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洗礼堂

Baptistery
では、キリスト教アーキテクチャ洗礼堂や洗礼堂(古フランス語の baptisterie ;ラテン語 baptisterium ;ギリシャ語 βαπτιστήριον、「海水浴場で、洗礼堂」からβαπτίζειν、baptízein、「洗礼する」)は、周囲の独立した中央計画構造である洗礼フォントが。洗礼堂は教会や大聖堂の本体に組み込まれ、礼拝堂として祭壇を備えている場合が初代教会では、キリスト教徒が教えられ、洗礼の秘跡がありました 洗礼堂で投与されました。
サンジョバンニバッティステロ、
ピサ

コンテンツ
1 設計
2 歴史
3 有名な洗礼堂
4 も参照してください
5 参考文献
6 外部リンク

設計

  ラテラン洗礼堂、ローマ、440
数学とアーキテクチャ
洗礼の聖餐の重要性と時には建築の素晴らしさは、キリスト教徒にとっての洗礼の歴史的重要性を反映しています。ラテラーノ洗礼堂の八角形の計画は、洗礼堂として明示的に建てられた最初の建造物であり、広く支持されているモデルを提供しました。洗礼堂は12面である場合もあれば、ピサのように円形である場合も
ではナルテックスや控室、をcatechumensを指示し、その作られた信仰の告白を洗礼前に。洗礼盤(聖水盤)を中心とした主な内部空間には、洗礼を受けるものが3回浸されていました。フォントの床まで3つのステップがあり、その上に金または銀の鳩が吊るされている可能性が壁のフレスコ画やモザイクの図像は、洗礼者聖ヨハネの生涯の場面でよく見られました。フォントは最初は常に石でしたが、後に金属がよく使われました。
ラテラーノ洗礼堂のフォントは、天然温泉から供給されました。その場所がラテラニの宮殿の住居であったとき、コンスタンティンがそれをミルティアデス司教に提示する前に、泉はドムスの多くの居住者のための水源を形成しました。キリスト教の洗礼堂の要件が拡大するにつれて、神聖な異教の泉のキリスト教化は自然な機会をもたらしました。カッシオドルスは、西暦527年に書かれた手紙の中で、南イタリアのまだ文化的にギリシャの地域にある、かつて異教のレウコテア神社で開催された見本市について説明しました。この神社は洗礼堂に改築されてキリスト教化されました(Variae8.33)。トゥールのグレゴリー(594年頃に亡くなった)やトリノの司教マキシムス(466年頃に亡くなった)から、奇跡的な泉から洗礼堂への移行の例も

歴史

  トルコ エフェソスの聖ヨハネ聖堂の洗礼堂
洗礼堂は、多くの成人のキリスト教徒が洗礼を受け、没頭が支配されていた教会の時代に属しています。彼らは、皇帝の前に共通のgratian、ウァレンティニアヌスであるように思われなかった、とテオドシウスは作らキリスト教国教でテサロニケの勅令(4世紀前に、すなわち)。早くも6世紀には、洗礼盤は教会自体に移される前に、一般的に教会のポーチに建てられていました。9世紀以降、幼児洗礼がますます支配されるようになり、洗礼堂はほとんど建てられませんでした。古い洗礼堂のいくつかは非常に大きかったので、議会や教会会議が開催されたという報告が初代教会の司教は通常、彼の主教区のすべてのキリスト教徒にバプテスマを授け、儀式は年に3回、特定の聖日に行われたため、彼らは大きくなければなりませんでした。したがって、洗礼堂は教区教会ではなく大聖堂に取り付けられていました。
バプテスマが行われなかった月の間、バプテスマの扉は司教の封印で封印されました。これは、教区におけるすべてのバプテスマの正統性を管理する方法です。いくつかの洗礼堂は、性別を分けるために2つの部分に分けられました。または時々、教会には2つの洗礼堂があり、性別ごとに1つずつありました。暖炉は、多くの場合、浸漬後の初心者を暖めるために提供されました。
洗礼堂は、オーセール評議会(578)によって埋葬地として使用することを禁じられていましたが、そのように使用されることもありました。フィレンツェの反教皇ヨハネス23世は、フィレンツェのドゥオーモに面した洗礼堂に埋葬され、素晴らしい式典が行われました。ここに墓が建てられました。イギリスのカンタベリーの初期の大司教の多くは、カンタベリーの洗礼堂に埋葬されました。

  イタリア
、フィレンツェの聖ジョヴァンニ洗礼堂
初期の教会評議会の記録によると、洗礼堂は最初に建てられ、私的​​なバプテスマの実践から生じる悪と考えられていたものを正すために使用されました。キリスト教が拡大して洗礼が支配されるようになり、大人の没頭が乳児の散水に取って代わられるとすぐに、古代の洗礼堂はもはや必要ありませんでした。ただし、フィレンツェとピサではまだ一般的に使用されています。

  洗礼堂、
善き羊飼いの教会(ペンシルベニア州ローズモント)
ラテラン洗礼堂は、使用中のまだ早い教会の建物でなければなりません。その大部分はコンスタンティンによって構築されたままです。フォントの盆地がある中央の領域は八角形で、その周りに8つの斑岩の柱があり、大理石の首都と古典的な形のエンタブラチュアがこれらの外側には、より大きな八角形を形成する歩行可能な外壁がラテラン大聖堂に向かって片側に取り付けられているのは、2つの高貴な斑岩の柱と、豊かに彫られた首都、基地、エンタブラチュアを備えたポーチです。
同じく4世紀の円形のサンタコスタンツァ教会は洗礼堂として機能し、コンスタンティンの娘の墓がありました。これは、中央のドーム、柱、古典的なファッションのモザイクを備えた非常に完璧な構造です。2つのサイドニッチには、キリスト教の特徴的な主題の最も初期の既知のモザイクが含まれています。1つは、旧法を受け取ったモーセを表しており、もう1つは、XPモノグラムで封印された新法の憲章を聖ペテロに届けたキリストです。

