Bantenese_people
Bantenese（スンダ：ᮅᮛᮀᮘᮔ᮪ᮒᮨᮔ᮪、UrangバンテンまたはUrangスンダバンテンは）の総称であるスンダサブグループネイティブへのバンテン州の島にジャワ、インドネシア。バンテン州の面積は、インドネシアに先行するバンテン国民国家である旧バンテン王国の面積とほぼ一致しています。彼の著書「バンテンのスルタン」の中で、ギリョット・クロードは35ページに次のように書いています。バンテン人のほとんどはスンニ派イスラム教徒です。
バンテネーゼ
ウラン・スンダ・バンテン
結婚式でのバンテン人のカップル
総人口
4，657，784（2010年国勢調査）
人口が多い地域
インドネシア：
バンテン ，321，991 ランプン 172，403 西ジャワ 60，948 北スマトラ 46，640 ジャカルタ 28，551 南スマトラ 17，141 言語
主にスンダ語（バンテン語方言）•インドネシア語
宗教
主に •スンニ派イスラム教（99.83％）少数派 •キリスト教徒（プロテスタントおよびローマカトリック）•ヒンドゥー教 •仏教 •儒教 •その他（0.17％）
関連する民族グループ
オーストロネシア人
バドウィ語、スンダ語、ベタウィ語
コンテンツ
1 2010年国勢調査2 起源 3 言語 4 宗教 5 文化
5.1 アートフォーム 5.2 歴史的建造物 5.3 料理 5.4 バンテンのバティックテキスタイル
5.4.1 バンテンのバティックモチーフの背後にある哲学
6 著名人
7 参考文献
2010年国勢調査
中央統計庁が実施した2010年国勢調査によると、バドウィ人と一緒にバンテネ人は、合計4，657，784人のネイティブバンテネ人に分類されます。
起源
バンテン王国が設立される前のバンテン人 バンテネ人の起源; バンテンスルタンと密接に関連しているものは、スンダ人やジャワ人の一部ではないシレボネ人とは異なります（スンダ人とジャワ人の2つの主要な文化の混合の結果でない限り）。バンテン人とバドウィ人（カネケス）は、本質的には旧バンテンスルタン（オランダ領東インドによる廃止と併合後のバンタム居住地域）のスンダ人のサブグループです。バンテン州の形成後、人々はバンテン人を独自の文化と言語を持つ人々のグループと見なし始めました。
言語
西ジャワの言語地図（バンテン州 西ジャワ州、
ジャカルタ首都圏）。
最も支配的な言語であるBantenese、の方言または変異体であるスンダバンテンの典型的な、。 方言は、現代のスンダ語では口語的に「非公式または過酷な層」と呼ばれています。
西ジャワ地域のスンダ語は、マタラム王国の統治時代のジャワ文化の影響により、明確な層を持っています。特にパラヒャンガン地域のスンダ語は、最も正式な「ハルス」から始まるさまざまな層を持っています。 / lemes “”バージョン、日常の”” loma / lancaran “”バージョン、および非公式または過酷なバージョン。マタラム王国は西ジャワ地域全体をカバーするバンテン領土を含むジャワ島を支配しようとしましたが、バンテン王国はパラヒャンガン地域を除いてその領土を守ることができました。山岳地帯と現在のバンテンのほとんどでは、スンダ語のロマ語が最も支配的です。対照的に、このバージョンは、パラヒャンガンの人々によって「厳しい」と見なされています。バンテン語は、特にパンデグランリージェンシーやレバックリージェンシーなどのバンテン南部で一般的に使用されています。
しかし、ジャワ語の方言であるバンテン州のセランとシレゴン周辺では、バニュマス語も約50万人の人々に話されています。そして、タンゲランの北部では、ベタウィ方言のインドネシア語もベタウィ移民によって使用されています。スンダ語、ジャワ語、ベタウィ語の方言に加えて、インドネシア語は、特に都市部で、インドネシアの他の地域からの他の民族移民によっても広く話されています。
宗教
