バララマプラム

Balaramapuram

バララマプラムは、インドのケララ州の州都であるトリバンドラム市を形成するパンチャーヤトの1つです。ティルヴァナンタプラム地区で最も都市化されたパンチャーヤトです。
バララマプラム
郊外
バララマプラム
インド、ケララ州の場所
バララマプラム
バララマプラム（インド）
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座標：8°23’N77 °5’E / 8.383°N77.083°E / 8.383; 77.083コーディネート：
北緯8度23分東経 77度5分 / 8.383°N77.083°E / 8.383; 77.083 国  インド 州 ケララ
区域
ティルヴァナンタプラム
にちなんで名付けられました
バララマバラマ王
政府
 • 体
特別グレードのグラムパンチャヤト
領域
 • 合計
10.53 km 2（4.07平方マイル）
人口 （2011）  • 合計 36，134  • 密度
3，400 / km 2（8，900 /平方マイル）  • 正式 タイムゾーン
UTC + 5：30（IST）
車両登録 KL-20 Webサイト
バララマプラム
Balaramapuramは、ケララ州の現代的な布地着用スタイルを対象とした伝統的な種類の手織り織物の生産の中心地です。バララマプラムは、衣料品、食料品、家具、電気製品、金属などの主要な貿易の中心地です。バララマプラムは、マトン料理、鶏肉料理、牡蠣、魚料理でも知られています。宗教的な調和は大きな役割を果たします。1月の聖セバスチャン教会の祭りはこの調和の例です。

コンテンツ
1 位置
2 歴史
3 Shaliyarコミュニティ構造
4 都市環境5 織り 6 現状
7 も参照してください
8 参考文献
9 外部リンク

位置
バララマプラムは、インドのケララ州の州都であるティルヴァナンタプラム（トリバンドラム）の南15 km 、州の南の境界であるパラサラの北17kmにある国道66号線に位置しています。Balaramapuramは、東経77度5分、北緯8度23分に

歴史
政権の間、殿下マハラジャBalaramavarma、1799年から1810年まで、手織り機を 織りは、最初Balaramapuramで導入しました。マハラジャと彼のデラバ（首相）であるUmmini Thampiは、水田とココナッツの 栽培、漁業、製織、石油採掘の開発により、バララマプラムとその周辺地域をさまざまな伝統産業との農業ベースの工業地帯に転換することを共同で決定しました。特定された場所に集まった通りを分離し、開発のための比較的優れたインフラストラクチャを提供します。
マハラジャのデラヴァは、タミルナードゥ州から7人の織工 家（シャリアー）を連れてきて、王家のメンバーのために生地を作り、現在は「シャリア通り」と呼ばれる別の場所にあるバララマプラムに定住させました。製品のマーケティングを容易にするために、便利な場所にマーケットプレイスが開設されました。通りの現在の居住者はこれらの7つの家族の子孫です。著名な織りの達人の中で、タンニビラのポナン氏の別名であるアプ・パニッカーは、この地域の他の人々にビジネスを教えた、高く評価されている織り手です。
バララマプラム自体は、この地域で産業を始めた王にちなんで名付けられました。

Shaliyarコミュニティ構造
Shaliyarコミュニティの人々はタミル語を話し、自分のコミュニティ内で結婚します。コミュニティ集落には、長屋に織工が住む4つのメインストリートが4つの通りは、シングルストリート、ダブルストリート、ビナヤガーストリート、ニューストリートです。
Agasthiarの寺院は、メインストリートに沿って軸方向に配置されています。主な神々はシヴァアガスティヤムニ卿とロパムドラです。ヴィナヤカ卿、ムルガ、ナバグラハス、ナガ、クリシュナもここで崇拝されています。Agasthiar swamyDevasthanamの現在の大統領はSriVenkitachalamであり、秘書はSriLaxmananです。
ダブルストリートには、ムッタランマン寺院とビナヤガル寺院の2つの寺院がヴィナヤガル通りにガナパティ寺院が18歳以上の男性の場合、神殿委員会への参加が義務付けられています。寺院と関連する機能は、コミュニティ開発に関連するすべての活動の社会的ハブを形成します。

