Baptists_in_Finland
フィンランドのバプテストは19世紀半ばから存在しています。彼らはプロテスタントキリスト教のバプテスト支部の一部であり、3つの異なるフィンランドの教会協会に属しています。スウェーデン語を話すフィンランド人はフィンランドのスウェーデンバプテスト連合（スウェーデン語：Finlands svenska baptistsamfund）を結成し、フィンランド語を話すバプテスト教会はフィンランドのバプテスト教会（フィンランド語：Suomen Baptistikirkko）で結ばれています。2つのフィンランドの会衆はセブンスデーバプテストの一部です。さらに、タンペレのグレースバプテスト教会（フィンランド語：Armon Baptistiseurakunta）を含む、いくつかの独立したバプテスト教会が存在します。会衆は、以前はフィンランド語でPerinteinen Baptistiseurakunta、英語でInternational BaptistChurchとして知られていました。PedersöreのAgapeInternational Baptist Churchも、独立したバプテスト教会の1つです。
タンペレのキッサンマーにある
フィンランド語を話すバプテスト教会 スウェーデンのバプテスト連合、フィンランドのバプテスト教会、およびセブンスデーバプテストは、フィンランドで最初の自由教会と見なされています。その後、メソジスト派、ペンテコステ派、その他の無料の福音派教会が続きました。今日、これらの教会は自由教会評議会に統合されています。
コンテンツ
1 歴史
1.1 Ålandでの始まり 1.2 運動の成長 1.3 整理
1.3.1 出版物
2 神学、構造、統計
3 セブンスデーバプテスト
4 参考文献
5 外部リンク
6 参考文献
歴史
木製バプテスト教会の建物 Vaajakoski、 ユヴァスキュラ
Ålandでの始まり
スウェーデンのバプテスト宣教師は、1856年頃にオーランド諸島のフォーグローに最初のフィンランドのバプテスト会衆を設立しました。地元の教会会衆の信仰を復活させるよう説教者に要請した後、1854年にスウェーデンのストックホルムにある福音同盟から説教者カールジャスタスマティアスメラースフェルドが派遣されました。 Möllersvärdはフィンランドで最初にバプテストの教えを説き、激しい反対のために長く滞在しなかったものの、復活を引き起こしました。
しかし、運動は成長し続けました。1855年、オーランドの住人は、元ルーテル教会の司祭アンダース・ヴィーベリが書いたバプテストの信念に関する資料を持ってストックホルムから戻ってきました。農夫のヨハン・エリック・オストリングは、来年ストックホルムに旅行して洗礼を受けるように促され、彼を最初のフィンランドのバプテスト教徒にしました。
翌年、フォーグローでいくつかの洗礼が行われました。彼らはすでにスウェーデンでバプテスマを受けた人々と一緒になって、最初のフィンランドのバプテスト教会を設立しました。
当時、フィンランドはまだロシア帝国の一部でした。フィンランドの福音ルーテル教会は、宗教的な生活を支配し、自由教会の出現と普及を妨げるために是非とも試してみました。Conventicle法成長停止の手段として、国家の教会以外の宗教会議非合法、Pietistの動きは、バプテストに直面した公聴会の1726 A番号に制定された大聖堂でのトゥルクルター派の聖職者で前に彼らの信仰を守るために1859年。 この運動は偶然にも、彼らの信仰についてもっと学ぶためにバプテストと話をしたルター派の司祭ヘンリック・ハイケルの興味を捕らえた。彼自身は回心しませんでしたが、彼の興味は教会の普及において重要な役割を果たすことでした。
運動の成長
Heikelは、1860年の彼の家族と本土フィンランドに移動Pedersöreでポフヤンマー県、彼はそこルーテル教会の司祭としてインストールされたように彼らの家になることでした。家族はオーランドのバプテストとの接触を維持しました。1867年に亡くなった後、息子のヴィクトルと娘のアンナはストックホルムでバプテストとして洗礼を受けました。アンナが文学を持って戻って会議を開き始めた後、彼らの回心はさらに多くのことにつながりました。家族は、10年前にハイケルとの公聴会に出席していたバプテスト牧師から訪問を受けました。彼らは一緒に集会を開き、彼の説教は運動へのより多くの回心につながりました。
動きは、次の年で成長を続け、スウェーデン語圏の集会を年に設立されましたヤコブスタード（フィンランド語：ピエタルサーリ）Pedersöre近く、1870年に、Heikelファミリーの4つのメンバーを含む13人で、。 その年、フィンランドでも秘密集会法が廃止された。それ以来、オストロボスニアはフィンランドのバプテスト運動の中心地であり続けています。今日、この地域の外にあるスウェーデン語を話すバプテスト教会は、ヘルシンキとカリスの2つだけです。
バプテスト運動は、フィンランド語を話す人々にも到達するのにそれほど時間はかかりませんでした。オストロボスニアでバプテスマを受けた人々の何人かはバイリンガルで、フィンランド語で説教を始め、フィンランド語を話すいくつかの教会を設立しました。ヘンリクナーズ、Purmoは、そのような説教者でした。1870年、フィンランド語を話すヘンリクソンという名前の船乗りが、イギリスで改宗した後、フィンランド南西部のサタクンタの田園地帯で福音を伝えました。ポリ近郊のルビアバプテスト会衆（スウェーデン語：ビョルネボルグ）は、1870年にその起源を彼の作品にまでさかのぼります。
1871年、同じくフィンランド語を話すジョン・ハイマンダーは、ルーテル教会で40年間司祭を務めていましたが、南カレリアのパリッカラでの地位を離れ、ストックホルムのバプテスト教会から洗礼を受けました。彼はハイケル家と友好的な関係を持っていたことが知られていました。ハイマンダーの家族の何人かはすぐに洗礼を受け、1872年にパリッカラにバプテスト教会が設立されました。
