kapil Guragain（कपीलगुरागाइ）は、チャンデスワー高校の現在の校長兼校長です。教育委員会の議長はKatakBista（कटकविष्ट）です。
政治
現在
2017年の地方選挙では、AshokRaiがAmchok自治体の新しい会長に選出されました。彼はNCPマオイストケンドラに属しています。現在、選出された機関を支援するために任命された新しい政府職員がいます。以前は、村開発委員会の書記が日常の管理業務を行っていました。安全上の理由から、秘書はかつて地区本部ボジプルで働いていました。
この村の町で活発な政党は、ネパール会議、CPN-UML、UCPN（M）、および国民民主党です。
シェールダンライ（शेरधनराई）、現在のプラデシュ1首相、元通信大臣
第2回制憲議会選挙2070BSの後、CPN-UMLは地方政治を支配してきました。長年のUML学生ウィング活動家から政治家に転向したシェールダンライは、国会選挙で代表を務めるために勝利を収めました。新しい憲法の公布とUMLの下での新しい政府の形成の後、彼はネパール政府のコミュニケーション大臣の地位に指名されました。彼は、ボジプル南部全体からネパール新共和国の内閣大臣になった最初の地方政治家です。この地域全体の人々は彼を誇りに思っていました。残念ながら、プシュパ・カマル・ダハルの指導の下で新政府が結成されたため、彼の在職期間は終了しました。
彼はまた、2056BSで衆議院議員に選出されました。
過去
2015 BSでは、クリシュナラルライは、KIシン博士が率いるゴルカパリシャドからのボジプルの地方選挙に出馬しました。彼は総投票数360で選挙に敗れた。DhanKesharBista、Bhuidal Rai、Padam Raiは、パンチャヤット制の時代の著名な地元の政治家である。
ラムライとバランカ
ラムライの家
それはだったのRamuライBhojpurの主な政治の舞台にBalankha全体南部のベルトを導きました。彼は1999年に開催された国民民主党の国会議員の総選挙に参加した。医療専門家から政治家に転向したラムは、ボジプルの人々、特にボジプル南部で非常に人気がありました。彼のおかげで、バランカ地域はついにボジプルの政治で注目を集めました。彼は地元の声、地元の問題を地区当局と中央指導者に提起した。Panchayat政権の間、彼はBalankhaの代名詞になりました。遠く離れた村の人々は、バランカを「ラムコガオン」（ラムの村）と呼んでいました。
彼の人気が高まるにつれ、パンチャーヤト制は終わりに近づいていました。1991年にパンチャーヤト制が終了した後、彼は他の主流政党に加わることを選択しませんでした。彼はむしろ彼の前のパンチャのプロ王党ラストリヤ・プラジャタントラ党にとどまることを選びました。新しい政治的発展は、すべてのプロキング政党をゆっくりと押しのけました。それは彼の政治的キャリアに直接影響を及ぼし、ほとんどの人が王に反対しました。かつて彼の頑固な支持者であった多くの地元の若者たちは、距離を置き始めました。その後、彼はバランカを離れ、カトマンズに移りました。
現在のバランカ
Padule pokhari 自動車道路が南北に拡大するにつれて、バランカバザールに顕著な変化が見られます。パンチャとバランカの間のタレビルで最も困難な道路建設が完了したとき、それは実際、バランカをテライ地域全体に接続しただけでなく、この地域の貿易と輸送活動の新しい可能性を開き、最終的には地域経済。シェールダンライ大臣を支援して道路局から100万ルピーを受け取り、建設を行った道路建設の地元委員会に感謝します。現在の唯一の障害は、ウダイプールのラニタールを結ぶコシ川にモーターブリッジを建設することです。Balankhaは現在、Ghoretar、Mane Bhanjyang、Chisapani、KatunjeなどのBhojpurおよびKhotang地区のすべての主要ハブとの接続が良好です。最近、地元の交通起業家がBalankhaからRanitar経由でBeltarおよびDharanへのサービスを開始しました。
水供給
バランカバザールは、道路がなかった数年前よりも活気に満ちています。オフィスやショップ、ホテル、レストラン、送金サービス、モバイルサービス、コンピューターサービス、インターネットサービスなどのさまざまなサービスが増えています。また、民間と公共の両方のセクターに通信塔が建設されています。警察署と保健所はすでに長い間地元の人々に奉仕してきました。それに加えて、地元の農家はさまざまな種類の換金作物を栽培し始めています。
バランカとその周辺のかなりの数の人々が海外で働いています。彼らは皆、送金を通じて家族や村を支えています。このことを念頭に置いて、ウエスタンユニオンのサービスは現在ローカルで運営されており、地元の人々は愛する人から送金されたお金を受け取るためにゴレタールやボジプルに行く必要がないので大きな安心です。
Balankha Support Group（BSG）は、Balankhaも支援しようとしている小さなグループの1つです。現在、チャンデスワー高校に本を提供し、図書館を設立しようとしています。Facebookのようなソーシャルメディアを通じて、バランカとその周辺地域に直接的および間接的に関係する人々の間にネットワークを構築しました。将来的には、この地域の他の社会問題に貢献することを目指しています。
バランカのオフィス：
ヘルスポスト（3人の医療従事者が配置）
警察署（11人の職員）
女性開発組織
農業開発支部
シャンデスワー高等学校（+2）
バランカへの道
課題
道路は、このバザールの成長に新たな希望と可能性をもたらしました。しかし、すべての成長には成長痛が新興都市としてのバランカは、大きな問題になる前に多くの問題や課題に取り組む必要がバザールが成長するにつれて、十分な給水、適切なゴミと排水システム、電気または太陽光発電、途切れのない通信システム、医療施設、警察署、救急サービスが必要になります。地方自治体とバザールの人々は、これらのインフラ開発に集中するのに遅すぎるべきではありません。
バランカがこの地域のモデルタウンになりたいのであれば、公園、スポーツグラウンド、歩道のある広い通り、道路沿いの植林、さらには適切な建物の設計ときれいな環境などの他の機能も考慮する必要が
参考文献
^ “”स्थानीयतहहरुकोविवरण””。www.mofald.gov.np/en。MoFALD。
外部リンク
コモンズには、バランカに関連するメディアが
Bhojpurに戻る-ICRCレポート
ボジプル地区の自治体の国連地図
ナショナルジオグラフィックの国別プロファイル：ネパール
ボジプル地区環境ブリーフ、2001年9月-RAPレポート
火災による人命と財産の喪失2061-内務省のデータ
横行する女性に対する家庭内暴力-RepublicaSocial Affairs
भोजपुरजिल्लाबिकाससमिती
キラトライアメリカ協会
ネパールパンチャーヤト憲法1962年
「ネパール：基本的なファクトシート」。ネパールのホームページ。
“