  中洗礼堂
Žiča修道院近く
クラリエボ、
セルビア
洗礼堂として使用された最も初期の生き残った建造物は、ドゥラエウロパスの墓のような洗礼堂です。アクイレイアでは、最も初期の別の洗礼堂が発掘されました。洗礼堂の遺跡は、サロナとクレタ島でも発見されています。でラヴェンナは微飾ら2留意baptisteries、あるモザイク。1つは5世紀半ばに建てられ、もう1つは6世紀に建てられました。モザイクで飾られた大きな洗礼堂は、6世紀にナポリに建てられました。
東部では、コンスタンティノープルの大都市の洗礼堂が、かつての家父長制の聖なる知恵の教会の脇に今も立っています。たとえばシリアでは、19世紀後半から20世紀初頭の考古学研究で、北アフリカの教会に属するものと同様に、他の多くのものが発見されました。でフランスで最も有名な初期の洗礼堂があるBaptistèreサンジャンのポワティエ。他の初期の例は、リエ、フレジュス、エクスアンプロヴァンスにでは、イングランド、デタッチ洗礼堂が関連付けされていることが知られているカンタベリー大聖堂。

有名な洗礼堂

  アルベンガの5世紀の洗礼堂
有名なイタリアの洗礼堂は次のとおりです。
ラテラーノ洗礼堂、ローマ、キリスト教西部で最も重要で建築的に最も影響力のある洗礼堂、教皇シクストゥス3世によって設立されました
パルマ洗礼堂
Battisteroのディサンジョヴァンニ、フィレンツェ、トスカーナロマネスク様式に関連付けられたスタイルの構造サンタ・マリア・デル・フィオーレ、ドゥオモフィレンツェ、1059年と1150年の間に再建の。ギベルティのパラダイスの扉が含まれています
ピサ洗礼堂、白い大理石のセントジョンクラッドの円形ドーム状の洗礼堂ドゥオモ広場、ピサ1152年から段階的に構築されてロマネスク様式を組み合わせた、ゴシック。
サンジョバンニアドフォンテスのロメッロ洗礼堂

  メロヴィング朝
Baptistèreサンジャン、
ポワティエ
有名なフランスの洗礼堂は次のとおりです。
フレジュス大聖堂の洗礼堂
洗礼堂エクス大聖堂エクス・アン・プロヴァンスの
洗礼堂のポワティエ、フランスで評判最古のキリスト教の建物。
聖地のビザンチン洗礼堂:エマウスニコポリス

も参照してください
コモンズには、洗礼堂に関連するメディアが
ルネサンス建築
中世の建築
ピーブ(洗礼堂のない他の教会が依存していた洗礼堂のある教会)

参考文献
^ Brandt、Olof(2006)。「ラテラーノ洗礼堂とローマからコンスタンティノープルへの八角形の洗礼堂の普及」。Reinhardt Harrether(ed。)FrühesChristentumzwischenRomund Konstantinopel:Acta Congressus Internationalis XIV Archaeologiae Christianae、Vindobonae19.-26。9.1999。Studidiantichitàcristiana62、ArchäologischeForschungen。バチカン市国:Pontificio Istituto di ArcheologiaCristiana。pp。221–227。ISBN 9788885991422。
^ バーニッシュ、SJB(2001)。「stagnoの宗教:神性、および古代末期イタリアの田舎のキリスト教化」。初期キリスト教研究ジャーナル。9(3):387–402。土井:10.1353 /earl.2001.0037。ISSN 1086から3184まで。S2CID 171024168。    ^ オーガスティ; コールマン、ライマン(1842)。クリスチャン教会の古物。ライマン・コールマン牧師による、ラインヴァルト、シーゲルなどからの多数の追加を加えたアウグスティの作品から翻訳および編集されました。主にアウグスティの「HandbuchderchristlichenArchäologie」の要約。。T.ワード&カンパニー。NS。86。
^
  上記の文の1つまたは複数には、現在パブリックドメインになっている出版物のテキストが組み込まれています: 
Lethaby、WR(1911)。「洗礼堂」。チザムでは、ヒュー(編)。ブリタニカ百科事典。3(第11版)。ケンブリッジ大学出版局。NS。370。
^ 「アンティペース:コンスタンティン/グレイドンF.スナイダー以前の教会生活の考古学的証拠」。catalog.library.vanderbilt.edu 。
^ Mailis、Athanassios(2006)。「クレタ島の初期のビザンチン洗礼堂」。AntiquitéTardive。14:291–309。土井:10.1484 /J.AT.2.302435。
^ 「BaptistèreSaint-Jean-Poitiers」。ヴィエンヌ観光局。検索された25 5月2016。

外部リンク
Ristow、FrühchristlicheBaptisterien(1998)に基づく初期キリスト教の洗礼堂のインタラクティブマップ
「洗礼堂」 。百科事典アメリカーナ。1920年。”

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