より多くのフィンランド語を話すバプテスト教会がすぐにユルヴァ（1879）、トゥルク（1884）、クオピオ（1886）、タンペレ（1890）、イリスタロ（1894）に設立されました。
エリック・ヤンソン牧師は、1880年代に始まった教会の普及の重要人物でもありました。シカゴの伝道者ドワイトL.ムーディー教会に加わった後、ヤンソンはフィンランドに戻り、1881年にバプテスト教会に加わりました。彼はペタラックスバプテスト教会の牧師になりました。
スウェーデンのバプテスト教会が最初の数十年にわたってフィンランドでの開発作業を独占的に支援した後、米国バプテスト同盟のホームミッション協会は1889年頃から財政的に貢献しました。
整理
1883年、ヤコブスタード周辺のスウェーデン語を話す会衆は、地域協会、Vasasvenskadistriktsförening、またはVasaスウェーデン語地区会議を結成しました。フィンランド語を話す会衆も参加しました。 1889年、バプテストは新しく制定された異議申立人法により、福音ルーテル教会と並んで独立した組織として登録することを許可されました。スウェーデン語とフィンランド語を話す教会の両方が協会の一部でした。フィンランド語とスウェーデン語を話すバプテストの間の協力は続いた。最終的に、1903年に、フィンランド語を話すバプテスト教会は別の全国会議を設立しました。フィンランドのバプテスト連合であるSuomenbaptistiyhdyskuntaは、1928年に登録されました。スウェーデン語を話す教会は、フィンランドのスウェーデンのバプテストミッションであるsvenskabaptistmissionを通じて協力しています。登録された宗教団体であるフィンランドのスウェーデンバプテスト連合（スウェーデン語：Finlands svenska baptistsamfund）は1980年に設立されました。すべての教会が連合に属しているわけではないので、2つの組織は共存しています。
出版物
1892年に、IS Ostermanによって設立されたスウェーデン語のジャーナルFinskaMånadsposten（「フィンランドの月刊メール」、現在はMissionsstandaret、「The Mission Standard」として知られています）が最初に発行され、1896年にフィンランド語の対応するTotuuden Kaiku（ ‘作家ヴェイッコ・パロマーが編集した「Echo of Truth」（現在はKodinYstävä）が設立されました。
神学、構造、統計
2つのバプテスト教会を互いに区別するのは、異なる言語グループのメンバーであるだけでなく、それぞれの神学的な方向性でもフィンランドのバプテスト教会は多くの問題に関してより保守的な福音主義の立場をとっていますが、スウェーデン語を話すバプテスト教会はよりリベラルな見方に傾倒し、女性の叙階とオープンコミュニオンを実践しています。大臣の教育はさまざまな機関で行われます。スウェーデン語を話す人々がエキュメニカルな ÅboAcademyで勉強している間、フィンランド語を話す人々は他の自由教会と一緒に運営されている聖書研究所に通っています。
国際的な宣教活動では、フィンランドのバプテスト教会はデンマークとスウェーデンのバプテストと協力し、アフリカ、アジア、南アメリカの宣教師を支援しています。また、エストニアのさまざまな宣教師プロジェクトにも参加しています。スウェーデン語を話すSamfundは、European BaptistMissionのスポンサー教会の1つです。
両方の協会は、地方レベルで会衆的に組織され、全国的な協会として同義的に組織されています。彼らはヨーロッパバプテスト連盟の会員教会であり、したがってバプテスト世界同盟の会員教会でもセブンスデーバプテスト会衆もまた、国際組織を通じてバプテスト世界同盟に属しています。
フィンランドのスウェーデンバプテスト連合（Finlands svenska baptistsamfund）には、約1000人のメンバーを持つ13の会衆が含まれています。フィンランドのバプテスト教会（Suomen Baptistikirkko）は、約1500人の会員を持つ14の会衆で構成されています。セブンスデーバプテストフェローシップには、35人のメンバーからなる2つの会衆が含まれています。独立したバプテスト教会の会員数と会衆数は不明です。
セブンスデーバプテスト
フィンランドのセブンスデーバプテスト教会の歴史は1980年代に始まります。彼らは、トゥルク大学の比較宗教学と社会政策学部で教鞭をとったアメリカ人のトーマス・マケルウェインと関係が 1986年から1990年の間、彼は北ヨーロッパのセブンスデーバプテストミッションのボランティアディレクターを務めました。トゥルクでマケルウェインによって設立された会衆に加えて、ヘルシンキにも別の会衆が両方の会衆は、エストニアのセブンスデーバプテストと一緒に設立したバルト海条約協会に全国的に関与しています。
ではタンペレ、独立したバプテスト教会の一つは、ロシア移民の間で浮上しました。それは、バプテストミッドミッションによって送られたカップルであるトムとリンダルカラの先駆的な仕事から来ました。2006年以降、英語のイベントがロシア語とフィンランド語のサービスとともに提供されています。
参考文献
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David Eden：フィンランドの歴史におけるSvenskabaptisterna。1856–1931。AB Frams：Vasa 1931
外部リンク
スウェーデン語を話すフィンランドのSvenskaBaptistsamfundの 公式ウェブサイト（スウェーデン語）
フィンランド語を話すSuomenBaptistikirkkoの 公式ウェブサイト（フィンランド語）
英語圏の国際バプテスト教会タンペレのウェブサイト
グレースバプテスト教会/アーモンバプティステウラクンタ
アガペ国際バプテスト教会
参考文献
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