Baptismal_font
「洗礼盤」
洗礼フォントは教会の品である家具に使用洗礼。
ロマネスクから洗礼フォント
Grötlingbo教会によって刻まれた、スウェーデン、 Sigraf、洗礼のフォントに特化マスター石の彫刻家。
2008年に建設された ヒューストンの聖心大聖堂にあるモダンな洗礼盤
コンテンツ
1 Aspersionおよびaffusionフォント
1.1 地域タイプ
2 イマージョンフォント
3 例
3.1 Aspersionおよびaffusionフォント 3.2 イマージョンフォント
4 も参照してください
5 参考文献
5.1 ノート 5.2 引用 5.3 参考文献
6 外部リンク
Aspersionおよびaffusionフォント
多くのキリスト教の宗派のフォントは、アスペルジョン（振りかける）やアフュージョン（注ぐ）などの非没入型の方法を使用した洗礼用です。これらのフォントの中で最も単純なものには、水たまり用のホルダーが付いた台座（高さ約5フィート（1.5 m））が材料は大きく異なり、大理石、木、または金属の彫刻と彫刻で構成されています。形状はさまざまです。多くは、新しい創造を思い出させるものとして、そして伝統的に8日目に行われる割礼の実践への接続として8面です。いくつかは、聖三位一体を思い出させるために、父、子、聖霊の3面です。
刻まれた洗礼盤の詳細（1930年代に作成）、善き羊飼いの聖公会（ペンシルベニア州ローズモント）
バプテスマの儀式が教会への入会として役立ったので、彼らが祈るために教会に入るとき、彼らのバプテスマを思い出させるために、フォントはしばしば教会の 身廊の入り口またはその近くに置かれます。中世とルネッサンスの多くの教会には、洗礼堂と呼ばれる洗礼盤を収容するための特別な礼拝堂や別の建物さえありました。フォントと洗礼堂はどちらも八角形（8面）であることが多く、13世紀からは八角形のフォントが一般的になり、14世紀からは規則が一般的になりました。聖アンブローズは、書体と洗礼堂は八角形であると書いています。「8日目に起き上がることによって、キリストは死の束縛を緩め、墓から死者を受け入れるからです」。 聖アウグスティヌスも同様に、8日目を「永遠に…キリストの復活によって神聖にされた」と表現しました。
通常、水の量は少ないです（約1.5リットル（3.2 US pt））。ウォーターポンプ、天然温泉、または重力が水を動かし続けて、小川の動く水を模倣するフォントがいくつかこの視覚的および聴覚的なイメージは、バプテスマの「生きている水」の側面を伝えます。教会の団体の中には、特別な聖水を使用するものもあれば、蛇口から直接水を使用してフォントを塗りつぶすものも水差しと呼ばれる特別な銀の容器を使用して、フォントを塗りつぶすことができます。
フォントでのバプテスマのモードは、通常、コイネーギリシャ語の動詞βαπτιζωに合わせて、振りかける、注ぐ、洗う、または浸すモードです。Βαπτιζωは「没頭」を意味することもありますが、ほとんどのフォントはそのアプリケーションには小さすぎます。ただし、一部のフォントは、乳幼児の没入を可能にするのに十分な大きさです。
地域タイプ
イギリスの特定の地域では、一般的な歴史的なタイプのフォントデザインを特定できます。で、南・イースト・イングランド「アリスバーリーフォントは」中のいくつかの教会で見ることができバッキンガムシャーとその周辺地域。これらのフォントは、1170年から1190年頃の12世紀後半にさかのぼり、通常は杯の形をしており、縁の周りに華やかに彫られ、下に溝があり、英国のノルマン建築の良い例と見なされています。それらは、アリスバーリーの聖母マリア教会で見つかったフォントにちなんで名付けられています。 他の識別可能なタイプには、バッキンガムシャーにも見られる初期英語の「テーブルトップ」フォントが含まれます。コーンウォールの「ボドミンフォント」、イーストアングリアの「7つの秘跡フォント」。ヘレフォードシャーの「チャリスフォント」。
イマージョンフォント
初期の洗礼盤は完全に没頭するように設計されており、多くの場合、十字形になっていて、そこに続く階段（通常、トリニティの場合は3つ）が多くの場合、そのようなバプテスマのプールは洗礼堂と呼ばれる別の建物にありましたが、このバプテスマの実践は教会の入り口の近く、主に教会の入り口を示すために正面玄関の近くで行われるように移されました。幼児洗礼は、より一般的になった、フォントが小さくなりました。完全な浸漬による洗礼のみを信じる宗派は、その目的のために専用の浸漬タンクを指すために「洗礼盤」という用語を使用する傾向がありますが、ローマカトリックの伝統では、洗礼盤は浸漬とは異なります。
完全浸礼の洗礼は、人工の水槽やプール、または川や湖などの自然の水域で行われる場合が全身が完全に水に浸かったり、浸されたり、水没したり、その他の方法で完全に水面下に置かれたりします。この慣習は、ローマ人への手紙第 6章3–4節に見られるように、古い自然の死を象徴しています。