自分たちをバンテネ人だと思っていた人々は、一般的にイスラム教徒を実践しています。これは、強いイスラム文化的背景から切り離せないためです。この事件は、ジャワ島で最大のイスラム王国の1つとしてのバンテンスルタンの歴史とも密接に関連しています。それに加えて、バンテン地域の芸術性は、パンデグランリージェンシーのアートランパックベドゥグなど、その社会のイスラム活動も描写しています。それでも、バンテン州はさまざまな民族や宗教からなる多民族社会です。タンゲランのベンテン中国人コミュニティや、カネケス、ロイウィダマール、レバックリージェンシーでスンダウィウィタンを実践しているバドウィの人々など、さまざまな非先住民民族グループからの他の信仰の支持者がこの地域で平和に共存しています。
文化
1915年から1926年頃のバンタムレジデンシー（現在のバンテン州）で馬を持ったバンテン人男性 バンテンのスンダの土地は文化と習慣が豊富で、最も支配的なものの1つは、西ジャワのスンダ文化とは異なるバンテンの文化と習慣です。
アートフォーム
他のある中でBanteneseコミュニティの文化的独自性プンチャックシラット武術、Debus、Rudad、Umbruk、サマン・ダンス（Dzikirサマン）、タリtopeng、犬犬、アンクルンGubrag、Rampak Bedug、Walijamalihaダンス、 Silat Pandeglangダンス、 Palingtung、Lojor、Belukなど。
歴史的建造物
また、先祖代々の遺物もあり、バンテンの大モスクや聖なる長い霊廟などが
バンテンの大モスクとそのミナレット、1915年から1926年頃。
人々は1933年にバンテンモスクでひれ伏しています。
モスクの外、1933年。
料理
インドネシアの切手で記念されたSateBandeng。
Bantenese料理は、サテBandeng、Rabegバンテン、Pasung Beureum、Ketan Bintul、ナシゴレンBelut、KUE Cucur、Angeunラダ、Balokメネス、サテベベックCibeber、Empingメネス などが。
バンテンのバティックテキスタイル
バンテン王国の遺物に基づいて国立考古学によって再構築された
バンテンの75の装飾デザイン バンテンのバティックのパターンとモチーフは、伝統的なバンテンの家から装飾的なモチーフを再発見する枠組みの一部としてバンテン政府によって研究された装飾的なデザインの照明です。これらの装飾的なデザインは、1976年以来インドネシア大学の国立考古学と文学部によって行われた発掘調査から再構築された結果として生まれました。装飾的なデザインは2003年にバンテン知事によって決定されました。
これまで2003年の特許取得以来、Banteneseバティックは、それが最終的には世界的に認知されるまでに長いプロセスを経ました。バンテンのバティックは、マレーシア、シンガポール、そしてさらに62か国で行われた研究によって予測された後、特許を取得しました。実際には、Banteneseバティックは初めてだったバティックで特許権を持つUNESCO。
バンテンのバティックは、他のバティックと比較して、ストーリーテリングのアイデンティティと独自の独自性を備えています。そのモチーフのいくつかは、歴史的遺物から採用されています。バンテンのコミュニティを反映していると思われるすべてのモチーフに灰色がかった色が見られます。すべてのバティックには哲学的な意味が含まれています。
バンテンのバティックモチーフの名前は、古代の村の名前の地名、貴族またはスルタンの称号、およびバンテンの宮廷の名前から取られています。パターンでさえ、意味のある哲学を含む歴史的な物語と同義であり、モチーフには、バンテンのバティック素材や衣服の着用者にとって知的意味が
バンテンのバティックモチーフの背後にある哲学
バンテンのバティックの装飾的なデザイン
