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Ballshiの碑文

Ballshi_Inscription
Ballshiの碑文はある碑文の時からブルガリアの 王子(クニャージ)ボリスIに証言(852から889)ブルガリアのキリスト教化。碑文は1918年にアルバニアのBallshiの近くで発掘されました。
Praschnikerによる列全体の描画
中世ギリシャ-languageブルガリアの碑文は、上部カバーの大理石の 柱の下部、後に、また特徴ラテン 碑文のノーマン司令官ロバート・デ・モンフォールと、1108年に死亡したクロス列の真ん中インチ この柱は、第一次世界大戦中に、修道院の廃墟の中で、バルシ近くのアルバニアの町ベラトの南西25kmにあるオーストリアハンガリー帝国の兵士によって発見されました。
Ballshiの碑文は、ブルガリア人のキリスト教化と、第一次ブルガリア帝国の南西の国境とボリス統治時代のクトゥミチェヴィツァ地域に関する重要な情報を提供する重要な国内情報源です。13世紀初頭のオフリド大司教であるデメトリオス・チョマテノスによるオフリドの聖クレメントの簡潔な伝記は、ブルガリア人の洗礼を知らせる、グラベニカの地域に他の同様の石柱が存在することを示唆しています。Chomatenosは彼らの構造をClementに帰することさえします:
彼は私たちをオフリドに残しました。そのような記念碑や聖典、そして彼の著名な思想と手の個人的な作品は、神が書いたモーセの錠剤以上に人々全体から尊敬され、尊敬されています。そしてケファロニア島では、今日まで保存されていた石の柱を見ることができます。この柱には文字が刻まれており、人々のキリストへの統合と統合を示しています。
碑文の現在の場所は不明です。20世紀前半、ドゥラスの美術館に展示されました。国立考古学博物館でのソフィアは、碑文の石膏プリントを保持します。

文章
[Εβαπτισθηοεκθ(εo)υαρχωνΒουλγ]αρια
ομετο-Βορης νομασθεις Μιχαηλσυν τωεκθ(εο)δε-υ δομενωαυ- τωεθνειε-
τουςςτοδ。
[ブルグの神によるアルコン]アリア・ボリス、マイケルと改名、6374年[865年9月1日– 866年8月31日]に彼の神の手による人々と一緒に 。

も参照してください
ブルガリアのキリスト教化
アルバニアのブルガリア人

参考文献
^ Milev Kefalloniaによると、GlavinitsaМилев、Александър(1966)のギリシャ語の翻訳です。「ДимитриХоматиан–КраткожитиенаКлиментОхридски」。ГръцкитежитиянаКлиментОхридски(ブルガリア語)。София:ИздателствонаБългарскатаакадемиянанауките。OCLC  468900997。
プラシュニカー、カミーロ(1920)。Zwei mittelalterliche Inschriften aus Albanien、Anzeiger derphil-hist。Klasse dar Akademie der Wissenschaften in Wien、56 Jahrg、1919、№XIII(ドイツ語)。ウィーン。pp。73–76。
Бешевлиев、Веселин(1979)。Първобългарскинадписи(ブルガリア語)。София。NS。139。
Бешевлиев、Веселин(1981)。Прабългарскиепиграфскипаметници(ブルガリア語)。София。pp。87–88。
Златарски、ВасилН(1923–1924)。「НамерениятвАлбаниянадписсиметонакнязБорис-Михаила」。スラビア(ブルガリア語)(II):61–91。
Иванов、Йордан(1931)。БългарскистариниизМакедония(ブルガリア語)。София。pp。12–16。

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