で東方正教会、洗礼も、幼児洗礼の場合には（潅水又は注入のみ許可されている、完全なトリプル浸漬することにより常にエクストリミスで）。このため、東部の洗礼盤は西部よりも大きくなる傾向があり、大きな杯のような形をしていることが多く（正統派が洗礼後に乳児に聖体拝領を行うため重要です）、通常は石や木ではなく金属で作られています。洗礼式の礼拝の間、聖三位一体に敬意を表して、洗礼盤の上または周りに3本のろうそくが灯されます。多くの正教会の教会では、「と呼ばれる神聖な水の非常に特別な種類、顕現水」、され、奉献に顕現の饗宴（エピファニー）。奉献（文字通り「大いなる祝福」）は2回行われます。1回目は洗礼盤で、ごちそうの前夜に行われます。第二に、ごちそうの日に、自然の水域で。
では、ローマカトリック教会、特にその後に第二バチカン公会議（1962-1965）、大きな注目が洗礼フォントの形に与えられています。現在、ローマカトリック教会は、乳児や子供を完全に浸し、少なくとも大人の全身に水を注ぐのに適した洗礼盤を奨励しています。フォントは、視覚的および物理的にアクセス可能なスペースに配置する必要があり、できれば流れる水を用意する必要が
末日聖徒イエス・キリスト教会のバプテスマは通常、地元の集会所にあるシンプルなフォントで行われますが、人が完全に浸かっている可能性のあるあらゆる湿った水で行うことができます。末日聖徒のでは寺院、死者のためのバプテスマプロキシが実行され、フォントは、イスラエルの12の部族を代表する12牛の彫刻に載るのパターン以下の溶融海でソロモンの神殿（2つのクロニクル4を参照して 2-5）。
例
Aspersionおよびaffusionフォント
ドイツ、マクデブルク大聖堂の八角形の洗礼盤。
船の鐘チャペルで洗礼盤として、ヨーホール、カナダ王立軍事大学。
ブランデンブルク（ドイツ）のレンツェンにある教会のフォント。
1686年以前に作成された楕円形の大理石のフォント、セントロバート教会、パナル、ノースヨークシャー。
洗礼はでフォントフォートマイキリマキノーでマキナックシティ、ミシガン州。
イタリア、マルネの聖バートルミュー教区教会の洗礼盤。
ヘデスンダ教会のフォント、13世紀後半、ストックホルムのスウェーデン歴史博物館
イマージョンフォント
で洗礼フォント聖ラファエル大聖堂、ドゥビューク、アイオワ州は、大人の浸漬用の小さなプールが含まれるように、2005年に拡張されました。
サウスカロライナ州チャールストンにある聖マタイのドイツ福音ルーテル教会の大理石の洗礼盤。
ロシア正教会（サンクトペテルブルク）での幼児の洗礼。
ブルガリアの錫メッキ銅洗礼盤。
洗礼のフォントでのソルトレイクテンプルのLDS教会、約 1912.フォントをサポートする12頭の牛は、イスラエルの12部族を表しています。
11世紀からマランカラ教会で使用されている洗礼盤@Mulanthuruthy Marthoman Church
イタリア、フラスカティ近郊のグロッタフェッラータにあるバシリウス派のサンタマリア修道院の洗礼盤。
も参照してください
ブロンズ海苔（寺院）
聖水フォント
ニプソンアノメマタミーモナンオプシン
参考文献
ノート
^ 6日目聖週間はいた聖金曜日。したがって、次の日曜日（復活の）は8日目でした。
引用
^ マカリスター、ロバートアレクサンダースチュワート（1911年）。「フォント」 。チザムでは、ヒュー（編）。ブリタニカ百科事典。10（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。NS。605。
^ Huyser-Konig、Joan。「洗礼堂の形の神学的理由」。カルバンキリスト教崇拝研究所。
^ Kuehn、Regina（1992）。バプテスマの場所。Liturgyトレーニング出版物。pp。53–60。ISBN 978-0-929650-00-5。
^ カバのアウグスティヌス（426）。神の都。NS。ブック22、チャプター30 –ウィキソース経由。 ^ ペブスナー、ニコラウス; ウィリアムソン、エリザベス; Brandwood、Geoffrey K.（1994）。バッキンガムシャー。エール大学プレス。NS。40. ISBN 978-0-300-09584-5。
^ バティ、ロバート・イートン（1848）。洗礼盤の歴史に関連するいくつかの詳細。NS。33 。
^ ハリス、ブライアンL.（2006）。教会と大聖堂へのハリスのガイド：500以上の教会と大聖堂でユニークで珍しいものを発見する。イーブリー。NS。205. ISBN 978-0-09-191251-2。
参考文献
コーム、トーマス; ペイリー、フレデリックアプソープ（1844）。洗礼盤のイラスト。ロンドン：J。VanVoorst
ピーターソン、ジョンバートラム（1907）。「洗礼盤」 。ハーバーマンでは、チャールズ（編）。カトリック百科事典。2。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。
ルクレルク、アンリ（1910年）。「聖水フォント」 。ハーバーマンでは、チャールズ（編）。カトリック百科事典。7。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。
「フォント」 。コリアーズ百科事典。1921年。
Farrugia、David（2017）。典礼における洗礼盤の再発見。マルタ大学。
外部リンク
コモンズには、以下に関連するメディアがあります：洗礼盤（カテゴリー）
クリスチャンサイクロペディアの教会の家具の記事
ベルギー、リエージュのRenierd’Huyの洗礼盤”