スロソワンモチーフ：スロソワンは、バンテン王国の王/スルタンに面した空間レイアウトの名前です。
パスラマムモチーフ：パスラマンは、バンテン王国内の刺繡職人の場所の名前です。
パセペンモチーフ：パセペンは、バンテンのスルタンマウラナハサヌディンがバンテンスルタンで瞑想する宮殿の場所の名前です。
Sebakingkingモチーフ：Sebakingkingは、イスラム教の普及におけるバンテンの称号のパネンバハンスルタンマウラナハサヌディンの名前です。
スリマンガンティモチーフ：スリマンガンティは、庶民のポーチがバンテン王国の王/スルタン待合室のペンドポをつなぐ場所の名前です。
プサントレンモチーフ：プサントレンは、バンテン地方の織り職人がいる場所の名前です。
パンジュナンモチーフ：パンジュナンは、バンテン王国で陶磁器職人がいる村の名前です。
シンガヤクサのモチーフ：シンガヤクサは、バンテンのスルタン・マウラナ・ハサヌディンがサラート・アル・イスティカラを演じ、宮殿を設立する際に神の導きを求める場所の名前です。
ワミラハンモチーフ：ワミラハンは、竹とマットの職人がいる宮殿に隣接する村の名前です。
パネンバハンのモチーフ：パネンバハンは、バンテン王国の宮殿の業績を計画している国家計画におけるバンテンの称号のスルタン・マウラナ・ハサヌディンの名前です。
パンカニティのモチーフ：パンカニティは、バンテンのスルタン・マウラナ・ハサヌディンが兵士たちが野外で訓練しているのを見る場所の名前です。
パマランゲンモチーフ：パマランゲンは、バンテン王国に隣接する、ケリスとケリスの装飾職人がいる場所の名前です。
ランゲンマイタモチーフ：ランゲンマイタは、ヨットやドックで愛の海に幸せが宿る場所の名前です。
マンダリカンモチーフ：マンダリカンは、イスラム教の普及のためにアリヤマンダリカ王子に与えられた称号の名前です。
Memoloanモチーフ：Memoloanは、ミナレットとバンテン王国のペンドポにある屋根の建物の名前です。
Kesatriaanモチーフ：Kesatriaanは、寄宿学校で宗教的な学習が教えられているバンテン王国に隣接する村の名前です。
カワンサンモチーフ：カワンサンは、イスラムの普及のために王子王子に与えられた称号の名前です。
カプルバンモチーフ：カプルバンは、イスラムの普及のためにプルバ王子に与えられた称号の名前です。
カイボンモチーフ：カイボナンは、バンテンの王宮を囲む壁に囲まれた建物の名前です。
Datulayaモチーフ：Datulayaはスルタンの名前であるMaulanaバンテンのハサヌディンとの彼の家族の住居バンテン王国。
著名人
バンテン王国の最初の支配者、
マウラナ・ハサヌディン。
バンテンのアグン・ティルタヤサ、バンテンのスルタン、インドネシアの国民的英雄
バンテンの知事、ラトゥ・アトゥット・チョシヤ
ビング・スラメット、コメディアン、俳優、歌手、作曲家
Idrus Nasir Djajadiningrat、インドネシアの外交官および軍のベテラン
マアルフアミン、宗教学者
マリア・ウルファ・サントソ、独立準備作業委員会のメンバーであり、大臣
バンテンの最初の支配者、バンテンのマウラナ・ハサヌディン
ミスバッハユサビラン、映画監督
Slamet Rahardjo、俳優
Syafruddin Prawiranegara、反乱のリーダーPemerintahan Revolusioner Republik Indonesia、インドネシアの国民的英雄
Tubagus Ahmad Chatib al-Bantani、宗教学者であり、インドネシアの国民的英雄
ムハンマド・サレ・ベンテン、サウジアラビアのバンテネ人の子孫大臣
参考文献
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コモンズには、バンテン人に関連するメディアが
インドネシアポータル”