都市環境
Shaliyarコミュニティの集落は、NH-47の南約13エーカー（53，000 m 2）のエリアに広がっています。正面玄関はNH-47から幅9mのシングルストリートまでです。エントリが明確に定義され両側に2階建ての建物があるシングルストリートは、アガスティア寺院を中心とした軸として機能します。シングルストリート、ダブルストリート、ニューストリートがメインストリートです。アガスティア寺院はこれらのストリートの交差点に配置されています。列の家が前庭のない通りに隣接しているので、通りは主要な相互作用空間を形成します。
Shaliyar織工の家は、彼らの文化、職業、宗教的信念を反映しています。彼らは共通の壁を共有する家と長方形のレイアウトを持っています。すべての家には生産ユニットが取り付けられています。裕福な家族の家にはショールームがファサード、中庭、そして織りの職業に合わせた部屋の配置の特別な種類の建築の細部は、家を自然の中でユニークにします。
集落内には広場や駐車場はほとんどありません。通りにはコミュニティの井戸が点在しています。平坦な道路、公共水道、道路の排水管、下水道などのインフラストラクチャの欠如は、コミュニティが直面しているいくつかの問題です。ほとんどの場所で、通りは平準化されておらず、車両はアクセスできません。

織り
織工はスローシャトルピットの伝統的なタイプを使用織機独占的に製造するための綿 生地純粋zeriとします。彼らは、余分な縦糸と余分な横糸を持つ布のデザインの生産のために、ドビー、ジャカード、ジャラなどのような改良された器具を使用し生地の表裏に縦糸と横糸の縞模様を含むデザインの同一の外観は、この織り方によって得られます。
そのような品種を生産する際の織機の種類や織りの技術にこれまでのところ変更はありません。「プダバとカヴァニ」（ベシュティと純粋なゼリの上の布）として知られている品種は、結婚の名誉あるブライダル ギフトとして今も残っています。昔ながらの技法を使ったゼリやカラーヤーンのデザインは、今でも比類のない魅力を持っており、最も洗練された顧客でも魅了することができます。
住宅の5％は、手織り機の代理店を運営しています。これらの家は、植民地で生産された手織りの衣服の収集ポイントとして機能します。家の9％は家を基盤とした活動をし住宅の27％は伝統的な生産手段を使用していますが、59％は新しい方法に基づいています。

現状
現在、手織機の主要部分の服この地域で生産さは、手織り機開発公社とHantexに販売されています。製織業界で力織機が登場し、関連商品の価格が下落したため、植民地の住民は同じ分野の活動に耐えることが困難であることに気づき、その結果、若い世代は高等教育を追求していますそして、目的を達成するための代替雇用。
住民の適性がこのように変化するもう1つの理由は、これらの手織り機の製造に投入される単位あたりの価格が低いことです。織機が少ない家にはオーバーヘッドが高すぎて、住居に近い別の作業場の助けを借りてこれらのアイテムを大量生産します。ハンドルーム部門での独占生産のために予約されていたそのようなすべての品種は、現在、力織機で広範かつ広く生産されており、ハンドルーム製品は市場で競争力がありません。
今日、この分野で導入された手織り産業の新しい概念は、古代の5、000年前のインドのヴェーダ医療システムであるアーユルヴェーダの支部であるアーユルヴェーダです。大まかに翻訳すると、「Ayur」は健康のためのサンスクリット、「Vastra」は衣類、AyurvastraはHealthy Fabricsを意味し、Ayurvastraプロジェクトは、Handloom局、商工省、および政府アーユルヴェーダ大学によって開始および開始されます。環境にやさしいウェルネステキスタイル（合成化学物質を使用せずにアーユルヴェーダのハーブと植物を使用した染色テキスタイル）のニッチを作成するAyurvastraは、50年の歴史を持つバララマプラム手織り会社Kairali Exports（kairaliexports.com）によって製造され、輸出されています。米国（ayurtex.com）、ヨーロッパ（ayurvastra.in）
1990年まで、バララマプラムの品種は優れた市場の可能性を秘めており、そこでの織工は妥当な収入を得ており、より良い生活水準を維持することができました。約5，100機の織機がそのような生地の生産に従事していました。貿易の達人であるそのような織工の技術を利用して、市場の需要を拡大するために他の品種を生産する試みは行われませんでした。
しかし、最近は変化しているようで、手織り機の需要は高いです。

も参照してください Neyyattinkara ニーアイヤッティンカラ駅
アマラビラ
カンジラムクラム
ティルヴァナンタプラム
ケララ州の自治体
上布の反乱
Neyyattinkara Sree Krishna Swami Temple

参考文献
^ 「野良犬-読者のメール」。ヒンドゥー。チェンナイ、インド。
^ ニュージャージー州ネア「バララマプラムのハンドルームがカムバックする」。ヒンドゥー。チェンナイ、インド。
^ 「Handloomsの歴史」。ハンドルーンおよびテキスタイルテクノロジー研究所。
^ リチャードW.フランケ; バーバラ・H・チェシン。「（マラヤーリ）の人々への力」。重要なアジア研究。
^ セバスチャン、ドン「ケララの織工はAyurVastraで世界を癒します」。DNAインド。

外部リンク
BalaramapuramFacebookページ
センターの農村観光プロジェクトが始まります
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